“扬姐儿，你爹还没回来呢？”日头偏西的时候，姐几个还在这里忙碌着，没注意门口进来一个三十多岁的装男人，左手里提着一个油油的篮子，右手提着一大块猪排骨。旁边还随着一个五六岁的虎头虎脑的小男孩。
“小舅舅好，我爹还没回来，我娘去陈大叔家去了”还没等大姐过来，小清妍就颠颠的跑过来了。
进来的是何杨氏家最小的弟弟，现在也在杨古镇，现在开了个卖肉的铺子。虽说小小杨古镇有两家卖肉的铺子，但杨家铺子的口碑好，一般，不到日落，一头猪的肉就全卖完了。
带的那个虎头虎脑的男孩是他的大儿子，台甫杨振韫，小名就叫虎头，也算是名副其实了。
要说杨屠户家挺奇怪的，老两口身体好着呢，却早早的就把孩子们分了家。这在村子里是很少有的，一般家庭考究说“怙恃在，不分居”。
家里的男孩子基本是一立室，就分了出去，就是家里的老大，也没有例外
老杨头家里人丁兴旺，家里有四子两女。四个儿子都是一结婚就拿了一份家产，自己决定在哪里生长。
老大自从结婚后，原本还坚持待着怙恃身边，要给怙恃养老，但老杨头说自家老两口身体还硬朗着呢，等老了，不能动了，再让老大回来。
于是，拗不外怙恃的老大就搬到了县城里，生长的很好，到现在都有了两个肉铺子了。
老二一家在杨家堡，虽然也分了家，但照旧随着怙恃一起吃住。因为老二身体不太好，分居后，就没走远，就在老宅的旁边，也盖了一个院子，陪着老两口一起过。老二家的因为身体欠好，力气不大，没有开肉铺子，就盖了几间猪舍，招了几个长工，在家养猪，因为家里的兄弟都是做肉铺子的生意，因今生意很稳定，这几年也生长的很好。
虽说是平时在一起过，但老二家也照旧自己挣钱自己花，而老两口手上的30亩地，还都没有分，说是等二老不在了，再每个子女平分，平时自家家也不做农活，都租出去了，每年收的租子也足够老两口过了，还能让老二家的占点自制，不外，因为老二家的在家里陪着二老，做些家务事，其他兄弟们也都没有意见。
老三一家，因为娶了林旺村村长家的小女儿，所有就在林旺村，买了地，盖了房，开了个肉铺子。
因为分居的时候，家里给各兄弟出一样的钱，各家是盖屋子照旧干嘛都随自己，老两口做的比力公正，兄弟们也都没有意见。
所以，这几年，兄弟几个虽然不住在一块，但都照旧开的是肉铺子，平时除了近的经常走到，其他的一般要逢年过节才气团聚。
其时，有些人家不太理解，但厥后发现，老杨头这么做真是有远见。
家里儿子们多，又都是做肉铺子生意的，窝在一起生意都欠好做。虽然离开了，但离得也不远，相互生意不冲突，还能相互照应着，别人也不敢轻易欺负。
而且，不在一起住，妯娌们也没有太多矛盾，各家自己挣钱自己花，有事还能相互帮衬，情感比其他没分居的好太多了。
这不，杨家老四，因为是大姐一手带大的，在家里的兄弟姊妹中，跟大姐关系最好，分居后，就随着大姐一家，在杨古镇也买了一块地，盖了个前铺后宅的院子，开了个肉铺子。
“小舅舅，咋拿这么些排骨啊？”大姐清扬接过小舅舅的篮子，篮子里放的的一副猪下水和两根留着厚厚肉的大棒骨，另外，另有一大块排骨约莫有四五斤呢。
何杨氏有一个拿手的才就是红烧大肠。
说起这个，小清妍不禁要吐槽了，是谁说古代人不会吃猪下水的？？在物质贫乏的年代，只要是能吃的，各人都当做宝。
像这种猪大肠，虽说洗起来麻烦，吃起来另有一股子味道，比不得正经肉好吃，但有油水，而且还自制许多几何，对于花一文钱都要算计的农家妇人来说，就是个宝物，平时跟肉铺老板关系欠好，都纷歧定能买的着呢。
何家也是一样，何家孩子多，俗话说“半巨细子，吃死老子”，小孩子长身体的时候，用饭多，菜也需要油水重，何家两口子都是看孩子重的，在吃食上面从来都不亏着孩子。
这不，一般小舅舅家的猪下水和大棒骨，都是留给何杨氏家的，隔三五天就送一次。