何清榜、黎朝轩相继陨命，罗卜汝这名不见经传的一矢之地名声鹤起，由此引发的家族矛盾日趋猛烈。
徐、陈、高、李各姓乡绅状告黎朝轩，黎朝轩饮罪身亡，黎氏一族铭心镂骨；何清榜替乡亲出头，最终却以通匪问罪，各姓黎民甚为尴尬；按说矛盾双方谁也没占上风，顶多算打了一个平手，矛盾双方各自退让一步偃旗息鼓也就相安无事。
树欲静而风不止，官家才不管罗卜汝地方乡民怎么想，罗卜汝不行能一日无主，放风要重新选拔保长，这消息又成为罗卜汝各各人族的角逐焦点。
众乡绅有意推举徐二少为罗卜汝新保长，黎氏一族却不满意了。黎姓在罗卜汝是大姓，明知黎姓不行能再有人出任保长之职，又不愿让保长一职落入敌对力量手中，于是随处从中作梗，合江里衙安巡检以民意难违为由，将乡绅举荐的徐二少也按了下来。
徐二少未能获准原由人所共知，徐二少乃念书之人，为乡亲做些保境安民的事并无异议，如果沦为官府爪牙，大有不为五斗米折腰之傲骨，花钱打点捐官绝非他的作派。
徐大少忙着张罗武林大会。最初的武林大会，其实就是罗卜汝方园数十几里的黎民借大年之际聚在一起，大多是看热闹的民众，真正的武术喜好人士也不外数十人。
罗卜汝处于姜家山要地，吸引十里八乡的人前来张望，久而久之罗卜汝武林大会成为一年一度的新春看点，加上选在上元节，闲散的人较多，围观者甚众，热闹场景自不必提。
今年武林大会有所差异，缘于春节前夕吴定国与徐大少的切夜长谈，吴定国有自己的谋划，欲借徐大少张罗的武林大会以武会友，凝心聚力造些声势。
吴定国行走江湖多年，在姜家山地界接识的武林侠士多，借徐大少的名义广发英雄贴，既可树立徐大少在江湖的威望，正好把自己先隐藏起来，反清复明的久介之心究竟还不到果真的时候。
徐大少为人忠厚耿直，徐氏整个家族在地方上口碑甚好，正是吴定国要树立的人，一旦时机成熟，吴定国将借助徐大少揭杆而起，果真打出反清复明旗号。
武林大会广邀英雄，消息不径而走，流传方式既有吴定国的飞鸽传书，也有武林中的相互捎递，罗卜汝当地的民众却是闻道于先。很快，武林大会的消息险些传遍了姜家山方园两百里。乌蒙山鹿，乌江河畔，梵天净土，弘福古刹，旦凡习武术者均磨拳擦掌、跃跃欲试。
金盆水彭老爷获悉罗卜汝武林大会的消息是赵三太通报给他的，作为习武之人，也希望能有这样的时机与同道中人切搓。
元宵节说到就到，彭老爷一边聚集彭族上下列位武士，准备组队加入罗卜汝武林盛会；一边将此消息转告给周连城、孙尚武二位老爷；邀约各人一起前去捧场看热闹。彭老爷诱惑两老友：听说今年武林大会彩头甚为壮观，徐家把“传世金刀”作为头筹夸奖，能不让人心跳耳热。
彭老爷深知江湖武林天外有天、人外有人，一向行事低调的彭老爷开始点将了。彭福、彭松算是彭氏拳法的传人，一招一式深得彭老爷真传。碧翠自与赵丙芝配合练武之后上进也不小。彭老爷想把他们带到武林大会开开眼界，参赛事小，积累江湖经验十分须要。
阁老坪周家与滑泥槽孙家在彭老爷怂恿之下，早已经惷惷欲动，自三年前六郎屯围剿林万福之后，孙、周二姓的武装虽说没有停止练习，到底没有真刀真枪施展过手脚，如今罗卜汝徐家提倡的武林大会，自然不能少了他们。
