这样的羞耻，只连续了一小会。
周湖感受了一下自己的身体状态，就发现之前每时每刻都在的精气没了，满身的骨头都在疼痛，筋脉更是稍一运行就刺痛不已，更恐怖的是丹田气海中原本满满当当的精气现在都感受不到了，只有一缕微弱的，但是稍一感应就能生动的调动的存在取代了精气。
整个世界似乎去掉了了一层看不见的隔膜，以前只能在修炼时或许感受到的灵气，现在就像有了实体一样，虽然肉眼依旧看不到，但是似乎有了第三只眼一样确确实实的能“看”到那无处不在的灵气，能看出有的地方灵气较少，有的较浓厚。
就是在失去了精气之后，周湖居然发现自己连怎么驱动自己的身体都忘记，之前那段时间，周湖习惯了每时每刻都在锻炼如何调动精气，把调动精气融入到了每一个环节，现在问题大了。
放空了思绪，回忆起前世的影象，终于唤回了本能的影象，周湖稍一用力就挣脱了那些胡乱包扎的布条，就是腿脚一软差点跪倒在地。
“呵呵，这会儿腿软了啊，就一个小小的蚌精就把你折腾成这样啊，不行啊，你小子虚啊，得多吃点肉补补哈。”牛妖阴阳怪气的声音传来，接着周湖就被牛妖随手一招摄到了青石台上。
今天难得牛妖没有鉴赏道兵舞蹈，而是让一个小老头在底下奏乐，就是奏的乐，居然是丧乐，就这丧乐居然被那小老头吹出了热闹的喜感，也不得不说是小我私家才。
“小子，告诉你一个坏消息和坏消息，你要听哪个。”
牛妖依旧侧卧着还翘着个二郎腿，就是牛头太大，猪身太小，比例失调，看着怪滑稽的。
“随便，横竖都是坏消息。”周湖挣扎着摆了一个舒服一点姿势，随手从一旁的石案上抓过几枚野果，嚼着吃了起来，对牛妖要说的坏消息没太在意，只要不死，穿越众从不怂。
庹围递过一枚散发着异香的果子，示意周湖吃下去，周湖对着果子倒是熟悉的紧，这果子叫朱果，是影象里最深刻的存在。
这工具吃了能让人延年益寿，百病不侵，岂论多重伤势一枚下去，立马活蹦乱跳，据石老七说，这玩意落在练气士手里能炼制出增长法力的丹药。
样子像前世的无花果，有五色条纹，另有浓郁的灵气像烟雾一样笼罩着，虽然这要换以前周湖倒是没法“看”到这些灵气，顶多觉得这果子特殊，让人充满食欲。
“吃吧，这工具对你师傅没用，你师傅伤了本源，除非你去偷那些先天神明的神药仙果才有调停的希望，对你来说倒是好工具，起码能温养你那可怜的灵力和筋脉。”
庹围一眼看出了拿着朱果思量的周湖的小心思。
一口把朱果吞了下去，朱果入喉就化，一股清凉瞬间直透肺腑，接着流入丹田气海，围着那缕灵力绕了几圈就奔向经脉，直入骨髓，周湖感受筋脉瞬间就舒畅了，那隐隐作痛的骨骼也如同饱受干旱的土地获得了暴雨的滋润，疼痛全消。
修复完周湖伤势的朱果药效像失去了目标又回到了丹田气海那缕灵力的边上盘旋，开始滋润壮大那缕灵力。
“可惜咯，你娃没有修炼的道法，否则这枚朱果能让你更上一层楼，现在嘛，按牛鼻子们的说法就是牛嚼牡丹，虽然老牛觉得牡丹那玩意鬼才去嚼，苦不拉几的，呸。”
牛妖抓过酒樽大喝一口。
“牛大爷，你说的两个坏消息是哪两个，你倒是说啊。”
周湖知道自己现在白瞎了朱果能药效，实验催动无名道法，不光那缕灵力基础不听使唤，连原来充斥体内和筋脉里的精气也感应不到了，怕是真的废咯。
“别折腾了，你现在丹田气海那里的那缕玩意按练气士的说法叫灵力，首先恭喜你，你乐成的修炼出了灵气，以后可以自称是练气士了，但是第一个坏消息就是，你这灵力你都不知道是怎么修出来的，你也没有相应的功法，这灵力你没法继续修炼了，只能拿来用一用，连灵力的恢复都得靠它自己慢慢的吸纳灵气恢复，再次恭喜你成为最弱鸡的练气士，哈哈。”
牛妖一脸兴奋的手舞足蹈的向周湖道出第一个坏消息。
嘴角抽搐的周湖，没有太大的感伤，这些毛病在庹围等人眼里算是天大的倒霉事，但周湖基础不在意，只要修出了灵力，就能修习《符篆策论疏》上的符篆。
只要用灌符之术多制作几枚符篆，总能应付大部门的情况，最起码再碰到蚌精这样的工具，只要一个定身符和离火符就能让蚌精乖乖张开～蚌壳，品尝粉嫩多汁的蚌肉咯。
见到周湖没有太多愁苦的心情，牛妖抛出了一个重磅炸弹，“至于第二个坏消息嘛，就是练气士收徒授业只会挑选未修成灵力的，像你这样的基本没人要咯，小子你或许率是得不到道统传承咯。”
周湖是昏昏沉沉的离开牛圈的，庹围基础不管周湖刚刚重伤一场，照旧刚刚修炼出灵力，需要温养，拉着周湖就喝上了，直到喝的昏睡已往才放周湖离开。
也就是牛妖醉倒，周湖才知道为何牛圈要修的那样巨大。究竟醉已往的牛妖庹围不在维持平日里的体型，恢复了真身。
