“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟……”
多年后，风玄昊在面对子女教育问题时，经常会想起大师父秦渊然说过的这句话，而且越品越有味道。
大师父生活简朴，生性淡然，身世医学世家，家学为伤寒学派。
但他认为治病救人不应有门户之见，因此年少时积极向其它学派学习，遍访各学派名师，并做到融会领悟。
厥后，凭借精湛的医术，大师父知名度越来越高，被称为“汇通学派”的开创者，出家前被推举担任华夏医术协会副会长。
“在数千年漫长的历史生长历程中，华夏医术形成了差异的学术流派，它们相互之间的争鸣与渗透，又促使华夏医术理论不停完善，临床疗效不停提高，最终形成‘一源多流’的学术特色。”大师父秦渊然端坐在凉亭的石墩子上，为两个门生解说医术学派问题。
“师父，目前主要有哪些流派？”风玄昊问道。
“比力常见的流派，主要有医经学派、经方学派、寒凉派、补土派、伤寒学派、温病学派。”
“竟然没有外公祖传的医术流派——火神派。”风玄昊心想。
不外细想之后，立即明白过来。
火神派是由原来世界清朝末期四川名医郑钦安祖师建设，以注重阳气，善用附子而著称。
这个世界究竟没有清朝，火神派没有泛起也属正常。
经过测试，大师父对于自己这个新徒弟的医术水平有了充实的认识。
“在基础理论方面，我没有什么可以教授的。今后，随我一同出诊，在治病救人历程中，慢慢积累经验吧。”大师父想了想，对风玄昊说道。
今后，大师父带着风玄昊一同出诊，在给前来求诊的病人诊治时，一般先由师兄李玄通和风玄昊进行诊断，提出医治方案，再由他审核把关。
在为病人诊治历程中，风玄昊自然而然地接纳自己熟悉的手法，也就是火神派的治病手法。
看到风玄昊的医治方案，大师父感应十分新奇，详细询问起治病思路。
风玄昊没有藏私，向大师父详细介绍了火神派的理论和治病手法。
凭借高深的医术水平，大师父秦渊然立即分辨出火神派的特色。
“小昊，是否可以将这些理论和手法流传出去？”大师父看着风玄昊，一脸严肃。
大师父虽然主张打破门户隔膜，多流传多交流，推动华夏医术生长。
但他仍然遵守着老规则，不经许可，绝不将自己学到的工具流传出去。
“医术是用来治病救人的，知道的人越多越好。”风玄昊答道。
对于风玄昊能有这样的思想觉悟，大师父感应十分兴奋，对于这个门生越看越满意。
风玄昊在给病人治病期间，发生了一些有趣的事情。
有频频，李玄通师兄有要事在身，没有一同出诊。
因此，先由风玄昊进行诊断、开药方。
当前来看病的人，看到一个小娃娃给他们切脉和做检查时，体现的很不淡定。
特别是当他们拿着小娃娃开出的药方后更是无所适从。
幸亏有大师父坐镇，倒是没有发生什么乱子。
随着风玄昊给病人治病次数的不停增多，除了个体慕名前来求医的人体现的不自然外，当地人都习以为常了。
结果，风玄昊被当地人视为“神童”，大师父秦渊然更被当地人视为天人。
他们觉得一个小娃娃追随道长学习一段时间，医术就如此了得，再大一些的孩子岂不是越发厉害。
今后一段时间，带着孩子前来拜师的人络绎不停。
大师父秦渊然见到这样的情况有些无奈。
他无法说出真相，纵然说了各人也未必相信，只好找种种理由婉言拒绝。
对于大师父这种级此外杏林妙手，已不行能再手把手教一个重新学起的学生，如同国家科学院院士一般不带本科生一样，收的学生都是已经到达一定专业水准的。
大师父出家后，会不定期举办进修班，培训华夏医术协会选派的从业人员。
有时经不住县卫生部门的请求，也会下山为当地从业医生授课。
顺便一提，凭据“三一”派的传统，收门生很慎重，考究缘分，但收学生却很随意。
门生和学生的差异很大，收门生要举行拜师仪式，师父要赐名，记在门生名册中。
收学生则很随意，凭据古礼拿点束脩意思一下即可。
到了现在改为交学费，如果经济困难可以减免。
对门生和学生的要求也不相同。
师父对门生负有全方位教导职责，因此师父与门生的关系如同父子关系。
老师和学生的关系则差异，老师只卖力教授武艺，学生能够学到几多算是几多。
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追随二师父刘浩然学习相对轻松一点，但内容要越发庞杂。
二师父身世于江南书香门第，祖上接连泛起过声名赫赫的大儒。
他自幼博学多闻，年少时曾孤身一人前往西洋留学，可以说是学贯中西的人物。
学成归来后，二师父深感西学强势，国学衰微，于是改为研究国学。
他在书画、国乐、围棋等多个领域取得特殊成就，特别是在围棋和书法上，当今世界无出其右。
正是因为取得过如此瞩目的结果，二师父出家前曾先后担任过多所大学校长，都鼎力大举提倡国学，成为国学再起的旗手。
二师父对风玄昊的教育方式完全是启发式的，或者更准确地说是放养式的。
他让风玄昊博览群经，有问题后再去请教。
平时主要教授围棋和国乐。
对于书法，二师父认为，风玄昊年岁还小，腕力不足，等到腕力足够强健后再教导不迟。
关于围棋，风玄昊小的时候曾经学过，而且比力喜欢，厥后决定学习音乐后撂下了，但有空闲还会上网对弈几局，算是一个喜好者。
拜师前，他时常看到大师父秦渊然和二师父刘浩然对弈，便已往观战。
受棋力所限，他有些看不明白，但照旧认真地寓目和推测。
将这些看在眼里的二师父，首先教授风玄昊的即是棋艺。
除了围棋，二师父还指导风玄昊抚琴。
风玄昊从小接触过许多乐器，为了考级主要练习的是竹笛和二胡。
对于古筝，他也接触过，主要是因为母亲喜欢弹古筝，所以小时候自己也随着学了。
等长大一点之后，听人说弹古筝的都是美女，他就说什么也不练了。
厥后，他随着老师学习吹竹笛、随着外公学习拉二胡，一直练习，一路考级，最终成为艺术特永生。
当他请教古琴与古筝的异同时，二师父刘浩然给出了回复。
“古琴是集华夏传统文学、美学、哲学、音乐精华之大成者，但因其深邃的思想意境不易为人理解，故而知音难觅。”
“古筝则比力通俗化，雅俗共赏，通过清脆委婉的音色与韵味，以更直接的形式把华夏传统文化介绍给了人们，为人所喜爱。”
“听筝，随其音漂浮情海，心事激荡；听琴，则物我两忘，清静无心。”
“总之，古筝悦耳，古琴悦心。”
二师父希望风玄昊能够好好地学习古琴，修己放心，调气养神。
之后在很长的一段时间里，风玄昊在棋盘上不停被二师父蹂躏。
他便将这股气转化在古琴上，蹂躏二师父的耳朵。