执法的起点是人性，人性的道德维护着这个世界的宁静。
执法是公正的，天子犯罪与庶民同罪，奠基了执法的基本。
“只存在未被发现的罪恶，不存在发现了却没有被处置惩罚的罪恶。”
但百密一疏，总有罪恶钻了执法的空子，总有人利用一些狡猾的手段逃脱了执法的制裁。
在这种情况下，罪犯虽然外貌上逃脱了，但这并不代表世界本是不公的，这时的所谓不公，只是相对于执法形式上的判断，而非真正意义上的判断。
其实，期待罪犯的，另有逾越执法的制裁，那就是真理的规则。罪恶的人无论逃到哪里，都逃不外真理的制裁，因为无论罪人逃到哪里，都无法逃过他自身罪恶的心。换句话说，如果一小我私家的心不是罪恶的，那他从本质上就不能够称之为犯罪，也并不能称之为真正意义上的罪人。
真理的规则，对于真正的罪犯而言，其处罚是相当残酷的，它不会像人性一样心慈手软，因为它是本质上的规则，一就是一，二就是二，这其中容不得半点虚假，它亦不会像人性那般从事情行为的外貌来区分善恶，或通过庞大的证词与证物来判断罪恶的真伪。无论一个恶人拥有几多财富与权力，他都无法通过外貌的证据为自己证明什么或挣脱什么，真理的规则从不依靠外貌来审判，真理的规则只作用在人的心灵上。面对真理，罪人所受到的处罚，即是他的生命体验。
随着现代社会节奏的加速，已经有大部门人放弃了心灵的体验从而追求物质的体验。当崇尚物质保障的人越来越多，这种价值观也开始因着社会与日俱增的压力而受到了越来越多的增强与认可。如今，这种偏向物质的大趋势已然形成，每小我私家对外界的判断已经在金钱与后台两者之间重复横跳，教育不再是教育，而是考试的赛场，知识不再是知识，而是相互攀比的工具。这样的社会情况，逐渐导致了许多人从一出生就开始就走向崇尚物质的门路，在其生命生长的历程当中，险些从未有过心灵上的体验，若非拥有强大的意志力与认知能力，最终也只能沦为追求物质的一类人，一代又一代，陷入一个无法挣脱的物质循环。面对种种各样的物质诱惑，人性的弱点在千百年来本就集结于此，如今再加上舆论与人性的冷漠，心灵便逐渐远离安住，远离内在的生命体验，而这正是末法时代的特点，心灵与物质舍本逐末的开端。
富足永远不能取代富足。一旦一小我私家为了物质上的宁静感而逾越了做人的底线，或是违背了自己的初心，其将会在当下即受到真理规则的反噬。在每小我私家的心底，其实都明白这样的矛盾与痛楚，但却不得不平从这样的物质规则，这将会导致那些美好的生命体验离自己越来越远，其生命痛并“快乐”的在世，从而陷入一个死循环，挣扎在欲望的无底洞，单纯与喜悦早已不见，憧憬美好的本能与内心的黑暗相互冲撞与纠缠，原本生命的活力早已被痛苦与恐惧所掩埋。
绝大多数人都未曾真正得知真理的规则，因为人习惯于盯着外貌的结果来看，经常忽略了心灵在整个事件历程中的感受。在这个认知倾倒的世界，很少有人能掌握自己的命运，每小我私家的心灵，就犹如河流上漂浮的叶子般，能顺而不能逆，随波逐流苦不堪言。
心灵的体验，对于生命而言是最名贵的工具。正常情况下，这种对于生命本质的觉悟与认知，只会在人之将死的那一刻，人才会意识到自己的一生是何等的可悲。只有在失去生命的时候，人才会意识到生命的来之不易，才会在当下马上得知生命里到底作甚真实作甚虚假。
心灵的体验才是最珍贵的，然而这么重要的事情，居然只能到死的时候才明白，人性真可谓是不见棺材不落泪。
然而，另有着这样一群人，他们被医生宣告自己的生命马上就要结束了。通常，他们会在宣告后的一段时间内，发现生命的真相，从而珍惜所有余下的生命体验。如果此时去修行，基于心态上的转变，他们会比普通人更容易逆转自己的生命，他们疗愈身心，治愈癌症，重获新生，像这样的例子有许多。
而那些原来好好的人，更应该珍惜来之不易的生命。每当我看到有人年纪轻轻就因为控制不住情绪而选择结束自己的生命，实在过于可惜。人生的路很长很长，人生的体验宽广且深刻，解决的措施永远比问题多。
“须弥山上垂丝线，须弥山下绣花针。”
从万丈高山上垂下的丝线正巧落入山下绣花针的孔隙中，而这正是在形容人身的名贵水平。人类缔造了语言，缔造了美，是万物之灵长，每小我私家都有着无限的潜能，只因倾倒与愚昧而不自知。倘若成为一位真正修成正果的真人，放在古代则是与天子同等职位的存在，甚至连天子都要敬让三分。
“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”
人生活在这个世界上，有过错的人可不止是罪犯。
每一小我私家都犯过错，每一小我私家的内心都曾有过黑暗。
趁着自己还能意识到这一点的时候，转变自己的生命。
不晚，一切都不晚。
哪怕是在临死的那一刻觉悟都不晚。
而这就是生命，这就是生命在当下的奇迹。
这也是真理的规则，它虽然严苛，但对于真心想要转变的人而言，却蕴含了无限的慈悲。
[当下就开始转变吧。在生命面前，人人平等。]