第四章 郑伯克郑于鄢

　　“郑伯克段于鄢”，郑国原本的国家主人是郑武公，也就是其时拥立周平王的诸侯之一。这里说的郑伯就是郑国的下一代国君郑庄公，段说的是共叔段，也就是郑庄公的弟弟，为什么会泛起这一段，还得从两人的母亲姜氏说起。

　　郑武公娶了申国的女子姜氏为妻，姜氏生了两个儿子，大儿子就是厥后的郑庄公，因为姜氏生大令郎时难产，传说是因为脚趾头先出来，害得姜氏受苦，所有姜氏很不喜欢他，于是取名叫“寤生”。

　　厥后姜氏又生了一个儿子，就是共叔段，听说这个孩子长的很是讨喜，姜氏也十分喜欢他。

　　姜氏对两个孩子的态度完全纷歧样，对庄公，那是恨不得没有这个孩子，从来都不待见他；而对小儿子共叔段却是喜欢很是，恨不得什么工具都是小儿子的。

　　姜氏看起来就像是共叔段的亲妈，寤生的后妈，但事实却是两个孩子都是她的亲生儿子，因为自己在生孩子时难产就不喜欢他，之后共叔段的结局可以说跟姜氏脱不开关系。

　　如果姜氏在现在这个社会，顶多兄弟两人就是不待见一些，但生活在其时的社会，有这样的母亲，兄弟两人只能兵刃相见。越发可笑的是，在共叔段死了之后，姜氏还活的好好的。在我看来，姜氏的爱自私自利到可怕，对共叔段的人生指手画脚，却不卖力任。

　　为什么这么说，咱们来看看姜氏都做了些什么。在郑武公在位期间，在立太子时，两个孩子中郑庄公毫无疑问的选择了寤生，也就是厥后的庄公；在这种时候，姜氏因为特别不喜欢自己的大儿子的原因，尽力推荐共叔段，在被郑武公拒绝之后，姜氏并没有放弃，她在共叔段的耳边经常给他传输下一任国君应该是共叔段的这种看法。

　　不仅如此，在郑武公死亡之后，庄公即位之后，姜氏还怂恿共叔段夺王位。“夺王位”别说在春秋时期，就是厥后的封建时期，那也是你死我活，兄弟相残的局面，更别说在其时。

　　姜氏向庄公给其时的共叔段要了京城作为封地，厥后共叔段又收复了其他的两座城池，可谓是“司马昭之心，人尽皆知”。那么发生了这种的事情，庄公能不知道吗？

　　庄公的臣子多次给庄公进言说共叔段拥有的城墙超出了规制，还进言共叔段起兵造反之心人尽皆知，这种时候应该去打压他。那在面临这种情况的时候，庄公是怎么回覆的呢？他既没有对弟弟的作为痛心疾首，也没有实时去打压，而是选择了放任。用现代的话来说那就是“捧杀”。

　　“想要使其灭亡，必先使其疯狂”庄公正是用的这一手，就在共叔段准备好要进攻郑国之时，庄公早已准备好，命令令郎吕进攻京城。

　　共叔段在京城不敌，逃到了鄢地；庄公又赶往鄢地继续进攻，无奈之下的共叔段只能继续逃亡到共城；本以为有一丝盘旋的可能，可惜庄公放任他这么久，就是为了一击得手，很快共城就被攻破了，共叔段见局势已去，便自刎而亡。

　　孔子在这里说“郑伯克段于鄢”，也是讥笑这两人兄弟之间不友爱，哥哥没有尽到职责教导弟弟，弟弟也没有弟弟的样子，还想获得哥哥的国家。

　　儒家学派提倡的就是兄弟友恭，孔子有这么一说也屡见不鲜。

　　不外在我看来他们之间能有这种的结局，姜氏有一半的责任。共叔段从小就是听着母亲的教导长大的，母亲都不喜欢哥哥，对于一个小孩子来说，不喜欢哥哥是理所虽然的。庄公也是一样，从小就面对母亲的冷脸，有什么好工具母亲也从来不会给他，而是给弟弟，他心里几多有些不平衡。

　　所有才有了厥后对共叔段的行为不仅不制止，反而接纳了放任的方式。因为其时，庄公就想着要置共叔段于死地，就算是母亲也没有盘旋的余地。

　　孔子不说姜氏，只说他们兄弟二人，是因为其时的孝道大于天。从三皇五帝之一的帝舜开始，孝道是为人子必须要有的品质，否则就会被世人唾骂，包罗后世的天子也是以孝道约束天下人。