几人坐而论道，既谈论着近来朝廷发生的事，也谈判及学术上的问题。
若论及学术，肯定以陈献章为雄，这点毫无争论。其人博览群书，经史子集无一不通，当世有名通文博古之辈，众人与之相谈，除了个体自己无法接受的地方，无一不是受益匪浅。
一番攀谈后，章祀对于陈献章的情况，也算是了解了个或许。
陈献章此次来江西，本是去崇仁县看看吴与弼宅兆，却被赵艮拉了过来。
至于黄潜，纯粹就是听到陈献章来了，所以随着过来凑热闹，也想看看赵艮口中的神童，到底是否有才。
至于赵艮，这次到不止是送陈献章来上犹，另有是为前几天递到衙门的卷宗。
章爵破的奇案，按察司上下无不与有荣焉，按察使已准备上表天子，在天子面前好好褒奖章爵一番。
这种好事章爵自然是欣喜万分，虽然仅仅破得两个案子，没什么大不了，但至少名字已经落在有司衙门，而不会像以往那样籍籍无名。
正事谈完，众人便吟诗作对，继续着士医生阶层的逍遥。
论及写诗陈献章绝对其中妙手，故而这场雅聚中，陈献章是其中主角。虽然章祀也偶尔佳作，但众人并未将一个孩子算在里面，所以仅仅只是纪录心里。
越日赵艮便与黄潜决定离开上犹，而黄潜走前还将身上玉珏摘下，对章祀说了一句：“卿当八座，勉之！”
章祀也并未在意，点颔首回覆：“谨记大宗师教诲！”
黄潜这种勉励的话，只有等他发达了才有用，籍籍无名的时候，也只是一句期望而已，无实质性内容，所以章祀并未曾放在心上。
黄潜、赵艮离开各自馆舍之后，并没有先行直接回到按察司衙门，反而换了一身寻常衣服，潜入乡村询问黎民，章爵为官如何。
章爵在上犹的名声，那是不必赘言，有人问及的时候，基本上平民都是赞不停口，甚至除了个此外劣绅，一般都对章爵赞誉有加。
至于章祀则开始了他新一轮的学习日程。
天光乍泄，云隐彷徨，绵雨稍霁，暖阳高悬，上犹境内春意盎然，生机勃勃的青山披着碧绿的外衣，溪水高涨，随着小涧高山直下，汇入江河湖海。
春阳扶风，杨柳依依，雨过天晴之后，四野尽是弥漫着泥土芬芳，道丛四处青草，积累着昨夜落下的露珠，直到撑不住的那一刻，这才低下高尚的头颅……
章祀一如既往早早起床，凭据往常习惯一番洗漱之后，就是练箭、用饭，直到所有完毕，这才迈着小步，往新建的学堂而去。
学堂位于县衙左侧，是章爵新搭建的一个庐棚，或许两丈见方颇显宽敞，不外里面设施极为寒酸，仅仅数张座椅横序摆放，其他笔墨纸砚归于案上，东首边上另有一张孔子画像，一个小案上面放着一个香炉，用来点香求学所用。
这也是陈献章所要求，他称学习不在奢简，惟在用心，若想求学破庐也可出进士，若不想学习朱门也能有纨绔。
一番争执不下，章爵便凭据陈献章要求，让章熹、另有长随帮着搭建了这个学堂。
至于为何没有衙役资助，那是因为王法限制，私役他人可以要挨板子、罚钱，不外要是给钱便不在此例。
然而章爵并没有这么做，仅仅只是一个小学堂而已，没须要浪花钱，找那么多人。
章祀打开门扉，进了学堂里面之后，才发现陈献章，另有他的伴读，申福源的幼子，年仅十岁的申恪，居然早早坐在位子上，翻看着《四书五经大全》。
《四书五经大全》分为《五经大全》，《周易大全》、《书传大全》、《诗经大全》、《礼记大全》、《春秋大全》，以及《四书大全》六种。
由胡广等奉明太宗之命撰写，书内弃各家注解不用，唯独收录宋儒注解，以为儒学正宗。
《四书五经大全》包罗明儒正统注解，是明代科举答案重要参考资料，凡明代念书人，而且一开始就有意考功名之人，一定需要熟读《四书五经大全》。
盖因如果读了此书，而且全部融会领悟，换言之其它书纵然不读，也有可能中第。
如若不读，就要转头去看《四书章句集注》，以及《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》六经三传的相应的注解，否则在考试之时，就不行能答题正确。
章祀见到老师和他的书伴申恪居然到来，神色有些不自然，上前行礼：“学生参见老师！”
陈献章神色如常，指了指东首的孔子画像：“先拜圣人！”
只要是学堂，基本上都是先拜孔子，这是当世所有儒者都坚持的事，哪怕私塾也同样如此。
往日章爵忙于公务，学习上面的事，基本上都是章祀自学，或是邢氏在一旁教导，所有并没有养成这个习惯。
如今陈献章接受了章爵聘请西席这个重任，那么教学事宜，虽然一切应该走上正轨路线，而绝非往日那种懒散方式。
章祀听后趋步走向孔子画像前，手掌盖手背，微微一拱，整小我私家屈身下拜，对这孔子大礼参拜。
然后再回来对着陈献章行礼：“老师。”
陈献章这才放下书籍，指了指面前的座位：“坐！”章祀坐在位子之上后，陈献章再说：“你并没有来迟，我也未曾有芥蒂，只是我年龄大，睡眠浅而已，并非是你有错。勤学虽然没错，但是为师还不是那么顽固不化之人。”
陈献章年逾七旬，睡眠自然要少了许多，每日基本上卯时初刻便醒了，因此早早就从公馆来到学堂。
而陈献章教学数十年，哪里又会不知道，年轻人要比他嗜睡？
他越发知道，因为自己的早到，章祀一放心生焦虑，因此温言相劝。
章祀心里一块大石这才落下：“学生省得。”
一开始章祀还以为陈献章要学黄石公哪般，考验他一下，听到解释之后这才释解，遂将一颗战战兢兢之心，徐徐放下。
“不外日后要记着，上学、下课都要向圣人行礼，这是对学问最基本的尊重。若非圣人，你我安得有今日在此写书？”
这句话章祀倒是很是认同，上古之时书籍都被权贵把控，寻常黎民只有位登权贵，才气触摸到书籍知识。
然孔子与人差异，先以其母所授知识，以及所学的知识融会领悟，然后跻身于鲁国之中。
将学识通达之后，又四处游学集一身学问开山收徒，将所有知识本事，尽量向普通民众倾送，这才有了汉代私学各处开花，人人都更有时机向上攀爬。
诚然孔丘做的还不够，不能全部向普通民众倾泻知识，但能做到他那一步，已然是破天荒。
自从孔子局势收徒之后，诸子百家诸多学派，这才意识到，自己学问传承在于无数平民，于是纷纷效仿，在民间讲学。
如果没有孔子的举措，那么今日恐怕依旧照旧书籍在贵族流传，私人不得有半片书犊。
虽然这也归功于印刷术与造纸术的发达，没有这两样工具，就算是一千个孔子，最后只是照旧流传于权贵之间，而非流传于市井之上。
可正因为有了启发，这才有了后续。续后者一定大功，先启者不行无功。
大多权贵并不会去想普通民众，更不会给自己多多树立竞争，若有可能，他们会高唱国家只需要精英即可，普通人念书也无用之类。
盖因其从本质上，即是不想与人竞争，更不想与普通身世，却是天资卓越之辈竞争。
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