从甲骨文到今天的简体字，种种汉字，在生长之中形变意变者不行胜数，字形和字意变化不大——那种你一眼就看得出来是什么的字，也有。“家”，就是其中之一。

　　这个字，不仅没有淹没在历史长河之中，还随着历史的潮水历久而弥新。

　　甲骨文中“家”是一个有人字形斜顶的屋子，里面养着一头公猪——造字之人特意强调了这头猪的性别。即便到现在的“家”字，“豕”也照旧猪的意思。

　　古文之中，公猪有一个专有的字叫做“豭”，这个字也读作jiā。我不知道是不是巧合，这俩字缘分是肯定有的。

　　我猜，这或许是《说文》里提到:“家，居也。从宀，豭省声”的原由。

　　看到“家”的甲骨文时，我第一时间追念到了那些年被中学历史支配的恐惧。

　　首先想到河姆渡人的干栏式衡宇，它跟家字的甲骨文结构很像:也是斜顶屋子、长长的柱子；这屋子上面住人，下面饲养牲畜——“家”字的这屋子里头可不就是“养着”一头猪！

　　其次我还想到那一课的后面有一个增补的小资料，介绍的是大汶口文化遗址的一个墓葬，墓中有猪头用以随葬。这不光意味着原始养殖工业的家庭化，也意味着私有工业泛起了。

　　在远古时期，生存是第一要义，能够保证温饱很是重要，家的房顶和墙壁给人遮风挡雨；而家里头养的那头猪，是家人饱餐的象征——如果自己都吃不饱又哪来的余粮养猪呢？

　　到今天，人们对家的诠释不再限于住所和“猪”，但为家而努力奋斗的精神一直都在，人们对家的祝福和期待也一都在。

　　怙恃辛勤事情为子女的衣食住行和上学而努力；怙恃老了，子女也努力事情赡养怙恃。这虽然是家中物质条件的运作，更是慈祥与孝道的体现。

　　对丰裕富足的祝福也不仅寄托在“猪”身上:“年年有余”的画作、“家和万事兴”的刺绣、“节节高升”的摆饰，甚至连小朋友都有自己小猪形状的存钱罐……

　　那座房，无论奢华或朴素，只要家庭和气，一定是温暖的；那只猪，也许不在屋里跑，却从未在人心中消失。