第9章 打鱼
接下来的几天,在男人们的资助下,顾国给每个狩猎的成员都做了一张弓。
随着弓箭武装的人数越来越多,狩猎队每天带回来的食物也与日俱增,险些每天都能带回来三四百斤的食物。与之相比,女人们的收罗收获,就显得有些不够看了。
红梅自己带队的女人们每天收罗的野菜野果还不及男人们的零头,索性帮顾国烧起食盐来。
在顾国的部署下,红梅和她手底下的女人们干起了编绳、烧陶、烧砖、制盐的活计。
看着女人们忙碌的身影,顾国叹了口气,心想光是一个弓箭,就改变了部落中女人的生产方式,这样的进展,有些太快了。
现在的原始部落还处在母系社会,男人们因为需要外出捕猎,所以平均寿命会比女人低上许多。因此,传承部落知识的重任就落到了女人身上,这也是祭司传女不传男最主要的原因。
母系社会不是母权社会,在这里男人和女人的职位是平等的,因为两者为部落孝敬的责任是相当的,也就是在狩猎和收罗获取食物的多寡上,是一致的。
然而弓箭的泛起,却很快打破了这一平衡。
男人们狩猎获取食物的数量是以前的几倍,而女人靠周遭几公里收罗的数量却没有变,长此以往,男人和女人为部落肩负的责任就不平衡了。
更多的责任就应当对应更多的权利。
当男人们可以撑起整个部落的食物来源、工具生产的时候,距离男权社会到来的日子也不会远了。等到下一次重新平等的时候,却是要到工业革命和世界大战之后了。
历史的趋势是无法改变的,生产力的生长就像滔滔的车轮,故步自封只会被无情地碾过。
但顾国来自21世纪,从史书中他见证了妇女们为追求平等流过的血与泪,为了平等在轰鸣的机械中穿梭,为了平等不停在工业化的进程中实现自我价值。
提高女人们的生产力,即是杜绝男女不平等唯一的要领,做大男人蛋糕的同时,也要把女人的蛋糕做大。
这些日子,顾国不光做弓,还在女人们的资助下修缮了灶台,垒出了两个大大的窑炉,现在每天可以产出十几个陶罐了,女人们正琢磨着捏出更大陶缸,那样在冬天就不用了天天跑到河滨吊水了。
虽然最主要的照旧众人编织的一张大网,这是一块比力稀疏的植物纤维布,长二十多米,叠在一起需要两小我私家扛着走。
在泰半个月前顾国捏陶罐的时候,发现边上那条河里有许多鱼,他认不出是什么品种,肥美的鱼儿在水草中乱窜,引得其时的顾国直流口水,奈何没有好的打鱼工具,石矛的命中率太低,只能望鱼兴叹。
但今非昔比,他顾国,带着渔网来了!
女人们带着纤维布来到河滨,她们猜到顾国是来打鱼的,因为这位祭司的儿子每次做出的新玩意儿都和吃的有关。可她们却不明白,打鱼和这块刚编的布有什么关系。
顾国带着女人们用大石块在河流最窄的地方摆了一个八字,大口朝向上游,小口的位置则由红梅和他的另一位姨妈扼守,她们两人一左一右一起握着一张类似蛇皮袋结构的植物纤维网,网眼比力大,像手指头那么小的鱼会从网眼中溜走,不至于绝户。
剩下的人则前往河流的上游,撑开植物纤维布,十多小我私家站在河流里,却也不拥挤。
一行人徐徐朝下游走去,夹在中间的鱼儿无法突破纤维网的阻拦,只能朝下游而去,自投罗网。
“鱼!鱼!鱼跳起来了!”
小枫在河岸上兴奋高喊。
还未等一行人走近红梅的地方,已经有鱼在水面上扑腾,这片从未被人类开发的流域,此时正以最快的速度,产出它的膏腴。
随着压缩的水域越来越少,河面上像是一片翻腾着鱼肚白的滚水,无数只差异品种的鱼儿争相逃离这面空降的牢笼。它们扇动强壮的尾鳍,从石墙的上方跃出,溅起红梅一身水花。
“鱼!鱼!”
似乎是受到了小枫的熏染,红梅紧紧握住手中的网兜,她已经感受到水下鱼儿挣扎的力道。水面越来越污浊,泥浆混淆着河水阻挡了红梅的视线,却遮挡不住手上越来越沉的分量。
“鱼太多啦!要抓不住了!”
“快去资助!”顾国大喝一声,众人加速了脚步。
红梅脸上红扑扑的,她感受自己快要脱力了,有些像几年前被其他部落的男人折腾的感受,已往和现在都是幸福的。她似乎看见自己的孩子在陶锅前期待煮熟的鱼儿,亦或者是众人围在篝火前,一人手握一条鱼儿,边吃边讨论各自的梦。
一双手从前方伸出来,娴熟地用一根绳子绑住网兜的开口,众人七手八脚接过红梅两人手中的网兜,往岸上拖去。
红梅定了定神,看向顾国的背影,偏斜的太阳将他的影子拉得老长,她能看见在众人的影子下,鱼儿在污浊的泥水中惊慌失措。
“姐姐,你有了一个好儿子。”
红梅叹息着,迈开脚步追上了众人。
女人们用纤维绳穿过鱼鳃,将四五条鱼串在一起,每小我私家都提溜着一两串肥美的鱼儿朝山洞走去,有说有笑的人们幸福地讨论着未来的生活。
捕猎归来的男人们围拢过来,他们也是头一回见到如此多鱼儿,小枫围着男人们转圈,向他们讲述跳起来的鱼,词语的匮乏导致小女人涨红了脸也憋不出两句话,一个劲儿的嚷嚷:“鱼跳起来了!许多几何许多几何鱼呀!”
族人们都笑了,发自内心佩服起咕咕来,祭司的儿子总是在缔造他们想象不到的奇迹。
今晚族人们吃鱼,每人分了一条,各自扎堆烤熟,红梅则在一旁煮了一锅鱼汤,虽然调味料只有食盐,汤里也有鱼的腥味,但族人们被分到每人一碗的鱼汤之后全都乐哈哈的。
在女人们的努力下,山洞中已经聚集了四十多个陶罐,两百多片陶碗,以及六个陶锅。祭司准备在过几天的部落聚会上将其中一部门陶罐陶碗交流出去。凭借红梅领导下二十多位女性的产能,顾国所在这个七十多人的部落,对陶器的需求基本已经饱和了。
贸易,是推动区域生长的重要方式,但顾国觉得,在现有生产力水平下,那些苦哈哈的部落也没有几多食物好交流的。
那就只能,先富发动后富了。