黄潜这幅上联是出自“岁寒三友”衍生，因为它们都有着傲霜斗雪，不惧严寒的个性，故而松、竹、梅此三物，素来被文人雅士所推崇。
苏轼更是说出“宁可食无肉，不行居无竹”的千古名言，至于咏竹诗，也是穷出不尽，黄潜能够以此作为上联，也就屡见不鲜。
黄潜上联出完，章祀也不见任何烦琐，上前拱手便对：“加我十年解会状。”
“嗯？”
黄潜一楞，他的对联并不是什么难对，仅仅只是寻常对联，但他没想到的是，章祀居然能够在他话后立马接上，这般急智确实少有。
而且对仗不光工致，志向、寓意越发远大。
章祀对的好欠好暂且不谈，但是志向远大，立意鲜明，故而其抚手大赞：“好一个加我十年解会状，直是那好志气，老夫等你三元及第那一日。”
章祀之言说是狂妄也不足为过，自大明开国以来，初了商辂三元及第以外，还从来没有一小我私家三元过，只放在明朝可以说，前无昔人后无来者。
而宣德十年之时，二十岁的商辂秋闱解元，直到十年后正统十年才登上会元，彼时其年龄已经三十。
而章祀年不外五岁，十年后也才十五，若非知晓小孩不知天高地厚，同样也是一句对联戏言，只怕众人会笑他坐井观天。
“商文毅三元及第，为我宗明第一，小儿辈若想解会状，还需砥砺前行。”
陈献章倒没觉得有什么，究竟成化五年进士里面，有个叫王臣的，庐陵人国子生，其时他年仅十六岁，在大明朝廷也没有引起什么回声。
纵使章祀真的十五岁登科，其实也不算什么稀罕事，明代神童不要太多。
哪怕届时章祀十五，而王臣十六，看似要小上那么一岁，可实际上多一岁少一岁，并不是什么很了不起的事，对于国家而言，引起不了什么风浪。
闻弦音而知雅意，章祀连忙行礼：“门生参见老师。”
先生、老师、夫子都是老师的意思，但却寄义有一丝变化。
如先生之称，时至今日已成泛称，无论是否教授自己知识都可呼先生；即便有的人不是，同样也可以，甚至于年龄大的同样也行。
而老师，显然就有些递进一点的意思，虽然未必是教书，也未必教授过自己，但在称谓意思上面，有着越发亲近的意思。
至于夫子，那就很好理解了，在此时这基本上属于孔、孟、董、朱、程等人专用名词，虽然有时候也泛用，但一般不会滥用，起码在学生眼里，对方能与先贤比肩。
这时章爵却出来斥责：“你这厮，如何这般无礼，拜师之事，岂是如此简陋，还需白沙先生挑选日子，行过束脩之后方为师生。”
昔人重礼，从出生到死，有出生礼、起名礼、满月礼、加冠礼、及笄礼、婚礼、丧礼等等，其中另有释菜礼，总之一言蔽之，无礼不成事。
章爵怕章祀礼仪不周，然后陈献章会意里芥蒂，故而就地斥责。其实心里边，却是对章祀这般做法大为赞扬。
而陈献章却并没有在意那么多，只是摆摆手：“无须麻烦，届时只需束脩补上即可。”
束脩是最重要的，虽然不是说陈献章缺那点学费，而是这个学费孔子定下，作为孔氏门生，陈献章并没有想改。
而且收束脩也没什么错，如果不收，学生又何以知晓知识来之不易？
陈献章都这么说了，章爵自是欠好再说，立即回道：“倒是让苦了白沙先生，束脩之事，章爵择日便送上，还望先生倾囊相授，让犬子得以成才。
日后是为社稷效力，或为生民立命，或为为圣学继往皆可，不拘仕宦一途。”
“望子成龙之心，人皆有之。余虽不才，但于教书育人的事，就像舜卿为官一任般，皆尽力而为。
至于门生能否成材，在我看来，其实并非难事。此子资质不俗，有急智，如今无非即是我抛砖引玉而已。
为学当求诸心，静坐中养出眉目来，徐取昔人紧要文字读之，假以时日，何愁不能成材？”
陈献章门下门生无数，考中进士的也是不知凡几，对于教学他有自己一套心得。
以章祀的资质，只要凭据他的要领来学，想要成材并非什么难事。
但是问题在于章祀能否遵从他的教诲，将他所授的知识全部吸收。
要是不能那么谁来都欠好使，说到底在他看来，是本心问题，能否求学。
至于章祀如何进益，在他看来那就越发简朴了，当需静心沉气，方能养出眉目。至于眉目是什么，这是属于小我私家所得，心可得而拟，口不行得而言。
然后将书中昔人紧要之处攻读，将其谨记于心，然后再静心思考，多点疑问方能取书中之精华为自己所用，在行中去知，在知中去行。
其余几人并不太认同这种说法，究竟他们都是正儿八经的朱子门徒，道学门生，对于陈献章这种惟乎一心的说法，实在不敢恭维。
格物致知，正心诚意这才是名教门生该学的，什么静中养出眉目，实在是异端邪说。
不外差异意归差异意，但并不意味着要人人喊打，陈献章讲什么学不重要，重要是他的知识储蓄，能够让人成材这才是最重要的。
在场众人虽然是理学身世，可到底不是做学问的，基础犯不着跟他对着来。甚至于朝堂里另有个种种各样学说的，都没见得各人喊打喊杀。
说是异端，其实也不算，因为这种惟乎一心的说法，也不是今日才始见。
用事实来讲，并不算离谱，终送照旧围绕着这个世界来，并没有逾越出去。
就像诸子百家，各有看法差异，但也没有见过有人因为各自学术差异，然而一言不合，拔刀相向。
要是像虚君共和、舞铲专政、无当老母那种，那就另当别论，不外届时倒不是在场的人去阻挡，而是皇家亲自拿人，然后不是关到死，就是直接被斩首。
“门生省得！”
素来对唯心主义不大看好的章祀，虽然也是同理，同样他也不认可陈献章那套惟乎一心的说法。
不外身在大明，他还要依靠眼前这个硕儒教学，更兼之他只不外小屁孩一个，纵然说出什么工具，不光不会让人重视，反而还会认为走上歪道。
所以他也没有出口，只是敬重的回了一礼。
话也说完，赵艮便道：“好了，也在这门口站了许久，且先到馆舍，一边歇息，一边再行泛论。”
各人都是文雅之士，站在路上说话，几多会显得有些不合礼仪，赵艮说完，迎来各人认同，一同跨入馆舍之中。
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