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岂独无故

3.24

岂独无故 智襄子 2056 2021-03-24 21:58:00

  【自我批评】

  【每天三件事】

  第一件事:

  第二件事:

  第三件事:

  【睡前阅读】

  《春秋》:

  元年春王正月。

  三月,公及邾仪父盟于蔑。

  夏五月,郑伯克段于鄢。

  秋七月,天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。

  九月,及宋人盟于宿。

  冬十有二月,祭伯来。令郎益师卒。

  人间,一切公正。人人自作自受,要风得风要雨得雨,恶念善念皆得满足。所遇之人,是心造作,变出一个小我私家来,以看清心底每一角落。

  无一人不是我,我之外无一人。——《入型人格》

  【看法】

  作”有“兴起”义,如《周易·文言》有“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”;也有“削”义,如《礼记·内则》有“鱼曰作之”,是说给鱼削鳞。

  《左传·宣公十二年》讲到“止戈为武”,这是说“武”字的造字是由“止”和“戈”两个部门组成,寄义是“停止干戈才是真正的‘武’”

  正如威廉·詹姆斯所说的,“许多人以为自己在思考,其实他们只是在重新组合他们的偏见”。另一个问题是,我们总是在寻找自己期望的工具,而期望难免受情感的左右。

  “剧场效应”。原来各人都坐着看演出。一小我私家为了看得更清楚,站起来看。后面的人为了不被盖住,都得站起来看。各人都站起来以后,视线跟坐着看是一样的,但是每小我私家都更累。

  经济学上有一个著名的古德哈特定律:“若一个经济学的特性被用作经济指标,那这项指标最终一定会失去其功效,因为人们会开始玩弄这项指标。”

  失常心理学:研究心理官能紊乱及克服的措施。

  行为主义心理学:强调能直接视察到的行为、学习和资料搜集。

  生物(和比力)心理学:研究差异的物种、遗传模式和行为的决定因素。

  认知心理学:致力于找出信息是怎么搜集、处置惩罚、理解和使用的。

  生长心理学:研究有机体在其一生内是怎样变化的。

  个体差异心理学:研究广泛的人群,以便找出和理解典型的差异,好比在智力或人格上的差异。

  生理心理学:致力于找出生理状态对心理的影响,以及生理状态对感官、神经系统及大脑的事情的影响。

  社会意理学:研究社会行为,以及个体与团体之间的相互作用。

  大脑凭借收到的信息事情,在缺乏意识指导的情形下,对现实做出假设,于是,我们最后意识到的是感官刺激息争释的结合体。

  收罗周边世界的信息不是一个被动的反映历程,而是一个庞大的、主动的历程。

  信号检测论认为准确的知觉不仅是由感受能力来决定的,而且是由感受历程和决策历程一同来决定的。凭据其时所需的谨慎(或反映偏向)水平的差异,决策会有所变化。

  所有的感官对情况中的变化的反映要比对静止状态的反映更灵敏。

  花样塔心理学家相信,我们用视觉找出物品的能力,以及把它们和配景区离开来的能力,是生来就有的,而不是后天学到的。

  知觉定势:你知道的影响你所看到的

  一般说来,我们按自己的愿望来集中注意力,在低水平信息的基础上,把其时对我们无关紧要的工具过滤掉

  感知到某样工具,却又不知道我们已经感知到了,这种情况叫作阈下知觉

  把知觉和注意结合在一起来看,我们实际感知到的工具既

  受内部因素(如情绪和身体状况)的影响,也受外部因素的影响。

  知觉历程大多是在我们不知道的情况下进行的,因此,我们不能肯定我们所感知到的和现实是否很是相符,也不能肯定我们所感知到的和他人所感知到的是否吻合。

  乌尔里克·奈塞尔说,我们用已往的经历所建设的“图式”来理解世界:已往的经历引导我们形成对物体或事件的期望(图式),我们用这些图式去预期可能要碰到的工具。

  亚里士多德提醒我们的:“行为的本原是选择,而选择的本原是欲望和推理……没有智力和性格的结合,好或坏的行为也就不行能存在。”

  亚里士多德(前384——前322)是选择理论,同时也是逻辑学自己的首创人。他指出了选择、理由和欲望之间存在的联系:“……选择的泉源在于欲望以及对结果有所预见的推理——这就是为什么选择不行能脱离……理由而单独存在”

  合理性是选择模式而不是单个选择自己的属性。想回家这件事自己没有任何不合理之处,但既想回家,又不想回家,这当中就有问题。

  【条记】

  经院哲学家让·布里丹(1295——1358)曾设想过有一头毛驴被放置在两堆完全一样的干草之间,最后活活饿死,因为它没有任何理由朝其中一个偏向而不是另一个偏向移动。

  茨威格这样评价路易十六的王后玛丽·安托瓦内特:“她那时候还太年轻,不知道所有命运赠送的礼物,早已在黑暗标好了价钱。”

  “人各有所好”。这既是一句谚语

  人们以为那就是关于痛苦、绝望、死亡以及所有类似主题的屁话,这些虽然不能忽视,但他们忘了其中的快感。否则我们就不会做。究竟,我们不傻。至少没那么傻。

  瑞顿的想法很实际,他又继续说道:

  吸du的时候,你只用费心一件事:弄到du品。不吸du的时候,你就得费心所有其他乱七八糟的杂事。没有钱:没有酒喝。有了钱:喝得太多。

  所有的选择,正如瑞顿的选择一样,源自于内心和大脑。内心提供激情,大脑则给出理由。

  苏格兰启蒙运动的领袖大卫·休谟(1711——1776)说过这样的名言:“理性是而且只应该是激情的奴隶。”

  “在任何情况下,激情都不能被称做不合理。”

  【感恩日记】

  我读《白色游泳衣》这部小说,竟然感受到了恐惧

  【自我批评】主一是专主一个天理。

  (一)

  我发现:如果某句话加上“可能”“在某种意义上”,那么这句话的情感属性就不强烈了

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