邢夫人板着脸道：“我上那里猜去，你就说罢，别卖关子。”
凤姐双手比划着说：“马道婆的内室里有香案有柜子，香案上供了黄皮大仙牛鬼蛇神，梁上挂着一盏七星灯，灯下有几个草人，有头上戴着箍子的，有项上拴着锁子的，有胸前穿着钉子的，都写着各色人等的生辰八字。柜子里有几匣子闷香以及无数纸人儿小鬼儿，最妙的是里头有本小账，上面记着某家某户某年某月某日，得某人银钱物品若干，以及人名生辰八字。太太再猜怎么着？”
邢夫人张口结舌，王夫人煞白着脸问：“你看过这账本子了？”
凤姐拍着手道：“自然是看过了。我不如妹妹们精通文墨，只是管家久了，诗词歌赋不行，账本子也能看得下来。马道婆的账本子上写了，某年某月某日，荣国府贾家，得赵娇艾散碎银子若干，首饰布匹若干，外欠银两若干写了欠据，分频频付清。作法王熙凤贾宝玉，生辰八字如下。后头又补了一笔，某年某月某日，欠据还给赵氏，劈面烧毁，银契两清。我看见自己同宝玉的名字，着实唬了一跳。只是我年纪轻，竟不知道这赵娇艾是谁，照旧平儿同林大娘探询了，才知道赵姨娘原来有这么个好听的名儿呢！”
贾母听得惊怒交加，冷了脸问道：“可曾送官？”
凤姐摇摇头道：“我年纪轻，辈份低，没见过世面，听了旺儿回话，唬得我这颗心噗通乱跳的，也不知道如何是好。好容易回过神来，细想了想，这等大事，涉及内眷，若是送官，轻易不能收场，只怕满京城都要传遍了。这会子老爷和宝兄弟下落不明，咱们家可经不起事。老爷在朝为官，宫里娘娘封的是德妃，身怀龙种，家里闹出这等事，脸上须欠悦目。即是大老爷、二爷和东府珍年老哥，在外走动置β也觉得没脸。所以我付托旺儿将马道婆拘了起来，放在水月庵里看管着，对外只说她出外云游去了。借着今日这个时机，回了老太太和太太们，请个示下。”
贾母听罢便道：“凤丫头，不枉我疼了你一场，这才是懂事孩子，并未因她害过你就不管掉臂闹起来，心里照旧念着大局。这才是当家奶奶的气度，同合家合族比起来，自己的一点子恩怨也不值什么。老爷同宝玉如今这样，家里断断不能再生事端。宫里娘娘怀着身孕，妇人生产本就艰险重重，切不行叫她费心。只是这婆娘太过狠毒，就这么放过这淫妇，天也不容。老二媳妇，我知道你是个贤人，不想因赵姨娘伤了老爷的面子，落个苛待妾室的名声。而已，这个恶人，就由我来做。凤丫头，我的话，让赵姨娘剃了头发，去水月庵做姑子。好孩子，虽然她心肠歹毒，到底你同宝玉无事。如今宝玉这样，只当替他积福，也保佑你早日得个哥儿。”
凤姐躬身应是，王夫人仍低着头说：“我自然听老祖宗的。如今只说老爷在外下落不明，赵姨娘自请出家替老爷祈福罢。将她送出府，落个清净。等老爷回来，知道老祖宗的处置，也无话说。”
贾母听了也不作声，王夫人又问凤姐说：“东府蓉儿媳妇的义女宝珠，不是在铁槛寺守灵么？如何不将赵姨娘送去铁槛寺，两人一处相互也有个照应。”
这铁槛寺原是宁荣二公当日修造的贾家家庙，自有香火地亩布施，其中阴阳两宅俱已预备妥贴，好为送灵人口借居。贾家京中族人但有亡故都在此理丧寄放，择日送葬金陵祖坟。贾蓉原配秦可卿死时并无子女，其贴身丫鬟宝珠认秦可卿为义母，就住在铁槛寺守灵。
