董七女回到贵和堂后，就被他爹董善政禁足在家，不许出门。
只因回来之后，董七女没见到玉珠的人影，问了百合才知道，玉珠回来没几天，竟然就嫁人了。
得知这个消息，董七女马上勃然震怒，任性的在贵和堂里闹腾起来，大叫小叫着要将玉珠接回来。
但玉珠已是出嫁的人了，哪有可能再回贵和堂来。
董老太太没法子，只好让人叫来儿子董善政，勒令老七不许出门，将其禁足在了贵和堂。
眼瞅着年关快要，得防着孙子去找玉珠，
况且，过了年开春以后，就是老七结婚的日子，不能任由他野马似的随处乱闯，在家等着迎娶新娘。
董七女虽然敢和奶奶使性子，但在父亲面前，却是不敢造次。
尽管对玉珠嫁人之事，依然铭心镂骨，却也不敢忤逆老爷子的付托，只能老老实实呆在贵和堂。
且说洋教士卜克斯被杀之后，张家店村的地保，很快便获得消息，连忙赶到县城陈诉给县太爷。
肥城县令金猷大，获得消息慌忙赶到现场。
卜克思的尸首就躺在界碑四周，界碑的这边是肥城县地界，而界碑的另一侧，则属于平阴县统领。
金犹大发现尸首是被推往本县界内的，地上留下的痕迹还清晰可见，于是，便令人将尸首，又推回平阴县一侧。
清理痕迹以后，派人去平阴县报案，让平阴县派人来处置惩罚。
这就是厥后所谓的平、肥两县官员，推尸卸责的由来。
虽然做了些手脚，然而金犹大却也明白兹事体大，因此在勘察现场之后，连忙向顶头上司，泰安知府衙门报案。
只是不巧的是，泰安知府时值公出，金犹大马上没了主意。
案发越日，英国治理平阴教务的教士——马焕瑞，向山东署抚院告称，平阴、肥城县拳匪聚众滋事，要求省署向清廷转奏。
省署派泰安候补知府鲁起埙、武卫右军营队吴风岭，星夜率部赶赴平肥接壤处。
随后，又派候补知府方燕申驰赴泰安，会同英国教士伯夏里、马焕瑞验尸妥恤，复派与卜克斯相识的州判彭运剑，驰往慰藉。
禁足在家的董七女，是从吴经民那里，获得卜克斯被杀的消息，他知道这件事情牵扯甚大，弄欠好吃讼事不说，怕是家人也要受到牵连。
不由得埋怨起孟广文等人，胆大妄为，忏悔当初不应管他们的闲事。
这会儿的董七女，才知道畏惧，也就无暇顾及玉珠嫁人之事。
忐忑不安中过了些日子，官府并未派人来贵和堂盘问，使得董七女稍稍放心，却也不敢出去招摇，老老实实呆在贵和堂，不敢出门。
赵四得知老七从省城返回，空闲之余，前来贵和堂看望外甥。
当初收购顺德兴的时候，赵四也是颇费了一番心思，心里还在惦念着酒楼的生意，来贵和堂是想找外甥了解一下，顺德兴的经营状况。
董七女看到老舅来了，如同见到救星一般，不等他开口讲话，已是不容分说，拉着老舅来到自己房里。
推搡着赶走收拾屋子的百合，反手关上房门，董七女这才哭丧着脸，一五一十的讲起了，遇到孟广文等人的经过，让老舅帮他拿个主意。
卜克斯被杀这件教案，早已在县里闹得沸沸扬扬，赵四早已知道此事，只是他怎么也没有想到，老七竟然会与这件教案有牵连。
董七女诉说事情的经过以后，赵四觉得事情严重，嘱咐外甥，这些天不要出门，他回县里打探实情。
返回县城之后，赵四动用所有人脉关系，密切关注卜克思一案的进展，很快便打探道一些消息。
官府拔款给卜克思教士，买了口梧桐木棺材，花去十七吊，置办朝衣、朝服和帽子花去三吊……
