因果的形式

　　在人类还未成为动物或者成为动物的时候，自然起的是最主要的因素。但当人类逐渐自己学会吸收自然的因素，随着时代生长，人与人之间的因果关系就越来越重要了。

　　因为在S一R的联结中，自然是自发地形成，S对R的影响不是有意的，而R也是无知觉的。但是现代社会，人与人的影响是有意的。比方说消费者的需求被商家所觉知，商家有意地去制造消费者需求的现象，而引诱消费者的消费行为。

　　所以人与人之间的因果影响，就在于双方都有觉知力，主观上希望影响对方，告竣目的。这种影响可体现在直接或间接上。直接来说就是人与人的交往，间接来说是通过人造物去施加影响，好比，物品、书籍。

　　人与人之间两强相斗，勇者胜。如果人总是把责任归于外在，归于他人对自己施加的影响，那么就会很是无力。如果自己的认知不改变，那么还会遇到同样的人和事。

　　每小我私家都有自己的潜能，但是人类有一部门真实的自我不敢去面对，所以人总凑不齐自己的整体，只要把自我整体投入，就能更好地与情况协调。如果自己受到诱惑和利用，那么肯定是自己的某一部门被社会上的因素诱发，这时如果发挥自己的整体作用，那么就可以抑制那一部门。

　　我们每小我私家都不是完全独立的个体，每小我私家都需要社会的资源赖以生存，但在选资源时不是非此即彼地偏执。总希望自己成为自主地选择者。

　　要想成为自主的选择者，就要对自己的行为卖力，专注当前，适当地解决已往对自己人生困拢的事，不要活在已往的伤痛中。专注当前积极、建设新的关系。认为自己是有能力卖力的，并订立切实可行的目标。

　　每小我私家都有怙恃自我、儿童自我、成人自我三部门。在中学猛烈的学习中，部门学生无法蒙受学习的严酷情况而休学。这个时候的孩子由于需要依靠家长，而无法挣脱老师、家长的期望。这个时候可以接纳折中的方式，能读几多是几多，既对学业卖力也对自己的康健卖力。当情况不正确时我们有权利去寻求最优解。

　　好比在大学的学习中，没有了老师的管教，或者老师的课程很水，那么在这种情况下就有一定自主性了。许多学生找到自己想学的工具，有自主地上课。有些学生爽性混日子。

　　每小我私家类都有能力对自己卖力，在学习中与实践联系，不理会不合理的分数赏罚制度。

　　在中国传统培养乖孩子的经验，适当地叛逆才是自主卖力的行为方式。