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小镇故事之文明的细胞

第三章 方神(2)

小镇故事之文明的细胞 陶荃 2419 2020-12-14 19:21:55

  方神庙修建于小镇西南的山脚,庙旁半山崖有天然形成的山洞,据说是当年真君采药时临时居住的地方。

  方神庙凭据真君家的居住花样真实营建,很洪流平让人觉的更像个家而不是庙。现存山门、抱厦、大殿三级结构。山门是寺院的尺度三门,抱厦只有南北墙面和承重柱,工具两侧是半人高的木栅栏,抱厦内不像一般寺庙供奉弥勒佛和韦陀护法,只设香案、条凳、坐轿等家具,相当于真君的客厅。大殿是真君照旧女人时的内室,虽雕梁画栋,但都是花鸟虫鱼,墙面壁画是真君成仙、求雨、救济万民的故事。

  寺庙始建年代和花样已无据可考,但有残存的碑记和文献,可以看出历代修缮寺庙的时间和大致花样:

  大宋庆历六年,重建山门。

  明宣德乙巳年,重建一间大殿。

  清康熙八年,扩建三间大殿。

  民国十二年,重修大殿、抱厦。

  民国十二年的修缮由小镇的老秀才书写了释文:

  吾中国自古以神道设教由来久矣,迺有儒释道之称,历代崇奉纷歧,神亦屢世降生。上下五千年,举世数万里,擳好比斯。现今世界维新会謂春祈秋报,祀祷之皆视为靡费,认作迷信,不足重轻,甚或加以诋毁。致各地时起风浪,揆诸原因,各有所擬要,皆不外中材之人,赖教求食或假以树,或籍以人。往往以未来休咎範園人心,苛敛民财,淆乱真伪使然耳。

  如我小镇南,仙贞雅化真君镇殿护法将军两方神虽代远年灭,时期无从考证,然州县志均皆刊载。威灵应验,脍炙人口,無論遐迊異地同声,均不揣冒昧,用敢。凭据父老相传,各叙始末,以贻后世,特以学识浅显,见闻未周,难免挂一漏万。

  之处本镇于民国十二年重建庙宇,鸠工庇材,聚沙成塔,不数月而正殿、抱厦、山门、围房,浩荡工程完全告竣。地方人士以欲颂扬真君,主任口口口嘱余为文。余以世居于斯,粗通文艺,意不容辞,仅就各方,为求所获,并列于左。

  两神前住冒鱼河之有茅家峡,迄今居民迁徙,衡宇零落一无所存。不及里许及商禾庄,未念年月日时恰似耕作之秋,真人馈食田亩,途经渡家简,途遇一道人,号吕重阳,仙人阳装饥渴觅食,真君慨然施与。在常情,目之以素不相识之老人。鲜有不慍怒者,曷能欣然乐给,此其中宜有特殊人所能及者在焉,惟意不欲尽给。但转瞬间瓦缶净,尽无豪所有。如是再三。真君以时值正午,而田间待食,无可奈何,因哭啼不休,而不知重阳仙人,正用此以渡化真人。因命复视瓦罐内,饭粒其盈如故,即欢送仙家坪,七真人悉食一一升入云表不胜骇与,真人搞甕苛锄狂奔归家,道中所逢俱言老母,老母将信将疑,因命盛饭来尝,亦离地上升,真人濯澣瓦缶泼地,鸡犬争食,亦蠕蠕升天,即滴至菜芭又拔根旋升,真人惊慌失措,牧童镇殿护法将军将罐内参汤分食也,各自升天,甫至天门。老母命两神在小镇救万民,受香烟。落于小镇南,因名曰仙贞雅化真君镇殿护法将军。

  茅家峡石桥朝天观、七真观等处俱庙宇辉煌,繍像巍峨。而于吾邑所遇浩劫,靡不疪隂昭然。如厺岁,匪军犯境居住一夜,地方首人一默,祀间地方安谧,无大损失,因益信神灵之显,有转危为安之验,谨志崖畧籍资,永垂不忘耳,是为序。