孙家六虎更是热血沸腾，六郎屯的战斗算是小试牛刀，武林大会岂有不去之理。于是，周孙二姓也精选本族中的妙手准备前往。
彭老爷与周、孙二位老爷再次聚首依然是在彭府的堂屋之中，上次是为了搪塞林万福，这次却是合计合计，要对远远近近有可能加入武林大会的各路侠士做一番分析，究竟徐氏“传世金刀”的诱惑照旧很有力度。三位老爷的分析，在姜家山地界除了徐大少、天凉山秦大麻子、赵家营的赵三太之外，就算他们三姓稍有名气了。
彭老爷说天凉山秦大麻子心狠手辣，堪称旁门左道，真正武林规则的交锋他未必就有胜算，究竟是遭世人唾骂的土匪，敢不敢前往交锋还不得而知；徐大少的名气十分显赫，徐家在罗卜汝有些名望，徐家铁匠活计远近闻名，笼络在身边的武林人士也多，徐家敢设擂台，以主场迎敌，足以见其是有备而来；江湖传言徐大少并不加入交锋，他组织了一批武林高人以裁判身份泛起……
姜家山地蜀另有哪些人加入，三位老爷就无法推测了。
彭老爷突然想起六郎遇到的吴定国，既然这个消息是从赵三太那里传出来的，凭赵三太与吴定国的关系，这事他一定会知道的。吴定国是一个让三位老爷都拿捏禁绝的人物，一想起六郎屯的征战，各人不得差池他生出几分敬畏，江湖上对他的底细都不很清楚，只知他是偏刀水精武馆馆主，或许他也会领导精武馆侠士前往。
几位老的评估是概况性的，事实上在姜家山地界，另有许多散落民间的江湖隐士，他们没门没派，凭着自己过硬的基本素质和武学天赋，每年的武林大会也是要来凑热闹的，他们往往以小我私家身份加入，借平台交流学习。故家山的姬登科是其中之一，沙河坝的曹仲国也属此类，银柜山的神偷罗，此类人武术并非精进，可他们明白诸如奇门遁甲之术，每次武林大会相互斗法斗智妙趣横生，也成为每年武林大会看点……
凭据今年武林大会的规模，徐大少将交锋的园地选在云深寺后的金家湾大田，还不到春耕的时节，大田也没种植此外农作物，正好闲置。徐大少让牯牛兄弟带着乡民在金家湾做着平场的事情。山上的稻田都不泡冬水，收割稻子之后就让它闲置到春上，田地里生长出许多野菜之类的工具，周边人家的家畜时常在田里放养。
要举办大型的交锋，零乱的工具整理归顺也是一定。
金家湾大田是庙产，徐大少早与道静主持打过了招呼，要是此外乡绅的土地或许需支付租金之类。牯牛兄弟领导十多人干了五六天，园地才算是弄出来了。
擂台设在大田边的土坎处，长三十余米，宽十余米，牯牛兄弟从四周的农家借来若干方木才搭建起来，方木上面是用两寸厚二尺见宽的柏木板镶成，擂台四周用云深示寺建寺余留的石墩夯实。赛场四周旌旗猎猎，赤橙黄绿迎风招展；靠山的一方巨幅幕帷绘有交锋竞技图案，中间用五彩颜色绣成的巨型战鼓上一个大大的“擂”字格外的耀眼；舞台侧方摆有一只武器架，十八般武器样样俱全；整个舞台庄重而威严。
才过正月初十，各路英雄便纷纷奔赴罗卜汝，金家湾周边的农家，险些都有了临时的住客，他们或独立前往，或结伴而行，先找个农舍暂时栖身，随后寻着金家湾大田的偏向过来，先看看情况，顺便也打探打探都有哪些英雄前往加入。一时间，在金家湾云深寺周边，时常会看到许多陌生的面孔，三三两两自由自在穿行在山间田野之中。
