在许多书籍当中，会提到万物的本质。
药典，则是从本质的表象变化当中所推验而生的学术应用。
万物的本质是差异的能量运作。以最细微的心神妙用为基准，以颠簸的形式，逐渐组合、转化、递增，最终成为密实的物质世界。
差异的颠簸所对应的生命形式差异。当差异的颠簸融合或触碰在一起，则会相互影响与改变，这也是药理学之所以能够治愈疾病发挥作用的大前提。
差异的药如同差异的颠簸，对应了差异的走向与差异的影响规模。药物的走向完全是凭据药物的性质特征决定的，同质相容相汇，异质相抵相斥，通过差异波长不停的融合与拆解，形成了差异的能量走势。
在科学界有一个令人费解的物理现象，那就是普通细胞与癌细胞之间若隔着一层玻璃划分放置，普通细胞仍然可以被熏染成为癌细胞。
癌细胞之所以能够透过玻璃影响普通细胞转化成为癌细胞，正因为玻璃的本质也是能量，而能量与能量之间又有最微小的波长作为媒介可以相互影响，所以普通细胞才会受到癌细胞的影响从而转化，其原理犹如隔着墙壁听到墙壁后声音的震动，能量的波长相当于震动，形象点形容，这种影响类似于辐射。
另有视察者的实验也是如此，当一个实验有视察者视察的时候，会直接影响实验结果，其原因也在于心神的加入，这是摸不到看不见的影响，但却可以决定实验的结果。
在两者能量基数相等的时候，从理论上来讲，其并不会相互影响至量变引起质变。通常情况下，被影响的一方都为更致密的一方，细微的颠簸会与之融合，就犹如冰遇见水，被影响与同化的或许率是冰，如果两者能量相等，则会获得冰水混淆物。
用特别通俗的明白话讲，癌细胞之所以区别于普通细胞，是因为癌细胞里有相对于普通细胞活性更高的波长能量，从外貌上来看，癌细胞自己的破裂速度与变异的速度相对于普通细胞而言是越发活跃且敏感的。人体之所以会癌变，是因为心神恒久恐惧疲劳，积压了许多负面情绪能量，这些能量如果没有被释放或意识，则会积累在身体各处，通常会积累在那些身体最为脆弱的地方，或因其能量性质的差异而积累在牢固的身体方位，当身体里互斥的能量逐渐变多，长此以往，积累能量之处的细胞将会受到这些能量的影响，从而改变细胞原本的事情形态，这些改变了原本运作机制的细胞便会成为癌细胞。简朴点来讲，细胞就犹如一个士兵，如果对士兵发号施令，每次命令都矛盾又庞大，士兵自然会逐渐迷茫，他不知道自己到底该怎样，最终只会酿成一颗疯狂的棋子，被其他士兵发现然后屠杀掉。其他士兵其实就是免疫细胞。若局势生长下去，大批大量的发狂士兵不停泛起，就连免疫细胞也会不知所措，到底是保留照旧屠杀？若是发狂士兵生长的速度大于屠杀的速度，则癌症将会以很是快的速度蔓延，这也是癌症最可怕的地方，此时的免疫力已经起不到作用了，因为免疫细胞也是细胞，它也会受到癌细胞的同化与影响，最终为它所用。
所以，心情舒畅对治愈癌症而言，确实是有资助的，但治标不治本。想要治本，必须把所有积累在身体里的负面能量全部瓦解，用新的波长好的能量来给予身体自愈的力量。
身体自己就有免疫系统可以攻击癌细胞，每小我私家身上每天都市泛起或多或少的癌细胞，之所以不会影响运作都是因为有免疫系统维持的缘故。当人通过修行来释放情绪累积的时候，导致癌症增强与扩散的能量则会从泉源上被消除，免疫系统则会随之清理剩余的癌细胞，最终使得癌症痊愈，这也是修行人反抗癌症疾病最终痊愈的原理。
每小我私家的生命都可以掌握在自己的手里，生命不只是一个无法改变的表象，虽然许多人的癌症已经到了晚期，但其原理都是稳定的，都只是需要的觉悟或大或小，治愈的时间或长或短的区别。
不光是癌症，所有的疾病对于修行者而言，全部都有相对应的治疗措施，一切全看人心如何选择，全看人是否愿意扭转自己的心，不受外界影响，让心回到原本的样子，让生命本体的能量回归到生命当中，让真正的喜悦取代那些虚假的快乐与欲求，带走痛苦与绝望，彻底挣脱愚昧无明。
世间万物的本质都有其特性。
如火怕水，蛇怕雄黄。
雄黄为火之精，而蛇体极其阴柔，两者相克，一旦相遇则蛇必遭其害，其害处远远大于普通伤害。
医道，则是利用万物相生相克之原理来和谐人体内的阴阳与各属性之间的平衡，从而到达治病防病的目的。调治与抵消，或引发体内元气催动自身修补，甚至以毒攻毒、祝由医术，都是面对差异病人的治愈方式，没有哪类医法是差池的，有也是只有合不合适之说。硬说差池，只能是学医的人学艺不精的差池，而不是医术自己的差池，任何医术都有存在的价值与对应的用处，都有其不行替代之处。
其不行替代的原因有许多，有的时候则是凭据时与机而决定的。
犹如催吐疗法，若能在毒性还未吸收之前就将其催出，岂不是免去了病者与毒药之间融合吸纳最后还要排除毒性的损耗吗？若可以用强制手段，则可以不用缓和手段，手段没有优劣之分，只有运用的时机与是否适合之分。如若患者已经仰药很久，不能进行催吐，那只能看其毒性的水平与性质从而决定下一步该如何治疗，到底是用解毒法照旧攻毒法，照旧只能用自身元气引发的恢复法，要看病人其时的情况与体质等多方面结合才可医病。若遇到特殊情况的病人，还可以依照天时地利从而治病。譬如冬病夏治之法，乃是借助自然的能量与药石相依，从而大大增加治愈的水平，在最适合的情况中发挥药性最大的效果。自然之力也是一味药，而且是很是好的一味药，通常可以到达普通药石所不能到达的效果。
治病必须要研究清楚药理药性，时机与病人自己的情况，若非如此，必会造成多余的损失，甚至是留下永久的后遗症。治病是理性而客观的一定选择，绝非主观的认知。若是只能做到外貌上的拖延而不能找到基础病因，则证明医术不精，仍需继续学习探索，不能盲目施救，否则只会害人害己。
医术之难，亦难在于此。现如今，种种传统医学之所以逐渐被遗弃落后，并不是因为它们自己不行，而是学习者并未精通和运用所致。失去了这些治愈的要领与可能性，实乃今世医学之遗憾。
若有心者渴望学医，想要研至究极，磨练出真正强大的医术，则需要了解医学之中的最强大药，乃是精气神三大本药，但哪怕是精气神三大本药，也远不如医心转物的救心之法。医救一条命，不如救人一颗心，身形只是暂时的救，救心则是永远的解脱。
真正的治标治本，是用心化解一切的仁心仁术。
[药理即为真理的运用，理本无优劣，恰好即为医。医为仁术，医者仁心，若医者无仁心，徒有仁术也枉然。]