泰安知府，平阴、肥城两位知县，亲自给卜克思入殓，三十多人将卜克思的棺材，抬到平阴南关教堂埋葬。
内务府汉军，正黄旗身世的山东巡抚毓贤，极端厌恶洋人。
尽管毓贤以前也没少镇压、屠杀过大刀会，但自从洋人势大以后，毓贤对大刀会的态度，有所转变。
即‘化私会为公举，改拳勇为民团’转而支持大刀会，扶清灭洋。
毓贤明知卜克思是被大刀会所杀，却想将这件杀人案，如同以往那些教案一样，来个大事化小小事化无。
不外为了应付洋人，却也做足了外貌文章，派出大批兵丁衙役，轰轰烈烈的捉拿大刀会成员。
然而却是雷声大雨点小，没有任何实质性进展。
知道闯了祸的孟广文、吴方成、徐石头等人，早已从肥城跑到黄河以西，加入了那里的大刀会组织，算是躲了起来。
转眼已是到了年关，官府对缉拿人犯之事，也就淡了下来。
而英国人却是针对此事，大做文章。
英国驻清公使，借题发挥，向软弱的清政府施加压力，要求撤换山东巡抚毓贤，尽力推荐洋务派大臣袁世凯，署理山东巡抚，并要求严缉凶犯重惩。
仰人鼻息的清政府，为了息事宁人，尽早平息事端，只好照办。
因此，对大刀会持怀柔政策的毓贤，被朝廷免职，袁世凯接任山东巡抚。
新官上任的袁世凯，想要有所体现，开始大刀阔斧，缉拿凶犯。
指派亲信何仲年，率领官兵进驻张家店村四周，挨村挨户盘查，强迫当地黎民，供出大刀会成员。
然而当地村民却袒护大刀会，没人提供有效线索，缉拿凶犯没有任何进展。
如此这般几经折腾下来，三个多月的时光，悄然流逝，转眼进入春四月，距离董七女结婚的日子，已是近在眼前。
四月二十六这日是董家大少爷，拜堂结婚的大喜日子。
贵和堂大宅院里部署得焕然一新，前院宽敞气派的正厅堂屋，部署成举行仪式的喜堂，张灯结彩，红色为主的装点，充满喜庆气氛。
新增建的几处侧跨院，派人着重修饰，作为洞房的正厅堂屋，悬灯结彩，门窗张贴着大红‘囍’字。
前来庆贺的宾朋接踵而至，贵和堂里显得有些嘈杂杂乱，却又不失喜庆。
对于今儿拜堂的四位新娘，董老太太早已言明要一视同仁，并未因其家境，而厚此薄彼。
依着董老太太的主张，是要女方家送亲过来，董七女不去接新娘子的。
这样做也是迫不得已，订婚的几家，都还不知有其他新娘。
董老太太将此事瞒得死死的，使银子封了媒婆的嘴，订婚的几家也都还蒙在鼓里；只要拜过堂即是生米做成熟饭，那时想忏悔也来不及了。
为了改变董家人丁不旺的现状，董老太太可谓是煞费苦心，不惜铤而走险。
当初与几家商量送亲之时，尚家是秀才夫人做主，没什么犹豫就应承下来。
另外两家也都还好说话，多送了些彩礼已往，也就按着老太太的章程，这样定了下来。
然而南阳宝家却没那么好说话，彩礼送的几多都无所谓，但新姑爷，必须亲自上门来迎亲才行。
而且还要依着宝家氏族习俗，在南阳先行举行个结婚仪式。
依照宝家氏族的规则，要求新姑爷，提前一天来接新娘子，在南阳举行仪式以后，还要在宝家住一晚。
越日是男方定好的正日子，新姑爷才气带走新娘子——萨仁格日勒，返回贵和堂举行拜堂仪式。
南阳宝家坚持这个习俗，董老太太也欠好拒绝。
究竟拜堂仪式的正日子，依然照旧要在贵和堂举行，老七不外是提前一天，前去接新娘子而已。