牯牛兄弟跑前跑后的忙乎着筹备事情，时不时朝那些陌生的面孔扮笑脸。大牯牛之前也帮徐大少张罗过这档子事，算是有些经验，做起事情来轻车熟路。二牯牛缓慢许多，凡事都得哥哥付托。
正月十三日，彭老爷与彭福、彭松、彭碧翠四人来到罗卜汝，彭老爷没有先找住宿的地方，也没去舞台寓目园地，带着三人先到云深寺拜佛敬香，向寺庙捐了些香油钱。
彭老爷什么话也没说，随行的三人什么也没问，知道彭老爷做事一定有他的原理。
四人退出寺庙朝双路垭的偏向而去，碰巧孙老爷所率的孙家六虎也到此。二位老爷相视一笑，孙家六虎与彭士三杰也相互打了招呼，随后各人相约到集市上走走。
从金家湾大田到双路垭需半个时辰，一路上彭老爷与孙老爷谈笑风声，后边的六虎与三杰聊得也很投缘，相互之间都有过交结，说起话来也随便了许多。
双路垭并非逢场天，显得有些清冷。说这里是集镇显然有些夸张，一条街长不外里地，十余户人家散落在两旁，即即是西头的徐家铁匠铺也是关门闭户，只有几个乡民模样的人在街边的地里忙着农活。
乡民对从街上走过的人并不感兴趣，似乎连抬头望一眼也不情愿。
彭、孙二位老爷原本是想找个馆子为各人填填肚子，哪怕是弄碗汤锅什么的也行，可看到如此光景也就不敢奢望了。
于是，彭老爷提议去去钢岗岭看望赵三太，孙老爷也赞这个建议，离交锋的时间另有两日，也正好可以把这时间打发掉。
从双路垭到铜岗岭也就二十余里路程，同行的均是习武之人，走起路来健步如飞，不到一个时辰便可到达了……
天凉山秦大麻子获悉了徐大少元宵武林大会的消息，立即召集山寨众头领议事。秦大麻子草泽出生，对于武学论道他可没什么兴趣，可徐氏通告的“传世金刀”秦大麻却早有耳闻，尽力主张加入武林大会，对传世金刀志在必得。
大当家话一出口中，山上的头头脑脑们便按奈不住?躁起来，个个摩拳擦掌跃跃欲试，更有甚者直言怂恿，敦促大当家快快拿定主意。
顾少贵、薛良二人却异常冷静，自打进山以来，二人均获得大当家的认同，如今划分坐在二、三把交椅的位置上，可见他们在山寨的话语权。二人此前都有过从军经历，颇有运筹帷幄军师之才干，山寨巨细事秦大麻子都想听听他们的意见。
顾少贵尽管坐上了第三把交椅，平时也就做些训练队伍为大当家出谋划策之类的事，天凉山并非他当初入伙时期许的自由王国，许多做法他并不认同，知道自己人微言轻，平时低调行事，即便有什么好的想法他也愿意通过薛良出头表达，究竟小我私家没有什么大的建树，在山寨弟兄中的威望和基本都很浅薄。
大当家把目光扫向顾少贵与薛良时，顾少贵也把目光转向薛良。关于罗卜汝举办武林大会的事，昨日刚知道消息就与薛良作过商议，意见基本统一，与大当家的期望有些相左，他觉得这事让薛良来陈述比力恰当一些，薛良是山寨的老人，坐在二当家的位置上多年，他的话似乎更有说服力。
