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岂独无故

2.23

岂独无故 智襄子 1468 2021-02-23 16:40:26

  【回首】

  背单词任务已完成。

  完成了远离手机,却没有远离电脑。

  昨天卸载了,最后一个游戏。

  因为我发现有点矛盾,或者说冲突。

  问:你怎么这么说?

  答:我因为节日的奖品而下载这个游戏,这对于其他游戏来说是不公正的!因为其他游戏也有节日的奖品。

  问:另有吗?

  答:而且即便我错过了这个节日,也没关系。因为明年还会有同样的节日,所以这个节目的奖品,我加入不加入没有关系。推理一下:下一个节日的奖品,我加入不加入,没关系,下下一个节日的奖品同样是如此。

  【每天三件事】

  第一件事:if不开心,then读唐诗

  第二件事:《经济学通识》

  第三件事:不成为小说的奴隶

  【睡前阅读】

  碧城三首·其一

  李商隐

  碧城十二曲阑干,犀辟灰尘玉辟寒。

  阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。

  星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。

  若是晓珠明又定,一生长对水晶盘。

  《江南》:

  江南可采莲。莲叶何田田。

  鱼戏莲叶间。

  鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。

  鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。

  碧城三首·其二

  李商隐

  对影闻声已可怜,玉池荷叶正田田。

  不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。

  紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦。

  鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。

  行路难·其一

  李白

  金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

  停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

  欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

  闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

  行路难,行路难,多歧路,今何在?

  长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

  行路难·其二

  李白

  大道如青天,我独不得出。

  羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗。

  弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。

  淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。

  君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。

  剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。

  昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台。

  行路难,回去来。

  【看法】

  所谓碧城,玄门经典里有纪录说,元始天尊以碧霞为城,居紫云之阙,所以碧城可以借指仙境,再进一步借指道观。

  昔人用岁星纪年,岁星每十二年围绕天空一周,每一年经过的天区称为一“次”

  “十二”是所谓的“天之大数”,没有比它更大的数字了。

  周代礼制有划定,礼仪上用到的数字以十二作为上限,凌驾十二就算“非礼”。

  阆苑的全名叫作阆风之苑,传说坐落在昆仑山巅,是西王母的住处。

  女床是指女床山——一座仙山。

  “可怜”是“可爱”的意思,和现代汉语完全差异。

  “田田”是形容荷叶茂盛的样子。

  “初生魄”是古代的天文学术语,大意是新月刚刚泛起微光的时候。

  “检”的意思是“封缄”,就是把信封封上口。“

  “神方”是指神仙之方,也就是修仙的秘籍。

  “驻景”的意思是留住时光,引申义是永生不老。

  “武皇内传”,也就是《汉武帝内传》。

  “回去来”的“去”和“来”都是语助词

  【条记】

  秦汉以后,数字的政治意义发生变化,“十二”的高级感逐渐去到神仙世界,人间最尊贵的数字酿成了“九”

  《述异记》的书说,海洋里有一种神奇的犀牛,名叫却尘犀。如果把它的角取下来,放到房间里,房间就会今后一尘不染,再也不用扫除。

  《山海经》的纪录,在女床山上有一种凤凰一样的大鸟,叫作鸾,每一棵树上都有鸾凤栖息

  民歌里很喜欢用谐音

  屈原名作《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”月亮有什么了不起的本事,竟然可以缺而复圆?月亮上面的黑影是什么?月亮的肚子里是不是有一只小兔子?

  海边的人们为了采摘珊瑚,会先做一张铁网,把它沉到海底的岩石上。珊瑚会在岩石上缓慢生长,等珊瑚的枝条透过网眼的时候,就可以收回铁网,把成熟的珊瑚捕捞上来。

  昔人并不知道珊瑚是由无数珊瑚虫的石灰质骨骼缓慢聚集起来的,

  【感恩日记】

  (一)

  他因为自己想去星村买工具,下意识地认为我也有同样的想法。

  我发现原来我照旧跑得动的(受着本心的趋势)

  (二)

  妹妹们,带给我了一些快乐

  妹妹的任性,带给了我一个时机,一个发现诗词可以缓解坏情绪,使自己满血复生的时机。

   PS:重点是满血复生!

智襄子

《孟子注》:“于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”

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