“僵尸？不会吧，不会吧，都现代了，另有人相信有僵尸？”，没错，这即是你看见“僵尸”的第一反映。不外也难怪你会有这样的反映，究竟“僵尸、鬼魅”这些，我们有没见过，就算见过，也只是在书中和影视剧中见过，现实生活中，这些离我们太远了，因为那近乎不行能发生的“反科学事件”，在现代，如果存在的话，那是解释不通的。可是我通过翻阅相关书本，以及对这一系列现象的考察分析，发现这种“特殊现象”是真的存在的，虽然这很不科学，也违背生活常理。
也就是说，历史的生长，让我们将这一“特殊存在”给美化了，让“僵尸”这一类原来存在于历史生长中的事物，酿成了一种文学现象，或者酿成了一种象征性形象，也即“愚昧、腐朽、封建”的象征。我不排除有文学再缔造的可能性，究竟《子不语》《阅微草堂条记》中对于这一“特殊物种”有过相关纪录，而这两本书，我们通常都只是用于“戏谑玩笑之书”，或者“邪狎小说”来看。而事实上，我们也确实是把这些当成小说中的文学现象来看的，而具体历史中究竟存不存在这一类事物，我们没有考证，也不想考证，究竟这种工具，太邪乎了。但是经过我最近的视察，我发现这种“特殊现象”具有存在的可能性，虽然我是坚定的唯物论者，也是坚定的马克思主义维护者，但是通过最近我视察到的现象来看，确实存在这种趋向，而其中具体包罗两种趋向，一种是“人化”趋向，虽然这种“人化”，在古代中国，被人们称为“成精”，但是现在似乎对于这种“人化”现象，我们似乎并没有什么排斥，而且觉得很自然，我不清楚，所以说，书中的“精怪”某种意义上，是真实存在着的事物，只是我们似乎早就习惯了，开始习惯性跟这些以往历史上的所谓“精怪”打交道了，也便觉得似乎没什么，或者换句话说，“人开始可以接受跟精怪做朋友了”。
另一方面是“妖魔化”的趋向，也就是开始泛起一种奇怪的现象了，一些动物在融入人类社会后，体现出了两种特征，一种是“与人同化”，也就是“人化成人类的朋友”，另一种即是“妖魔化”现象，妖魔化现象，这是我亲眼视察到的，我视察到在中下层社会中，一些狗和猫都市有一种特殊现象，那就是“同类相食”，这种现象是十分可怕的，或者说，我在有生之年，居然看到了“鲁迅先生《狂人日记》”中的那个“狗”的想吃人的眼神，“那是金黄的眼白，竖一字型瞳孔”，它见到人时，舌头外露，而且会时不时淌下口水，我是偶然在从图书馆回去的路上看到的，或许是在早上七八点钟时，我从图书馆读完书，然后去上课时，碰到的一只黄狗，我从没见过这样的眼神，那个狗的眼神告诉我，“它想吃人”，我盯着它并指着它说“这狗，它想吃人。”虽然我不知道我为什么会说出这样的话，但是它的眼神告诉我，它至少是已经吃掉了自己同伴的，或者至少它是已经吃掉一只猫的。
至于证据，有如下，首先，这条狗如果在正常情况下，绝不会体现出这种特殊情况，它的眼珠子应该是白的，可是它是黄的，这至少说明，它吃过与黄色素有关的工具，而实际上，凭据我的了解，学校的猫和狗基本处于流浪状态，基本不行能能够吃到与黄色素有关的工具，排除它获取黄色素来源的可能性，那只有一种可能性，那就是它至少已经吃过黄疸，因为这种能使眼珠子变黄的色素，黄疸素基本只能在黄疸中取得，而这黄疸素从哪儿来，它在没有食物来源的情况下，只有两种可能性，那就是从猫或者它的同伴的尸体中获得，狗和猫终究是动物，哪怕他们有成精的可能性，或者处于人化当中，但它们照旧动物，动物的食物来源是多样的，就像眼镜王蛇的食谱里即是有蛇科的，这些猫狗，已往我以为它们是什么好物种，原来却照旧这般畜生，畜生哪里来的什么底线，只要远离了人类社会，它们的天性很快就袒露无疑，动物性很快就会显现，然后至于同类相食。
其次，那天事后，简陋又过了三天，我又从图书馆往回寝室的路上走，我在清漾小屋那里又看到一条狗，这条狗的前肢是被完整的卸了下来，还露着咬痕，很讥笑，我从来没有想到过，会泛起这种现象，我不禁怀疑，这是不是时代的没落？底层的动物已经开始泛起问题了，它们已经开始自相残杀了，我可以肯定的是，有一只黄眼睛的黄皮土狗，它已经吃过同类了，这是我通过视察发现的，然后上学期我还看到一只橘猫，它的脑袋被硬生生咬出了洞，最后脑袋生了蛆虫，就躺在路边，伤口好了，然后或许过了一个月，伤口又泛起了，这学期已经不见了，我也不知道它到哪里去了，但是这种现象真的让我感受到恐慌，动物世界的裂变通常昭示着灾难的来临，或者这是灾难来临的先兆，而现在动物世界已经泛起了种种问题，我觉得我们人类应该反思人类社会将可能泛起的问题，因为世界上所有物种之间其实都是存在这某种联系的，就像当蚂蚁搬迁，预示着水会涨潮，鸡狗乱鸣，地震会来临一样，我们人类必须反省自己迄今为止犯下的过错，因为灾难的先兆已经昭示，接下来，可能会发生许多可怕的事，如果不提前做好思想准备，一旦泛起问题，世界必将倾覆，人类也将走向扑灭。