当日贾元春省亲，贾家在大观园里修了玉皇庙三清观栊翠庵，并买了沙弥女冠尼姑各十二个，分配各处使唤。省亲之后，因贾元春诏令姐妹们并宝玉住进园里去，除妙玉主持栊翠庵带着十二个尼姑不动外，其余沙弥女冠都送去了铁槛寺，由贾家族人贾芹打理，每月一百两银子花费。
王夫人的意思是将赵姨娘送去铁槛寺，只是凤姐生就的霸王脾气，素来是个眼睛里不揉沙子的。她这些年在贾家当家，办过可卿丧事，办过元春省亲，办过贾母大寿，手段高明，行事利落，众口赞美。上有贾母痛爱王夫人纵容，下有平儿小红旺儿等忠仆效力，走出去都是一片投合颂扬之声。便有人看她不不惯，也不外背后嘀咕几句，无人敢掠其风头，唯有嫡亲婆婆邢夫人能叫她吃瘪而已，却因此更得贾母怜惜。
凤姐难免志满意得，养成个顺我者昌逆我者亡的毛病。她被赵姨娘魇镇之时危在旦夕，虽然厥后被上门来的僧人羽士用宝玉的通灵宝玉救了回来，未曾伤了性命，不外侥幸而已。且她那时迷了心智，手持一把明晃晃钢刀砍进大观园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人，以致丑态百出，乃是生平从未有过之辱。
凤姐自知道是赵姨娘买通马道婆预置自己于死地后，便恨毒了赵姨娘。只是她深知贾母同王夫人为了脸面，定然不会闹大。且看探春贾环面上，置β亦不会取赵姨娘性命。她却不是那等豆腐心肠的人，素来不信阴司报应，又是个斩草除根的性子，岂能容赵姨娘活命，因此部署了赵姨娘同马道婆去水月庵。
这水月庵离贾家家庙铁槛寺不外半里之遥，离探春住的大兴庄也不外十来里路。因庵里做的馒头好，又有个浑号馒头庵，庵主净虚同凤姐素来交好。这净虚老尼往来的权贵官宦乃至巨贾田主之家不少，经常替凤姐牵线搭桥。若有哪家惹上了讼事，便拿银两出来，求凤姐利用贾家之势滋扰诉讼。这些年来凤姐因此得了大笔孝敬，净虚也从中捞了不少利益，却不知后头枉断了几多讼事，甚至间接累死人命的都有。若是赵姨娘在铁槛寺，同宝珠并伺候的人在一处，加之贾家族人但凡有丧事都在铁槛寺，又有贾芹管着沙弥女冠，人多眼杂，不易施为。水月庵则差异，净虚一心听命凤姐，大可一手遮天，自制太多。
现王夫人问起，凤姐便将想好的话说了：“宝珠是黄花闺女未经人事，在铁槛寺并非出家而是为母守灵，身边另有两个婆子伺候。姨娘既是剃了头发做姑子，自然照旧去庵堂更妥帖。且我说句丑话，似姨娘这般经过风月的，孤身一人去祈福，照旧放在尼姑庵里更妥当。铁槛寺到底是僧人庙，本是送她去清修赎罪的，若是同僧人闹出些甚么来，传出去家里人岂不是更没脸？”
释教源自天竺，传入中土后不停兼容并蓄，男僧修行之所称寺，女尼修行之所称庵，已成老例。大朱因将西藏纳入国界，藏传释教徐徐传入中原。西藏宁玛派绒布寺即是僧尼混居寺，如今中土僧尼混居寺也常见起来。尤其世家大族的家庙家庵，为了节省用度往往僧尼混居甚至佛道混居。其实女尼庵堂和僧人寺庙藏污纳垢也不是没有，只是面上比僧尼混居寺庙听着更妥当些而已。
贾母便道：“凤丫头的主意很好，我既说了叫这婆娘剃了头做姑子，现有这些庵堂，哪有尼姑去庙里的原理？我知道政儿媳妇的心思，不外是怕老爷回来你欠好交接而已。老爷回来，叫他来找我即是了。我不信我生出来的儿子，会为了个污糟姨娘为难正经老婆。”