顾少贵与薛良一直有所记挂：徐大少在江湖上广发英雄贴，凝聚姜家山地界各路英雄，是否与徐二少即将接任罗卜汝保长有关，担忧官府借徐大少武林大会之机将山贼土匪一网打尽。按江湖规则，武林赛事不参杂官家配景，如今怙恃仕宦凡事皆违先例，无所不用其极，施奸计诓他们进入圈套并非没有可能。二人另有一种担忧，他们都曾经是林万福的部下，林万福行径为人不耻，在江湖上树敌太多，在姜家山一带早已是声名狼迹，江湖上铲除林贼余孳呼声一直没有停息，此前凭借天凉山隐藏不为世人知晓，一旦泛起在武林大会上，他们之前的隐匿也就前功尽弃了。徐大少放出的传世金刀到底有无此物，此物价值几何不得而知，如果贸然前往必将弊大于利，到头来羊肉没吃着，反而随处被动。他们的意见是慎重行事，审慎清楚再作决断。
薛良情绪今日格外高涨，见众头目都盯向自己，起身抱拳先向大当家，再原地转一周面对众兄弟：昨日与三当家作了商议，响铛铛的天凉山寨，如果连江湖擂台都不敢闯，那可有负盛名，不管罗卜汝擂台有何配景，即即是龙潭虎穴天凉山也必须趟一趟，胜败乃兵家常事，若能夺得传世金刀必将增添我天凉山江湖威望，若不能如愿我们再回到天凉山，对我们并无大碍……
薛良的一番话，让顾少贵如蝇在喉，他哪里知道薛良出尔反尔，完全违背昨日商议的初衷，在大当家和众弟兄弟面前推波助澜，更无耻的是把自己绑上战车。
见众头领一双双发亮的眼神，顾少贵知道此时自己除唯唯嚅嚅跟风之外，其它任何辩解皆属多余。此时各人也向顾少贵投来惊奇的目光，各人没想到一向做事忧柔寡断的三当家此次却是如此的果决。只有顾少贵自己知道那种被人玩耍的感受，内里里把薛良杀了的心都有。
天凉山秦大当家带的人马到罗卜汝的时候，是交锋的前一天，秦麻子最后照旧接纳了顾少贵的建议，临近开场再去，不招摇过市。前往的均是天凉山的巨细头目，顾少贵的建议，各人乔装妆扮成各色人等，有扮作打柴的樵夫、有装饰生长衫布商的，也有普通民众，十余号人化整为零，三三百两两向金家湾靠近……
一早起来，赵三太就看到玉笋峰的树枝上几只喜雀喳喳地叫，掐指一算今日定有贵客临门，立即付托丙芝和众教徒把聚义堂扫除的干洁净净、一尘不染，又让厨房杀鸡宰鸭忙得不亦乐乎。赵三太在吴定国的指导下，以宣传灯花教为诱导，吸纳各路英雄好汉不停壮大自己的力量，此时赵家营已有教徒二百多人，所有教徒头裹黄头巾，寨中高悬黄龙旗，农忙时躬种田亩，闲暇之时团体练习，亦兵亦农自给自足。
赵营所有教徒共分为三队，飞龙队由赵小六率领，主要是赵家庄散落各地的庄民投奔组成，有八十余众，这些本份的庄户人进入赵营之后，在赵三太的调教之下，很快成为灯花教的忠实信徒，一边抵御外来侵略，一边务实农耕，担负着赵营生产重任，平时也随其余两队训练些防护和御敌本事。
飞虎队有一百余众，是前来投奔的各路英雄好汉，是赵营中武功最强劲的队伍，头领是从偏刀水精英馆来的贺少州，据说是思南英武溪人氏，与女营头领赵丙芝均是赵营中最早的教徒；飞鹰队由赵丙芝率领，赵丙芝打六郎屯之战后，先是在精武馆名下的私塾做先生，教导门生念书习文，其间接触了灯花教，后成为灯花教的传教士，她率领的飞鹰队由营中女教徒组成，也有他在偏刀水教学时的门生，女人们个个飒爽英姿、英气逼人，是赵营中最活跃的队伍，也是赵三太的贴身卫队。
山寨的安危主要由飞虎队卖力，众教徒轮值山寨各个哨卡，每个哨卡相隔数百尺，由山下的暗哨一直延伸到山顶，山下一旦有风吹草动，立即便通过各哨卡陈诉赵三太的中军帐。山塞的内卫和日常事务由飞鹰队担任。
