“肯特山因其传奇的经历，被蒙人称为“圣山”。以此山为主题的长调歌曲《金色圣山》，因其悲悼、凝重、意味深长，流传广远。”只见秦风看着眼前的肯特山，脸上的心情极为肃穆。
听秦风和吉日格拉说完，我凝视着眼前的大山，久久不语。一座神秘的大山，成就了一个民族的繁衍，见证了一个帝国的崛起。肯特山，陪同着成吉思汗的出生、受难、称汗、去世……它见证了成吉思汗一生的辉煌与落幕。山是无语的，可是那呜咽的山风，又何尝不是一曲颂歌。
“凭据那两张舆图的指引，在肯特山脉南部，显现了一个不大不小的红点，其位置就在东经109.52度，北纬47.95度！而从我们现在所处的位置来看，应该就在我们前方那片树林后面的山上。”这时，只听艺凝在我身边徐徐说着，语气中既充满了期待，又包罗着一丝的不确定。
我看着艺凝点了颔首，眼神中给她通报出足够的信心。然后，我又转头饶有兴趣的对吉日格拉问到：“对了，吉日格拉同志，听说你是黄金家族的后裔，那你知道你们家族的起源吗？”
虽然我之前没有见过吉日格拉，但是我想，包罗他在内的山海局所有成员肯定都已然知道我的存在。
因此，当我提出这个问题的时候，吉日格拉并没有感受的震惊和冒犯。因为他知道，我问的每一个问题都不会是毫无目的，而极有可能就会对我们之后的行动提供很大的资助。
“虽然，可是要说起黄金家族的起源，就不能不先说一下蒙古民族的起源。”吉日格拉看着我，徐徐说道。
“我们知道，在中华民族的文化体系中，可以说，以长城为界分为两种截然差异的文化体系，其一是定居民族的农耕文明，其二即是游牧民族的草原文明。虽然，另有介于两者之间的东北的肃慎文明。
最早见诸我国史料纪录的北方游牧民族就是匈奴与东胡。汉武帝时，卫青、霍去病封狼居胥，大破匈奴。匈奴被击败后，破裂为南北匈奴。南匈奴内迁，北匈奴西逃万里，厥后震撼整个欧洲的上帝之鞭，匈奴王阿提拉据说即是当年北匈奴后裔。”听到这里，我对着吉日格拉点了颔首，示意他继续说下去。
“再说东胡，东胡在汉初被匈奴冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，今后分为乌桓和鲜卑二族。乌桓在三国时期被曹操征伐后逐渐衰落，鲜卑一族趁势崛起。晋武帝时期，鲜卑主要分为慕容、拓跋、宇文和柔然等部。
厥后，柔然被突厥击败后，又分为南北两支。其南支逃到辽河上游，成为契丹人的宗源之一。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南地域，是为蒙昔人的祖先蒙兀室韦。”吉日格拉继续向我娓娓道来。
“十二世纪初，蒙昔人已散布在三河上游、肯特山以及蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，并分衍出乞颜、札答兰、塔塔尔、克烈、乃蛮诸部。这些部落日后一一被乞颜部成吉思汗吞并统一为一个整体，形成了最终的蒙古民族。
由此可见，东胡之族系，源远流长，是我们中华民族的重要组成部门。”
听吉日格拉说完后，我发现他的脸上充满了自豪，这是一种对民族价值和归属感的认同，这是一种发自内心的热爱。而我听完也是大受熏染，同时对蒙古的起源也有了一个更深的了解。
“吉日格拉，谢谢。那么，据你了解，东胡与羌人之间有关联吗？”听吉日格拉解说完蒙古族的起源后，我突然想起了那远在西王母国的羌人。
那躺在水晶棺中的女人一直是我心中念念不忘的影子。然而，最近我的梦里，又浮现出另外一个女人的样子，她人首蛇身，满脸忧伤，梦里，她把自己叫——骊。