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上古昆仑经

第67章 凝血之玉(四)

上古昆仑经 凝菊香 1736 2021-04-19 21:10:49

  “羌人,你是说西王母国?”吉日格拉不很确定的看着我问到,也打断了我那没来由的思绪。“不错。”我简短的回覆。

  “羌人的历史更为久远,其具体起源已经无从考证。羌人曾是古东方大族,形成于青藏高原、黄土高原地域。羌人实行灵物崇敬,多神信仰。据纪录,羌人每年都要举行祭天仪式和牛王会。不知什么原因,殷商甲骨文中频繁泛起“羌”这个字。”吉日格拉看着我徐徐说道。

  “有可能是因为,其时的西王母国具有先进的文明,令殷商人心憧憬之吧。”我看着吉日格拉,若有所思的说道。此时,我又想起了在昆仑金宫中曾经经历的一切。厥后艺凝告诉我,从她带出来的那只金碗中,他们提取了一种最近才刚刚被化学家发现的金属元素。

  “不错,这一时期的西王母国文明确实远远领先于中原。可是到了后期,西王母国却逐渐的消失了,羌人也随之大量西迁。罗布泊发现的魏晋时期羌女文书中就留下了羌人西迁罗布泊的纪录。实际上,魏晋时期的河西羌人不仅有部门西迁,而且另有相当部门南出祁连融入吐蕃,北入大漠融于匈奴。

  厥后,疏散各处的羌人更是与当地的民族相融合,在世界各地繁衍生息。好比现在的印度、泰国、越南、老挝和缅甸等国都有大量的羌人与当地民族融合后的后裔。可见,羌人在人类繁衍和各民族的融合进程中发挥了巨大的作用。

  宋初,羌族的一个庞大分支——党项羌建设了与宋、辽,后为金三足鼎立的西夏。而西夏皇族李姓,原姓拓跋,即是来自东胡之后裔鲜卑。

  成吉思汗灭西夏时,薨于六盘山下,遗令屠城。从这里可以看出,东胡与羌人之间也有一个相互融合与斗争的历程。”吉日格拉一口气和我说了那么多。

  “羌笛何须怨杨柳,东风不度玉门关。大漠孤烟直,长河落日圆。汉民族的辉煌光耀文化,不停熏陶和滋养着这些或游牧,或半定居的古老民族,使之不停褪去荒蛮和野性,踏过一道道历史的年轮,终酿成我中华民族血浓于水的醇厚之情。”听吉日格拉说完,我不无感伤的叹息到。

  艺凝站在那里痴痴的看着我,可能她没有想到,一向不学无术的我竟会发出如此感伤。

  “是啊,孔峰说的太对了。中华民族生长到现在,能够屹立于世界民族之林,与我们辉煌辉煌光耀的悠久文明不无关系。我们不光主动融入其他民族,还积极接纳外来民族。据考古和相关资料纪录,汉武帝时就有一批古罗马人来到厥后的西夏地域繁衍生息。民国时期,一些俄国人把纪录这件事的西夏石碑以考古的名义占为己有。”秦风在我身边不无遗憾的说到。“走吧,穿过那片树林,我们就要进入大禁地了。”

  众人起身,朝着肯特山前的那一大片胡杨林徒步走去。

  “那黄金家族的起源呢?”我边走边对吉日格拉问到。

  “黄金家族,源于阿兰祖母的“纯洁身世的蒙昔人”。传说,黄金家族的最初三位祖先,为阿兰祖母与一位天神所生。其广义上指成吉思汗家族一脉,元朝建设后,狭义上的黄金家族仅指托雷、忽必烈一系后裔。

  黄金家族建设了前无昔人后无来者的蒙古大帝国。黄金家族的统治从1206年铁木真称汗,到1858年南亚次大陆莫卧儿王朝末代天子,纵贯七个世纪。其统治的地域极其辽阔,家族成员数量极其庞大,极大地促进了中华文明与世界其他文明的交流和生长。”说起黄金家族,吉日格拉脸上挂着掩饰不住的自豪和激动。

  “黄金家族的祖先为天神所生?”我略显惊讶的对吉日格拉问道。

  “是啊,这或许只是一个传说,”吉日格拉对我回到,“相似的传说另有许多,好比殷商的始祖契,契的母亲简狄是因为吃了一枚玄鸟蛋而有身;一个叫姜原的女人因为踩了一个硕大无比的脚印而有身,生下了一个儿子叫后稷,成了周王朝的始祖;《史记》纪录,汉高祖刘邦的母亲是与蛟龙交合而产下的刘邦;最近的《清史稿》里也纪录,清始祖爱新觉罗·布库里雍顺的母亲佛库伦感朱果而孕。”

  “这有身的方式真是千奇百怪啊,看来从古至今人们对繁衍生息这件事都觉得很是的神奇和隐秘。对了,吉日格拉,听说黄金家族的圣物为太昊伏羲氏女娲石,是否确有此物?”我停下来,看着吉日格拉的眼睛徐徐问到。

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