第二天丽子端上米粥,有几碟小菜和烧鱼。郑敏先夹一块小梅。
“你下回来,可以帮我带些新鲜的荔枝吗?”
“好吧,你真馋呢。”
“这里买不到。罐头极贵,也不多。”丽子说:“物离乡贵,人离乡贱。”
郑敏觉察宫本丽子身边没有男人。她也没问。
夜晚那幽怨的歌声,或者是她所哼。
丽子很喜欢找她聊天。一个寥寂的女主人。她掀着她的中文书本,努力地看,许多字看不懂。郑敏问:
“你的中国话哪儿学来的?”
“在中国。但久了,都忘了。”
“你到过中国?哪里?BJ?上海?”
“长安。”
郑敏纠正她:“你是说西安吧?”
“长安。”她顽强地。
算了,日本人眼中的长安抑或西安,都一样,只有中国人把地名换来换去,例如BJ抑或北平。
丽子中日语夹杂说:
“京都太像长安了。都棋盘似的分区,中间一条大道,也叫朱雀门大街,同长安一样,遣唐使都学上了。京都可是缩小的长安。——不外,到底也纷歧样。”
末了她有点黯然。
“我没到过西安,不,长安。”郑敏告诉她:“以后去吧,那儿有戎马俑、半坡村,另有华清池。我看到图片,池子像足球场大呢,我不想念杨贵妃青天白日下洗澡。”
“皇上赐浴华清池内浴池。”她忙解释:“他们传言不卖力任!”
郑敏奇怪她那么好管闲事。
六月十四日那天,宫本丽子神秘的邀约她:
“我带你到一个地方去。”
她上了粉红色的脸粉,仔细化好妆。松松的挽个髻,穿着素淡日式宽袍,无钮,只打个结。看上去怪怪的,郑敏想,怎么一小我私家只一张脸有颜色,遗容一样。她问:
“是——加入些什么聚会吧?”
一路上,有点忐忑,又有点好奇,随她左右,丽子气定神闲的走着,很肃穆的样子。
计程车停在斜路下。
有个木牌子:“御赐泉涌寺。”
又是一座庙!
不上呢。循此斜路上去,都是什么即成院、法音院、戒光寺、悲田院、善光寺……。树影蔽日,不时撒落一些红色的小果子,有灰紫鸽来啄食。
不久来至目的地。
丽子一言不发,径到一间小小的观音堂。原来她今日来拜神。
郑敏一进去,见观音像,颇为惊诧。
这是一座杨贵妃观音!
杨贵妃什么时候成为日本人参禅的观音?
细看那佛像,是个美女,垂目微笑,头戴雕塑透明的宝冠,手持极乐之花,端然安坐,雍容华贵。
因为它栩栩如生,郑敏看得呆住。
“你,以前见过她吗?”
“没有。”
“她是杨贵妃。”丽子提醒。
“这有说明。是贵妃在马嵬坡被缢死,唐玄宗为纪念爱妃,以香的白檀木雕塑坐像,由高僧湛海从中国请来泉涌寺供奉。”
郑敏撇撇嘴:“身为天子,把儿媳妇据为妻,末了连掩护一个弱女子也做不到,再长情又如何?无补于事!”
丽子竟听得泫然:
“只恨安禄山作乱,六军不发无奈何啊。”
“历史是这样说的,但我总觉得杨贵妃笨,这样窝囊的男人怎值得为他而死?”
“她没死!”
丽子望着那观音像:
“她在马嵬坡下的佛堂被内侍缢至气绝,但未毙命。玄宗与六军走后,苏醒,随从及宫女隐瞒了,让她偷偷上了遣唐使的船,自日本山口县登陆……”
真是匪夷所思。
郑敏目瞪口呆,丽子低回:
“走吧。说了,你也不明白。”
“怎么会?”
“——所以,这是传说。”
在以后的十天内,丽子的话显然少了。她只淡淡跟郑敏道:
“人家的情感,我们不必多话。”
郑敏只觉丽子远着她了。
到回港时,结了帐,在木门外作别:
“要我帮你买新鲜的荔枝吗?”
她道:“随缘吧。”
郑敏有句话在口边,吞下去。终又按捺不住:
“——你是谁?”
她眯缝着一双媚眼,微笑:
“宫本丽子。”
九月。
新学期开始了。
藤原信三先生是有名的汉学家,他出书过十多本书,主要是唐诗、宋词、金瓶梅和新旧唐书的论文。他还计划退休后,把水浒传译成日文。他懂呢,强调,是一百二十回那版本。
今年开的课程,也包罗了白乐天的研究。藤原先生是白居易的诗迷。
他精研《长恨歌》
因为日本人锲而不舍的精神,在郑敏及其他十三位同学的面前,展现了一其中国恋爱故事的谜底:
“天旋地转回龙驭,到此犹豫不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处!”——他在马嵬坡下,只见紫褥,不见尸体,而香囊仍在。“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”
——天堂和鬼门关都找不着,她虽然仍在人间。“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”——海上仙山是蓬莱,蓬莱即东瀛,她来了日本。……
藤原先生还道:
“位于山口县,向津县半岛的久津,有一座‘杨贵妃之墓’的五轮塔。“
郑敏当日下课后,即搭车到东山区去。
如果杨贵妃没死在中国,她便生生世世,都漂泊在异乡吗?
重回这民宿,重见这木门。
木门敞开了。
那不是宫本丽子。她搬走了。屋子卖给一位丸风先生,同样作宿泊的经营。但她搬走了。——不知她落脚那边?
人海茫茫。
也许只是巧合。
也许她神经过敏——她应该更名,唤郑过敏。