  释文基本把历代的传说、碑文、壁画做了总结,并重新刻碑。庙里也生存着神像、法器、牌匾、万民伞、出行轿等文物。如牌匾:

  “慈云广覆”,落款“钦商管制铜事门生口口口熏沐叩”,“康熙四十五年岁次丙戌秋七月之吉”,现存大殿上方。

  “保我赤子”,落款“岁次壬申冬十月清痒生口口口敬书”,现存大殿上方。

  “永荷神庥”,落款“中华民国七年夏四月口口口,口口口敬献”,现存抱厦上方。

  大殿内最为特殊的是摆在神像两侧的威严执事。执事在古代只有衙门能摆,是官员出衙开道彰显身份的仪仗,有官衔牌、金瓜、钺斧、龙头拐、朝天蹬、遮伞各一对。寺庙有执事在全国恐怕仅此一处,它来自大明崇祯年当地太守的赏赐。

  大明崇祯四年,小镇本州境内已连续三年大旱,眼见庄稼又将枯死,灾荒进一步加剧,大规模的流民随时可能泛起。太守便把自己裸背捆绑在骄阳下,祈求上天把对本州的处罚背于自己一身,降下雨水放过黎民,然而多日求雨照旧滴水未下。

  无奈中太守便在城关设立公祭法坛,召集本州境内所有能抬动的神灵加入拷雨。拷雨就是太守让本州最为传奇的法官以法力拷打神灵,既然好言好语的供奉不能求来降雨,那就严刑拷打,欺压神灵逆天降雨。太守还立下宏愿:如有神灵求得降雨,便把自己的出行仪仗奖励给神灵以表谢谢。其实就相当于太守给神灵封官,和自己同领全州黎民。

  接到太守的政令小镇民众惶遽不已,方神庙的真君和将军神像是可以抬动的行像,必须前去,万一求雨不顺受到法官拷打,还能完整回来吗?据说连本州掌管水文,赫赫有名的二龙洞龙王都受到了法官的拷打,况且只护佑小镇的方神。

  州府城关的法坛已经云集了各地的神像,每位神像都要被法官拷打三法碗,无不被打残缺损,然而并没显灵降雨。

  轮到小镇的真君,法官打出第一法碗,结果碗到了真君神像的脸前就从左边飞过。法官又打出第二碗,结果快到像前时又从脸右边飞过。第三法碗打去,在神像前打了个漩就直接摔到地上。三法碗都落空,惊呆了法官和太守众人,法官惊呼:

  “小镇的方神不大,门道不浅啊!”

  于是赶忙把真君像抬到法坛祭台,法官焚香点蜡祭拜真君,太守敬重的跪在像前摇着签筒,出了支上上签。卦辞显示当日未时有雨,然而当天烈日炎炎,万里无云。在场的人议论纷纷,那么多大神都不敢说有雨,这小镇的小神那来的神气,肯定骗人。

  说话间午时已过,一团红云从东南方升起,那正是真君的道场所在。红云不停升高,一会儿就酿成密布的黑云,电闪雷鸣中笼罩了州府全境。狂风袭来眼见就要下雨,众人都往家跑,太守还没回到衙门全境就倾盆大雨,整整两个时辰,有效缓解了本州的旱灾。

  雨停后太守派兵丁扛着衙门的仪仗执事,让民众抬着真君像遍游全城,以表拯救万民的好事。神像过处民众无不焚香烧纸,叩头祭拜。最后这套执事和民众敬献的万民伞追随真君回到了方神庙,保留至今。

  此举还演酿成了一个习俗。每逢真君诞辰日,民众就抬入迷像执事,模仿官员出行的仪仗在小镇游街,供众人祭拜和瞻仰。这个习俗几百年来一直延续至今,每年都市举行,同时还请剧团唱戏庆贺。

陶荃

有几张寺庙壁画,想不想看?

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