哪里是什么牛头猪身，而是一头身高五丈，长七丈有余，牛角长六丈，身披数尺长的棕红毛发，间有白色闪电条纹，脚有五蹄，两角之间有个神秘的符文。
原来是其阳多赤金，其阴多铁的荆山犛牛成妖，原本那头牛头猪身的杂种妖怕是早已遭了灾祸，让这犛牛假借了身份，夺了它的机缘。
这也解释了，为啥一队道兵会被一头小妖给收服，这小妖还断了掠人以做血食的毛病，反而占山为王，魏安国这塘浑水怕是不仅仅是争夺统属那么简朴。
回到了二湖边的周湖，看到了石老七等人围着一口酒篜子，正在研究如何烤酒，这技术周湖虽然演练过频频，但诀窍一时半会也难掌握。
以后石尾镇要淘汰夙条买卖，驿所预计会冷清下去，还不如拿周湖整出的烈酒去换取钱粮，究竟连牛妖都喜欢的工具，其他妖预计也会喜欢，做妖的生意可比做人族的生意挣的更多了去。
狏狼的尸身挂在了新驿所的圈棚边上，歪嘴驴正在对着之前吓的它屁滚尿流的狏狼，哼哧哼哧的咒骂着些什么，看到周湖进来了咧嘴一笑，调转屁股就对着狏狼放了一泡屁。
周湖懒得搭理这夯货，直奔驴圈房梁而去，拿出了《符篆策论疏》就去找石老七，想要石老七指导画符之事，这次周湖绝对不允许石老七在像教授道法一样拿本书就把自己乱来已往，靠着自学走上了歪路。
听闻周湖居然修炼出了灵气，周大福，痨病鬼，马老酸喜出望外，特别是痨病鬼，要是周湖能够用灵力帮他彻底祛除尸气，在加上些滋补调养的药材，肯定能再回以前那样能剑气外放的巅峰状态。
只有石老七体现受到了攻击，连声询问周湖是如何修炼出灵力，他的渴望，周湖是明白，但周湖连自己怎么修炼出灵力也是一头雾水，给石老七讲了一遍自己是如何运行修炼无名道法，石老七试了一下，也没啥反映。
《符篆策论疏》石老七体现周湖自己去研究就行了，他只能给周湖提供一下自己如何用血符之术撰符的，原来石老七体现要给周湖演示自己如何用血符之术的，但周湖拒绝了石老七的美意，究竟撰写一张血符，石老七的本源就要受到一次伤害，血符之术需要撰写者灌注自身的精气血，以取代灵力的作用。
符篆分为灌符，行符两种方式。
最常见的是灌符，严格的凭据符篆书写方式撰符，再用灵力灌注其中，等需要催动符篆的时候，用灵力一崔就可以发动符篆相对应的术法。
这种符篆方式对每种符篆的符纸，符墨，符笔的材质有差异的要求和限制，甚至同样的符篆会因为符纸，符墨，符笔的不用，乐成率不用，释放的术法威力也不用，对灵力不足和对灵力掌控，符篆掌握不够精妙的练气士是最好的选择。
行符则是直接用灵力构筑出符篆，不需要像符纸，符墨和符笔这样载体，像施展术数一样行成符篆术法，只是术法对灵力，功法有限制，行符则没有，许多实力高深的练气士喜欢用行符的方式来取代直接施展术数。
于是在石老七仔细给周湖解说了，祈神符，祛邪符，火符，甲马符的撰写规范，符纸，符墨，符笔的选择之后，剩下的就只能周湖自己去实践，究竟正儿八经的符篆之术和血符之术，区别巨大，就实验一把给符篆灌注灵力，周湖就差点把新驿所给炸咯。
周湖没有先去练习符篆的勾画撰写，而是把难掌握的火符用观想的方式去影象，掌握了每一笔每一划，把整个火符了然于胸，才拿出准备好的符纸，符笔，符墨，开始制符。
火符，最好的符纸材质是一种名叫无条的草体例，这种草，圆叶，无茎干，开红花，不结果，但是周湖准备先拿普通的符纸练手，符墨则是普通烟松墨即可，符笔没要求。
虽然经过观想影象，已经把符篆的一笔一划一分一毫的变化都记着了，在撰写的时候，周湖总是最后才发现缺了一笔，或者运笔一半的时候精力不济，符篆就毁了。
直到周湖再次拿出《符篆策论疏》仔细研读，才发现，所谓的火符和离火符有着巨大的差异。
血符是撰写之时直接用精气血，像行符一样一次成型，催动符篆不需要灵力，破坏符篆的载体就能释放存储的术法。
离火符则是用灵力配合符墨构筑符篆，搭建一个能够存储后续灵力灌注的载体，使用时用灵力催动符篆，蛊惑灵气行成术法。
周湖闷在驿所勤练了好几天，终于乐成的撰写乐成了十来张离火符，只要灌注灵力就能获得完整的符篆，万幸的地方《符篆策论疏》有详细的纪录如何灌注灵力的介绍。
石老七对周湖上手就挑战离火符体现很不理解，周湖哪里会告诉石老七自己选择最难的离火符，为的是去找回面子，究竟那蚌精太恶心人了，不出口气，周湖能郁闷死。
十张离火符，灌注灵力时，炸了两张，成了八张，那乐成率之高，让石老七嫉妒的面目全非，要不是后期催发还要灵力，这几张符篆非得让石老七全没收了。
君子报仇，十年不晚，周湖不想当君子，出门右转，直奔大湖而去。
也不管蚌精躲在湖里能不能烧到，一张离火符射了已往。