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人在山上看

夜来哲(一)

人在山上看 恰是春雪沾酒 570 2021-07-05 22:12:45

  今天谈一个求真去伪的问题,先设一个看法,叫做无所用之行为,体现为对时效短期与影响下阀事件的求知欲和对无效用之影响之体现欲。划分举个例子,A问B“你吃了吗?”“吃的什么?”,首先,这类问题的工具都切适时效短和影响小这特点,而且还不具备延伸性和生长性,而A或B从这一问题能有何种感观印象?这种缺乏感官印象且无有效信息的问题便无所用。那么不妨在追问一下,这种“求知欲”的无所用行为为什么会存在且普遍?在我看来正常的人都是多维视角,即可以从多个方面去认识世界或者从多个角度去感观一个工具。而当小我私家去与小我私家、群体外交时该相互单维对话,举个例子,A打英雄联盟B打王者荣耀,那么他们在MOBA游戏这个看法里就做不到同维度的去交流。小我私家对一个维度的骨架应该是由普遍性的知识构架起,可以是康德对于知识类别划分的先天性知识,而有人骨架才可以说小我私家建设起了维度,再举个例子,A通过对史料数据的解读得出来在魏晋南北朝时期人口锐减、阶级固化,而B通过一些感性的片段认为魏晋南北朝荒唐且美好,A明显是基于历史原则构建起维度视角,而B明显是在感性下的浪漫视角去看历史构建不起在历史维度的感观。所以那些“求知欲”的无所用的问题之所以普遍就是因为其所在维渡过于亲民,亲民,一是人人都不行缺少从而自发形成看法,二是它门槛低人人都可以说,所以对时效短期与影响下阀事件的求知欲就无所用。

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