刘天朗于宋淳熙年间率子刘受光迁徙于狮子山后，勤耕苦做，忠厚传家。至第九代刘原达（生元顺帝至正二十五年乙巳年1365年）时，正值元明混战之际，民不聊生。刘原达在乱世中，一片慈心，乐善好施，赈灾救民，修桥修路，险些散尽家产，最后只剩下一栋青砖黑瓦的老屋和一头老黄牛。
刘原达善德之举四处传扬，感动天神。一日，观音菩萨化作一位衣衫烂缕的乞食老妇人，来到狮子山屋。刘原达见到老妇人，搬把椅子扶她坐下，并将自家锅里仅剩的一只红薯盛来送到她手里。饥饿的老妇人获得红薯，急急送进口中，一口一口的咀嚼，却难以咽下。刘原达怕老妇人哽噎，又舀来一碗水让她喝下。直到老妇人吃完后，刘原达亲自搀扶着送她走出屋场好远。雅雀山神庙得道仙人有一天也化作一老翁，前来刘原达家中。刘原达早已贫无立锥，无物可施，就将天朗公留下的一只敬神的铜香炉送给他，自己用泥巴做一个香炉迁就着用。仙人见此，即托炉上天，将原达所做善事一一禀报玉帝。帝颔首称善，时旁观音大士进言：“刘原达确实吃斋念经，积善有功，我也曾试探过，吃了他唯一的一只果腹的红薯，让他挨了饿…”，玉皇大帝很是怜爱刘原达，心中念叨着;“原达啊原达，原本原性就能达，这个名字好，是一个佛缘仙根的名字”，为了进一步考验刘原达善举的真诚，于是就命赤帝下凡再探个真真实实。
赤帝奉旨下凡，化妆成一个破衣烂缕，满腿鱼鳞疮的叫化子，一手拿着一根打狗棍，一手提着一个破布袋，跌跌撞撞来到刘原达出家凤凰山昭圣寺的念经堂外，席地坐下后，将棍和破布袋丢在一旁，二手抓腿，抓得鱼鳞壳四起，浓血并流，泪流满面，嚎嚎大哭起来。刘原达是个信佛之人，正在堂屋中念经，闻声抬头看堂外，见到一个可怜的叫化子，忙扶他进堂坐定，急遽倒来温水帮他洗去脚上的浓血，脱下自己的衣服给他披上，送上热茶，又弄来一大碗粥给他吃。当晚叫化子在刘家歇息，第二天刘原达亲自上山采药为他治腿上的鱼鳞疮，一连几个月都是这样。叫化子概不领情，脚好一点就外出游玩，到了用饭时就回到刘家中用饭。刘原达毫无半句埋怨，对叫化子的体贴不减半丝。
有一日，不知道叫化子在哪里捉来一只乌龟，准备在经堂大门口杀了煮着吃。刘原达见状忙掏钱将乌龟买下，放到屋场前的池塘里。叫化子拿着钱，笑嘻嘻的到街头上买来一瓶酒，一脚狗肉，在刘原达的经堂大门口美滋滋地吃起来，酒足饭饱后走进经堂伏在正在念经的刘原达的肩臂上看经书，突然呕吐不已，把经书弄得一蹋糊涂，而自己却倒在地上鼾声如雷睡着了。刘原达见后，不生半点气，打来温水帮叫化子清洗洁净，轻轻把他抱放在自己床上，再到大门外井旁的大石上将经书用井水洗净凉晒（现在塘湖昭圣寺有洗经井、晒经石之遗迹）。叫化子一觉醒来，已是黄昏时分，发现自己睡在刘原达床上，情不自禁道：“原达啊原达，果真果真一片善心与佛有缘。”叫化子起床后，来到晒经石旁，将经书翻动几下，便一拐一拐徐徐向南而行。刘原达见状，以为是怠慢了叫化子，叫花子生气要走了，就忙上前挽留他：“先生不要走，有怠慢不到之处，请先生见谅。”叫花子停下，用棍子一指经文后，径直而去。刘原达以为是叫化子让他去收经书，走上前去，将经书拿起，发现晒经石板上写有一首七律：
忽闻刘姓善门开，南方赤帝下凡来。
边钵常饶贫子饭，破衣每近富翁斋。
青衣童子传香信，红粉美人荐麝媒。
轻轻嘱咐刘原达，伏虎山下凤凰开。
刘原达见诗文后，觉得叫化子特殊人，急遽去追，叫花子似乎在一边走一边等似的。刘原达紧追了上去，扯其衣巾道：“师傅，天都黑了，路险难行，请师傅再住一宿吧…”叫化子笑着说：“你按诗意去做就是，到伏虎山下，见到一个头戴官帽，身穿官服，腰系官带，手托方印的即是你妻，速速去吧！”说完一阵清风上天复旨去了。刘原达此时醒悟过来，原来是神仙化妆成叫化子来点化自已，忙望天膜拜叩谢。
正是：
道德人生善在先，承袭忠孝感苍天。
虔心原达遵仙嘱，还俗立室续善缘。
欲知点化如何，且看下回。