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我这体质引妖精

第十章:修行难,惆怅上青天

我这体质引妖精 文能承述 2264 2021-09-18 23:06:42

  中午吃过饭后略作休息,下午第一节又是修炼课。

  王文来得很准时。钟声的余音还在校园里回荡,他就拿着个本子,走进教室。

  “同学们好!”

  “老师好!”

  “这一节课,咱们接着讲上午没讲完的内容。”

  “上午有同学问我‘什么时候能修到御空航行’,我要在这里告诉同学们,御空航行可不是这么容易就能到达的境界。”

  王文一脸平静隧道,“否则的话,你们早在田头阡陌,都能看到扛着锄头御剑去耕作的人了。”

  “我不怕告诉你们,修行的路上随处是荆棘,它不会一帆风顺。如果你没有做好刻苦的准备,那么,你将在修行的路上碰得鲜血淋漓。”

  “修炼,它需要勤学,也需要苦练,需要支付足够多的努力,同时也需要有足够的悟性。虽然,修行之路,机缘也很是重要。”

  “说到修行的艰难,接下来我就讲讲修炼的各个阶段,好让各人对修炼有个更立体的认识。”

  “修者之道有云:修身养性,坐照聚气,圆启道窥。”

  “修炼的境界可以从‘启圆’境划分成两个大的阶段。”

  “启圆之前为基础,启圆之后才算真正地跨入修者的行列,才有了追寻那个终极目标的资格。”

  说到这里,王文稍顿,环视了教室一周。

  他见学生们都很认真地听讲,便继续说道:“启圆之前分为:修身,养性,坐照,聚气,四个阶段。”

  “这四个阶段,其实也可以归纳为两个阶段,其中的‘坐照’就是这两个阶段的分水岭。”

  “前面也或许提过,‘修身’,就是通过种种要领去锻炼身体,使身体变得强壮,能够蒙受元气在体内运行而不瓦解。”

  “虽然修身炼体是修炼最基础的阶段,但它却也是最重要的一环,可以这么说,它决定着一个修者以后能走得多远。”

  王文还怕学生们不能理解,接着道:“我举个例子,一个木桶,你想它装得更多,那你必须把它造得更大。”

  “同样照旧一个木桶,你想它能接住飞瀑直冲而下的水流不瓦解,那你必须把它造得更结实。”

  “我们的身体就是这个木桶,修身炼体的意义也正在于此。”

  说完,他停顿了好一会儿。

  见没学生提问,又接着道:“‘养性’,就是陶冶心性。”

  “修者通过内观本心,去除杂思妄想,到达静心。从而坚定本心,让自己心无所惑。”

  “‘坐照’,是内观到达一定境界后泛起的内观现象。修者通过坐照能分辨出自身的先天之气,从而才气选择正确的修炼之源。”

  “‘聚气’,是通过各家秘诀引天地灵气入体,在体内凝聚五行之气。”

  “这四个阶段,修身作为最重要的一环,必须花时间苦练打好基础。”

  “养性和坐照,则视小我私家资质。有些人能快速坐照乐成,而有些人一辈子也不能乐成坐照,后面自然就无法继续修炼。”

  “虽然,少时不能坐照乐成的人,在往后的人生中经历巨变,一夜乐成坐照,修为突飞猛进的例子也是有的。”

  “乐成坐照之后,聚气就是水到渠成的事情,所差异的只在于快慢、厚薄而已。”

  “至此,修炼的基础算是打好了。接下来,修者就需要面对‘启圆’这座高山。”

  “启圆境,能作为修炼一途的分水岭。”

  “除了它拥有万法的基础,能让修者进行术数修习,祭炼法宝,御空航行这些前阶修者所不能企及的神通。”

  “最突出的即是它的‘难’,难以突破。”

  “帝国修者何止千万,其中包罗许多智慧才智之士,终其一生也无法领悟五道真气循环之秘诀,突破不到启圆境。”

  说到这里王文又顿了顿,然后正色道。

  “所以说,修行之道,是生灵感悟天地规则的历程,也是生灵挣脱规则桎梏的历程。”

  “它既是顺天而行,又是逆天。因此,修者在修炼一途,努力、悟性、机缘,那真是缺一不行。”

  剑离等一班学生只听得面面相觑,张大嘴巴说不出话来。

  王文微微一笑,接着道:“同学们也无须过于失望。正如宋院长所言,‘修行无尽处’。”

  “待你们中院结业,就算无缘国教五大上院那万里挑一的遴选,也可以在帝国机构或军队中边任职边修炼。”

  “中原除了国教和帝国机构外,一些游离在国教体系之外的‘辟隐流派’亦可提供修炼的时机。”

  “比力著名的有‘道宫’、‘墨门’、‘农堂’三家。”

  “其实,修行的秘诀到了聚气境,就已经基本教授完毕。”

  “往后的修炼,主要照旧靠修者自身的悟性,和各自所获得的机缘而定。”

  “故尔后土大陆中,从来不乏独自修行而不依附于各方势力的散修。”

  王文看见贺兰举手,便道:“贺兰同学,请提问。”

  “老师,‘修身养性,坐照聚气,圆启道窥。’那么,启圆境再上一层是不是就是‘道窥’境?这两者之间有什么差异呢?”

  王文听了贺兰的问题,颔首道。

  “贺兰同学,果真不愧为和贺鸿举上将军同一个村子走出来的学子,在知道修炼一途困难重重的情况下,却依然着眼久远。”

  班里的同学,大部门都不知庆贺兰和鼎鼎台甫的贺鸿举将军,竟是同一个村子的人。

  此时听老师说起,不禁都‘哇’了一声。

  贺兰却体现得很自然,似乎并不以此为傲。

  王文接着道,“启圆境再上一层是窥道境,不是‘道窥’。”

  “启圆是修者将五行真气修到圆满后,进而领悟出五道真气循环之秘诀,使得体内真气能够循环往复、生生不息,从而到达以气御物的境界。”

  “启圆境修者一旦祭炼出法宝,便能御空航行。窥道是从五行生克中修炼出阴阳气,并以此得窥天地规则,能借用自然之力。”

  “如果单从这两个方面来讲,两者有着天壤之别。”

  但是,修者到了启圆境后,一般都市获得法宝的加持。许多启圆境强者虽未突破到窥道境,但依仗强力的法宝亦能借用自然之力施展天地之威。”

  “所以,从外貌上看很难判断出修者的修为境界。因此,我们也可以这么说,在外貌上看,启圆境和窥道境的修者也没什么差异。”

  王文见贺兰一副欲言又止的心情,遂笑道。

  “这些知识都是我的老师教授给我的,目前我无法证实的部门,只能原封不动地告诉你们,希望未来你们到达那个境界后能自己去求证。”

  “至于窥道境之上另有没有更高的境界,它们又是怎样的,这就不是老师目前所能知道的了。”

  “据我所知,单单启圆这一层境界,就已经是一个无比宽广的天地,许多修者穷尽一生都不能完全参透其中的秘密。”

  

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