三队人马分工明确，各施其责相互配合，秩序井然。
赵三太猜定彭老爷会加入武林大会，还猜定彭老爷会乘机到赵营小坐。彭、孙两队人马到来的时候已经是下午时分，各队人马齐聚在营寨的露天教场，场内已经摆开了数十张桌子，桌面铺陈的桌布也绣有雕龙图象。彭老爷一行十余人还在山下的杨柳湾，各哨卡就将信息层层通报到山上，赵三太立即组织赵营全员在山寨门口列队接待。彭、孙两位老爷有些惊奇，彭老爷突想起赵三太此前的玄门徒身份，也就释然了。
彭、孙两队人马在赵三太的引领下，从夹道接待的人群中走过，一直来到校场准备的宴席前。彭、孙两位老爷与赵三太坐在教场中央凉亭的主桌，凉亭本是平日赵三太督导三军训练的点兵台，此时却派上了用场。
孙家六虎和彭氏三杰被山寒各队的精英拥到其他的桌子上位就座。碧翠从进入册寨的那时刻开始就与丙芝紧紧相拥，一直不舍离开。丙芝把碧翠介绍给飞鹰队的众教徒，列位女教徒全都拱手相迎，弄得碧翠感动得唏哩哗啦。青儿和另外两位女教徒侍立于主桌边上，专为彭、孙二位老爷及赵三太倒酒、装烟。一时间，教场之上光角交织，豁拳行令热闹特殊。
彭老爷没曾想到，士别三年的赵三太已是今非惜比，再也不是那个清瘦穷酸的道姑，如今赵三太已经拥有几分富太之相，行事作派也比往日果决。宾主间相互推杯换盏，往日滴酒不沾的赵三太如今酒量了得，在二位大老爷们面前绝不逊色。习间，赵三太旧话重提，谢谢彭、孙、周三位老爷当年鼎力以助，又谢谢彭老爷对丙芝、银芝的掩护之恩。说话间，赵三太朝飞鹰队的席面招了招手，只见丙芝、银芝姐妹二人立即心领神会的朝这边过来，丙芝先敬了义父、孙叔，说起当年流落之事，无不谢谢涕零；银芝的精神状态完全正常，抬酒敬彭老爷时突然泪如泉涌，情不自禁的跪在了彭老爷面前，彭老爷连忙把她扶起：我与令尊也算有些友爱，救人危难也属情理之事，不必挂怀。
赵三太替两位女儿谢过彭老爷，举起酒杯要到台下去看望彭、孙两姓的年轻小伙们，彭、孙二位老爷起身尾随而往，他们也想借此时机向赵营众将士表达几分敬意……
入夜，聚义堂灯烛辉煌。三位头人分宾主落坐，各人谈论起徐大少召集的武林大会事宜。赵三太对于武林大会的始末了如指掌，吴定国前往徐家铁匠铺频频，赵三太也都清楚，徐大少为何要破天荒向江湖发英雄贴，赵三太也很清楚，其实这完全是吴定国的主意，整个武林大会的计划，吴定国也曾与赵三太商议过。
赵三太说：金刀确有其物，不外并非纯金打糙，也非徐府祖上所传，通告中也并没说金刀传世经历，事实上金刀就是灯花教的至尊之物，通常入教的头领只需拥有数百之众均可获得此物，此物就是教主的化身，金刀在手便可命令天下，获得金刀就意味着获得神教的旨意，其实是灯花教生长教徒的一种方式。
命令黎民自然需要盖世武功，设擂争抢也就是神教黑暗挑选传教之人。虽然，此次交锋与往常生死各安天命的擂台纷歧样，武功竞技以武会友更看重武德武品，交锋大会胜负最终由评委综合评价，灯花教原有教徒是不加入角逐的。赵三太接到的不是参赛的邀请，而是要以武林大会评委的身份出席。
赵三太的一席话说得二位老爷情绪格外亢奋……