所谓彻底，就是抓住事物的基础
一、商品
商品的两个因素:使用价值和价值(价值实体，价值量)
社会须要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练水平和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
具体劳动，是与满足人们特殊需要的使用价值相联系的有用劳动，作为一种为满足需要而进行的特定种类的生产运动
劳行动为使用价值的缔造者，作为有用劳动，是不以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然一定性……种种商品体，是自然物质和劳动这两种要素的结合……劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的惟一源泉。
抽象劳动，是撇开劳动具体形式的一般人类劳动，即“人的脑、肌肉、神经、手等等的生产泯灭”
马克思说:“一切劳动，一方面是人类劳动力在生理学意义上的泯灭;就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说，它形成商品价值。一切劳动，另一方面是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的泯灭;就具体的有用的劳动这个属性来说，它生产使用价值。”
“商品价值体现的是人类劳动自己，是一般人类劳动的泯灭。正如在资产阶级社会里，将军或银行家饰演着重要的角色，而人自己则饰演极卑微的角色一样，人类劳动在这里也是这样。它是每个没有任何专长的普通人的有机体平均具有的简朴劳动力的泯灭。简朴平均劳动自己虽然在差异的国家和差异的文化时代具有差异的性质，但在一定的社会里是一定的。比力庞大的劳动只是自乘的或不如说多倍的简朴劳动，因此，少量的庞大劳动即是多量的简朴劳动。经验证明，这种简化是经常进行的。”马克思说:“为了轻便起见，我们以后把种种劳动力直接看成简朴劳动力，这样就省去了简化的麻烦”
就使用价值说，有意义的只是商品中包罗的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包罗的劳动的量，不外这种劳动已经化为没有进一步的质的人类劳动。在前一种情况下，是怎样劳动，什么劳动的问题;在后一种情况下，是劳动几多，劳动时间多长的问题。”
生产力虽然始终是有用的、具体的劳动的生产力，它事实上只决定有目的的生产运动在一定时间内的效率。
恩格斯的注释是:“英语有一个优点，它有两个差异的词来表达劳动的这两个差异的方面。缔造使用价值的而且在质上获得划定的劳动叫作work，以与labour相对;缔造价值的而且只在量上被盘算的劳动叫作labour，以与work相对”
社会分工和私有制是商品生产发生的前提条件。
价值形式是抽象劳动实体(劳动量)体现为价值实体(价值量)的社会形式
以物的自然形式泛起的商品体自己就是“二重物，既是使用物品又是价值肩负者……具有二重的形式，即自然形式和价值形式”
相对价值形式和等价形式。前者是需要被体现并主动通过上衣相对体现自身价值的价值形式，后者是被需要体现并被动地以自身价值体现前者的价值形式，它们是“相互依赖、互为条件、不行疏散的两个要素，同时又是同一价值体现的相互排斥、相互对立的”
智襄子
请假：今天我的伤风很严重，不想写～