江口—金钱杆

　　江口“金钱杆”，又名霸王鞭、赶山鞭、打洋钱、打花棍、打钱杆等，是江口一种奇特的民族民间舞蹈体现形式。

　　江口当地土家群众制作的金钱杆长80厘米左右，用紫竹配上古铜币制成，两头削凿穿孔，横扯，顺挂着两串小钱，形成交织的十字架，以便舞蹈时拍打，相互攻击，发生出多种声响，与唱歌的节拍韵脚合拍，杆的两端还系着红绳飘带，随舞姿飞扬，别有滑稽。

　　据《江口县志》《大湾古寨巴人刘氏族谱（附录）之巴人金钱杆溯源》相关史料纪录：“江口古属楚黔中，后归依楚思州”，深受荆楚文化影响；宋元时期，江口得以开发，署提溪、省溪军民主座司，直至厥后“改土归流”，江口始建县衙。另一方面，富于传奇色彩的历史记事，亦生动形象地体现着我们的先辈，对英雄好汉的崇敬和幸福生活的憧憬追求。

　　传说一：听精通“莲花闹”和民俗礼仪的木匠父辈及阿婆们讲：秦末楚汉战乱时期，西楚霸王项羽善于使鞭，武艺超群，深受黎民崇敬。羽死后，荆楚之地的黎民为纪念他，便模仿其舞鞭形象来展示自己的威武和勇敢……种种传说，充实体现了金钱杆与劳感人民生活的密切关系，寄托了人们的美好愿望，讲明了金钱杆有着千年以上的悠久历史。基于此种历史配景，江口金钱杆遂与荆楚文化结下了不解之缘，最初它只作为民间巴人杂耍存在，厥后生长成为一种完整而系统的舞蹈体现形式。

　　传说二：唐朝末年，番帮作乱，朝廷糜烂，盗贼横行，灾荒连年、民不聊生。刘氏巴人一民妇丈夫惨遭鸩杀，迫于生计，携带子女一对四处逃荒，路经深山森林，母亲又被山寇强抢作压寨夫人，丢下兄妹无依无靠四处乞讨，聊以过活。兄妹二人苦苦寻母，一日心生一计，将所讨12对铜钱做成钱杆，把自己的悲凉遭遇编成歌词，沿途边打边唱。山谷、溪涧、乡村、林野、田园……回肠荡气的歌声，情真悲切的泣诉……感动了山神，便使法移去山峰，撵走贼寇，还其母亲。金钱杆得以相传。

　　江口“金钱杆”，常见的是一旦一丑演出。即由两人对舞，因旧社会有“女不出闺”的礼数，旦角一般由男人装扮，常作花灯演出节目。在衣饰上，旦角穿大襟便衣，多绣茶花、牡丹等图案，下穿红绿百褶裙，衣短裙长，且裙系在上衣里面。丑角穿对襟衣，镶白色云边，衣袖长于手背，裤为青兰色，且裤脚口较大，腰间系一带子，有时还插一烟斗。在头饰上，旦角发髻在头顶，后面用披着的长发取代“线尾子”，有的用青丝帕包头将尾拖于脑后，头顶一侧插艳丽花朵。丑角用黑丝帕包头，似一圆帽。面部化妆，旦角多为“素面”粉妆，没有特殊脸谱。丑角则多为简朴小花脸谱，鼻梁中画一“凸”形白斑，或在眼圈周围画一白色眼圈，或加玄色花纹，有的也在眼周围画红色眼圈，在嘴周围画一红圈，手法多样，务求滑稽。厥后，经民间艺人整理创新，江口“金钱杆”舞蹈逐步生长到单人行动和双人行动数十种。此外另有二旦二丑和多旦多丑等形式，舞蹈行动显得越发富厚多彩和质朴康健，内容越发庞大化，是现代金钱杆舞蹈舞台演出和广场演出的一种主要形式。

　　江口“金钱杆”具有广泛而深厚的群众基础，民间广为流传，江口县内曾多次举办群众性金钱杆舞蹈演出运动，规模最大的达万人以上。2007年江口县具有深厚民族文化秘闻和广泛群众文化基础的民间舞蹈“金钱杆”，江口金钱杆是江口地域民间掩护和传承下来的一门自成体系、加入人数最多、最具民俗特色和独立舞蹈体现形式，演时拥有“一旦一丑”“双旦双丑”“多旦多丑”竞舞的土家族特技演出(舞蹈)，堪称“中国南方二人转”，被省人民政府批准列入我省第二批省级非物质文化遗产名录。