宝家的这个要求，并不影响老太太的谋划，也就没提啥异议，付托儿子董善政，提前部署老七去南阳宝家，迎亲事宜。
四月二十五一大清早，穿着一新的董七女，骑着当年在宝家，更换的那匹蒙古马，动身前往南阳宝家去接新娘子。
宝家的婚礼仪式，带有浓郁的民族特色，期间，另有对新郎官的考验。
宾朋满座的宝家大宅院内，招待新姑爷的宴席开始没多久，董七女就被几个女人，招呼着拉去了内院，领他来到新娘子的内室。
体现得很是拘谨的董七女，刚刚在客位坐定，新娘屋里的几位陪娘，便端来煮熟的羊脖子，招待新姑爷。
她们七嘴八舌的要求新姑爷，必须吃完羊脖子才气离开。
嬉笑着的陪娘们，要求新姑爷必须把羊脖子从中间掰断，才可以吃的，这是对新姑爷的一种考验。
董七女想要推辞，却被见告，这个羊脖子是一定要吃的，而且必须从中间掰断了才可以吃，否则，不让他带走新娘子。
几个女人嘻嘻哈哈的笑着，为了戏弄新郎官，她们已是黑暗在羊脖子里，插了一根红柳棒。
若是不了解其中玄妙，寻常之人，是很难用手掰断羊脖子的！
这些作为陪娘的女人们，这样的事情做得多了，没少见了出丑的新郎官。
以往那些新姑爷，不知其中蹊跷，费尽力气，弄得满头大汗，依然无法弄断羊脖子，自是焦急又羞愧。
陪娘们就会乘隙讥笑、讥笑一番，辛辣刻薄的语言，使得新郎无地自容，恨不得有个地洞钻进去。
今儿个宝家这位新郎官，若是也掰不停羊脖子，自然也会成为陪娘们挖苦的工具。
作为新娘子的萨仁格日勒，虽然知晓其中的秘密。
但她却欠好明说，只能暗自焦急，偷偷的给董七女递着眼色，提醒他检察一下，只要取出里面的红柳棒，就很容易掰断羊脖子了。
董七女哪里知道，另有这些个弯弯绕，既然让吃就吃呗！
于是便伸手抓起羊脖子，正此时，却见萨仁格日勒露出几分焦虑之色，暗自冲他摇头示意。
不想这个小行动，却被陪娘们发现。
几位泼辣的蒙古族陪娘，马上炸开了锅，说新娘子这是坏了规则，还没过门就偏袒起外人。
于是便拿起酒碗，要灌她喝酒，以示处罚。
不明所以的董七女见了，连忙出言解围，道：“我吃，我吃就是了！”
“是让姑爷你掰断它，就知道吃啊你！”
“新姑爷不会是个，中看不中用的吃才吧！”
陪娘们肆无忌惮的嬉笑着，脸上带着戏弄的笑容，很是放肆的样子。
然而下一刻，女人们那辉煌光耀的笑容，就突然定格在了脸上，随之浮现出惊愕、不行思议的神色。
她们看到这个不是很魁梧的新郎官，竟然就那样轻易地掰断了羊脖子，连同里面藏着的那根红柳棒，一起掰断。
陪娘们都很清楚，那根红柳棒有多坚硬，她们也是颇费一番努力，动用斧子才将其砍断，可想而知，掰断它需要怎样的力气。
而此时萨仁格日勒的脸上，原本的焦虑神色，早已是一扫而空，取而代之的是羞涩与自豪。
脸上露出欣喜与骄傲，和陪娘们所体现出的惊愕神态，形成鲜明的对比。
仅是短暂的缄默沉静，陪娘们随之又活跃起来，开始赞美新姑爷才貌双全。
未嫁的女人们，更是露出羡慕之色，转而挖苦着萨仁格日勒，说她有福气，嫁了个如意郎君。
经过这样一番折腾，董七女算是通过陪娘们的考验，又被送回到喜宴。
不外宝家氏族的规则，似乎并未就此结束。