“扬姐儿,你爹还没回来呢?”日头偏西的时候,姐几个还在这里忙碌着,没注意门口进来一个三十多岁的装男人,左手里提着一个油油的篮子,右手提着一大块猪排骨。旁边还随着一个五六岁的虎头虎脑的小男孩。
“小舅舅好,我爹还没回来,我娘去陈大叔家去了”还没等大姐过来,小清妍就颠颠的跑过来了。
进来的是何杨氏家最小的弟弟,现在也在杨古镇,现在开了个卖肉的铺子。虽说小小杨古镇有两家卖肉的铺子,但杨家铺子的口碑好,一般,不到日落,一头猪的肉就全卖完了。
带的那个虎头虎脑的男孩是他的大儿子,台甫杨振韫,小名就叫虎头,也算是名副其实了。
要说杨屠户家挺奇怪的,老两口身体好着呢,却早早的就把孩子们分了家。这在村子里是很少有的,一般家庭考究说“怙恃在,不分居”。
家里的男孩子基本是一立室,就分了出去,就是家里的老大,也没有例外
老杨头家里人丁兴旺,家里有四子两女。四个儿子都是一结婚就拿了一份家产,自己决定在哪里生长。
老大自从结婚后,原本还坚持待着怙恃身边,要给怙恃养老,但老杨头说自家老两口身体还硬朗着呢,等老了,不能动了,再让老大回来。
于是,拗不外怙恃的老大就搬到了县城里,生长的很好,到现在都有了两个肉铺子了。
老二一家在杨家堡,虽然也分了家,但照旧随着怙恃一起吃住。因为老二身体不太好,分居后,就没走远,就在老宅的旁边,也盖了一个院子,陪着老两口一起过。老二家的因为身体欠好,力气不大,没有开肉铺子,就盖了几间猪舍,招了几个长工,在家养猪,因为家里的兄弟都是做肉铺子的生意,因今生意很稳定,这几年也生长的很好。
虽说是平时在一起过,但老二家也照旧自己挣钱自己花,而老两口手上的30亩地,还都没有分,说是等二老不在了,再每个子女平分,平时自家家也不做农活,都租出去了,每年收的租子也足够老两口过了,还能让老二家的占点自制,不外,因为老二家的在家里陪着二老,做些家务事,其他兄弟们也都没有意见。
老三一家,因为娶了林旺村村长家的小女儿,所有就在林旺村,买了地,盖了房,开了个肉铺子。
因为分居的时候,家里给各兄弟出一样的钱,各家是盖屋子照旧干嘛都随自己,老两口做的比力公正,兄弟们也都没有意见。
所以,这几年,兄弟几个虽然不住在一块,但都照旧开的是肉铺子,平时除了近的经常走到,其他的一般要逢年过节才气团聚。
其时,有些人家不太理解,但厥后发现,老杨头这么做真是有远见。
家里儿子们多,又都是做肉铺子生意的,窝在一起生意都欠好做。虽然离开了,但离得也不远,相互生意不冲突,还能相互照应着,别人也不敢轻易欺负。
而且,不在一起住,妯娌们也没有太多矛盾,各家自己挣钱自己花,有事还能相互帮衬,情感比其他没分居的好太多了。
这不,杨家老四,因为是大姐一手带大的,在家里的兄弟姊妹中,跟大姐关系最好,分居后,就随着大姐一家,在杨古镇也买了一块地,盖了个前铺后宅的院子,开了个肉铺子。
“小舅舅,咋拿这么些排骨啊?”大姐清扬接过小舅舅的篮子,篮子里放的的一副猪下水和两根留着厚厚肉的大棒骨,另外,另有一大块排骨约莫有四五斤呢。
何杨氏有一个拿手的才就是红烧大肠。
说起这个,小清妍不禁要吐槽了,是谁说古代人不会吃猪下水的??在物质贫乏的年代,只要是能吃的,各人都当做宝。
像这种猪大肠,虽说洗起来麻烦,吃起来另有一股子味道,比不得正经肉好吃,但有油水,而且还自制许多几何,对于花一文钱都要算计的农家妇人来说,就是个宝物,平时跟肉铺老板关系欠好,都纷歧定能买的着呢。
何家也是一样,何家孩子多,俗话说“半巨细子,吃死老子”,小孩子长身体的时候,用饭多,菜也需要油水重,何家两口子都是看孩子重的,在吃食上面从来都不亏着孩子。
这不,一般小舅舅家的猪下水和大棒骨,都是留给何杨氏家的,隔三五天就送一次。