我曾经在询问老一辈人时，他们讲“以往，民国时，曾泛起过大炮炸僵尸的事。”他们跟我讲，其时情况十分可怕，虽然他们也是听老一辈人讲的，但是有一定可信度，究竟他们告诉我“炸僵尸的所在在江边”。说是其时有这样一种“特殊物种”，现代科学无法解释的工具，也就是“反科学现象”，人的尸体发生了基因突变，原来应活该去的尸体，已经被埋了，又复生了，对于这种奇闻轶事，我比力感兴趣，听他们说，其时主要是在江西一带流播一种麻风病，得了这个病的人，脸都腐烂了，身体牙齿流血，尖牙利爪，加上恒久不能够洗脸，蓬头垢面，样貌十分吓人，要害是，得了这种病的人，它会四处咬人，见人就咬，就像疯了一样，有人说，这是狂犬病，但我觉得没这么简朴，如果是简朴的狂犬病，其时就不会用大炮炸僵尸了，首先用大炮炸，是建设在抓住了这种特殊变种的基础之上的，而实际上，这间接讲明，这种特殊变种具有某种特殊力量，起码是不容易炸的，而且起码是枪打不死的，否则也不会考虑用大炮，而离谱的点，也就在这儿，枪打不死上，虽然其时的枪可能不是特别好，但至少近距离是可以击杀一小我私家的，只是很奇怪的是，就是用枪不行，非得用炮，而且，老一辈人提到那玩意儿时，提到一半，便不作声了，只是碎碎念着“好怕人，那工具，尖嘴獠牙，脸上都是血......”
我不知道这种工具是不是存在，但是就目前我视察到的，和我了解到的，是具有存在可能性的。也就是说，我们看的小说史，很有可能是一部完整历史中被剥离掉的历史的一部门。虽然关于这一点，前人已经讲过，只是表述跟我可能差异，“昔人写小说，是小说纪实。”也就是说，小说史中纪录的“妖魔鬼魅”可能是真实的存在，只是现在已经被我们接受了。
除了妖魔化的动物和特殊变种以外，关于人化的动物，或者有灵性的生物，我也曾见到过，只不外是在大山里头见到的，那是一条狗，那狗不比其它狗，它竟然有仙气，它的额头中间有一道玄色中线内凹，就像是慧根，我活了二十年，这种现象，我照旧头回见，一只狗居然有仙气，照旧大山里的自然养人，这是真的，现在的泊油路通到大山后，人也往大山里拥挤，山里现在不行了，臭了，有时我们是不是应该反思，为了眼前的所谓的生长，牺牲掉其它生命，真的好吗？就像这两年，我们村里为了修一条柏油路，居然将周遭十几里的植被全用钩机勾了，然后现在，村里头年轻的，三四十岁的壮丁就开始得种种各样的病，这两年，好几户人家壮丁都死了，就为了所谓的生长，这样合理吗？真的好吗？
为了生长，让人都灭绝，这样的生长，真的有意义吗？而且据我在荆州那边所看到的，偌大一个镇上，基本都是老年人在家留守，村子里基本都看不见几个壮丁，老年人都没得人照顾，现在的养老院也是见鬼，前些日子，听说南开老教授退休只身前往养老院，最后被折磨自尽。明明生长已经袒露出了这么多问题，不应该好好思考一下，满世界都是能量消耗者——动物，而把植被大量挖空式的生长真的好吗？造了那么多房，烂尾楼有几多？我不说，你们自己也清楚，造出的鬼城又有几多？我想，各人都知道，农村的生长花样，奔着都市化生长，却明显生长出了问题，是时候应该反思了，这个世界需要生产者，但是是理性的生产者，计划生长，不是为了悦目而计划生长，而是为了人能够住，能够住得好而计划生长才对啊。
时代已经开始走下坡路了，需要有人站出来纠偏，我视察到的一切，我希望能够让各人引起重视，究竟，确确实实现在发生了许多欠好的情况，周围虽然悦目了，可是我们生活的，并没有很幸福，这不仅单单是精神上的，在计划生长上也存在着问题，请把计划生长重心转移，放到真正让各人舒服上。
我知道，当你看到这些，你会说“你谁呀？你......凭什么听你的？我要挣钱，别人的命跟我有关系吗？死不就死了？我有钱，我过得好，就行了，管你？”
是的，我不够格说这些，可是我只是说我看到的，我希望能够改变的，也确实能够改变的，其实“如果凭据这个情况搞下去，各人都只有死路一条。”
时代没落的先声，总是从自然界开始。
不平宗主，自然界在呼救。