第二天丽子端上米粥，有几碟小菜和烧鱼。郑敏先夹一块小梅。
“你下回来，可以帮我带些新鲜的荔枝吗？”
“好吧，你真馋呢。”
“这里买不到。罐头极贵，也不多。”丽子说：“物离乡贵，人离乡贱。”
郑敏觉察宫本丽子身边没有男人。她也没问。
夜晚那幽怨的歌声，或者是她所哼。
丽子很喜欢找她聊天。一个寥寂的女主人。她掀着她的中文书本，努力地看，许多字看不懂。郑敏问：
“你的中国话哪儿学来的？”
“在中国。但久了，都忘了。”
“你到过中国？哪里？BJ？上海？”
“长安。”
郑敏纠正她：“你是说西安吧？”
“长安。”她顽强地。
算了，日本人眼中的长安抑或西安，都一样，只有中国人把地名换来换去，例如BJ抑或北平。
丽子中日语夹杂说：
“京都太像长安了。都棋盘似的分区，中间一条大道，也叫朱雀门大街，同长安一样，遣唐使都学上了。京都可是缩小的长安。——不外，到底也纷歧样。”
末了她有点黯然。
“我没到过西安，不，长安。”郑敏告诉她：“以后去吧，那儿有戎马俑、半坡村，另有华清池。我看到图片，池子像足球场大呢，我不想念杨贵妃青天白日下洗澡。”
“皇上赐浴华清池内浴池。”她忙解释：“他们传言不卖力任！”
郑敏奇怪她那么好管闲事。
六月十四日那天，宫本丽子神秘的邀约她：
“我带你到一个地方去。”
她上了粉红色的脸粉，仔细化好妆。松松的挽个髻，穿着素淡日式宽袍，无钮，只打个结。看上去怪怪的，郑敏想，怎么一小我私家只一张脸有颜色，遗容一样。她问：
“是——加入些什么聚会吧？”
一路上，有点忐忑，又有点好奇，随她左右，丽子气定神闲的走着，很肃穆的样子。
计程车停在斜路下。
有个木牌子：“御赐泉涌寺。”
又是一座庙！
不上呢。循此斜路上去，都是什么即成院、法音院、戒光寺、悲田院、善光寺……。树影蔽日，不时撒落一些红色的小果子，有灰紫鸽来啄食。
不久来至目的地。
丽子一言不发，径到一间小小的观音堂。原来她今日来拜神。
郑敏一进去，见观音像，颇为惊诧。
这是一座杨贵妃观音！
杨贵妃什么时候成为日本人参禅的观音？
细看那佛像，是个美女，垂目微笑，头戴雕塑透明的宝冠，手持极乐之花，端然安坐，雍容华贵。
因为它栩栩如生，郑敏看得呆住。
“你，以前见过她吗？”
“没有。”
“她是杨贵妃。”丽子提醒。
“这有说明。是贵妃在马嵬坡被缢死，唐玄宗为纪念爱妃，以香的白檀木雕塑坐像，由高僧湛海从中国请来泉涌寺供奉。”
郑敏撇撇嘴：“身为天子，把儿媳妇据为妻，末了连掩护一个弱女子也做不到，再长情又如何？无补于事！”
丽子竟听得泫然：
“只恨安禄山作乱，六军不发无奈何啊。”
“历史是这样说的，但我总觉得杨贵妃笨，这样窝囊的男人怎值得为他而死？”
“她没死！”
丽子望着那观音像：
“她在马嵬坡下的佛堂被内侍缢至气绝，但未毙命。玄宗与六军走后，苏醒，随从及宫女隐瞒了，让她偷偷上了遣唐使的船，自日本山口县登陆……”
真是匪夷所思。
郑敏目瞪口呆，丽子低回：
“走吧。说了，你也不明白。”
“怎么会？”
“——所以，这是传说。”
在以后的十天内，丽子的话显然少了。她只淡淡跟郑敏道：
“人家的情感，我们不必多话。”
郑敏只觉丽子远着她了。
到回港时，结了帐，在木门外作别：
“要我帮你买新鲜的荔枝吗？”
她道：“随缘吧。”
郑敏有句话在口边，吞下去。终又按捺不住：
“——你是谁？”
她眯缝着一双媚眼，微笑：
“宫本丽子。”
九月。
新学期开始了。
藤原信三先生是有名的汉学家，他出书过十多本书，主要是唐诗、宋词、金瓶梅和新旧唐书的论文。他还计划退休后，把水浒传译成日文。他懂呢，强调，是一百二十回那版本。
今年开的课程，也包罗了白乐天的研究。藤原先生是白居易的诗迷。
他精研《长恨歌》
因为日本人锲而不舍的精神，在郑敏及其他十三位同学的面前，展现了一其中国恋爱故事的谜底：
“天旋地转回龙驭，到此犹豫不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处！”——他在马嵬坡下，只见紫褥，不见尸体，而香囊仍在。“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
——天堂和鬼门关都找不着，她虽然仍在人间。“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”——海上仙山是蓬莱，蓬莱即东瀛，她来了日本。……
藤原先生还道：
“位于山口县，向津县半岛的久津，有一座‘杨贵妃之墓’的五轮塔。“
郑敏当日下课后，即搭车到东山区去。
如果杨贵妃没死在中国，她便生生世世，都漂泊在异乡吗？
重回这民宿，重见这木门。
木门敞开了。
那不是宫本丽子。她搬走了。屋子卖给一位丸风先生，同样作宿泊的经营。但她搬走了。——不知她落脚那边？
人海茫茫。
也许只是巧合。
也许她神经过敏——她应该更名，唤郑过敏。