第二十四章 无遮大会

　　这下轮到戒日王心里梗得不上不下了。他没有忘记曲女城背后的故事，要是以前他也是不信会有什么仙人的。更况且他自己本人就曾经拿仙佛炒作过自己，虽然很可能不是他自己主动，但起码是他默认的。

　　但是自从碰上善逝之后他不敢肯定了。先不说他这个比耆婆耶还胜一筹的医术，就他这个来历，戒日自然也是知道出家人不打诳语，所以他觉得玄奘和戒贤对善逝的说法是中肯的，可信的。更况且善逝还在刚结束的曲女城法会中未卜先知，这自然是仙人般的手段。

　　刚刚是不是自己太太过了？戒日王心里有点悄悄发憷，人间再有权势的帝王哪又有能力去跟仙人掰腕子啊，这基础就不是一个位面上的生物嘛！

　　“哈哈哈哈哈哈~”戒日王赶忙用一阵尬笑打破僵局，神色不大自然，“嗨呀，善逝这都是说到哪儿去了。小王这不就只是想看看您这个决心如何嘛。善逝言重啦，啊？哈哈哈哈哈~”

　　嘘！玄奘和张潮现在心中怕是都长长叹了一口气。

　　“哎呀，看来小王确实福气浅薄啊~”戒日王又随口起个话头，“哦？对了，小王因为时常畏惧自己比力粗鄙，无法延续祖宗的福荫善果，所以时刻勤俭自身，有意聚集财宝，每隔五年就会在钵罗耶伽国建设会场，邀请五印度的沙门、外道及贫困的人们，举行七十五天的无遮布施大会。现在马上就要举行第六次无遮大会了，法师能否赏脸加入完无遮大会后在归国，也不多延长法师的时间，你看如何？”

　　喂喂喂！法师你千万可不能允许啊！！！张潮心里狂吼。

　　“大王种种善果，肯定能都广结善缘。大王都不惜啬财宝广修布施，贫僧岂可推迟而不随喜？还请大王带我一同前去吧！”能加入这种无量好事盛事，玄奘自是不会拒绝。

　　WTF！！！什么鬼！！！怎么就允许下来了？不是说好了玄奘法师加入完曲女城法会后就启程回国了吗？这突如其来的无遮大会又是个什么嘛！还要一开就开个七十五天！难道是他这个小蝴蝶不小心扇动了小翅膀的结果？张潮心中现在可真是万匹草泥马在飞跃。

　　其实还真是张潮自己记错了，可能是之前看的相关影视作品什么的比力偏重讲述一时无二的法会，所以让张潮误以为玄奘是在加入完法会后就顺利回国。其实历史上玄奘正是在戒日王的邀请下加入了无遮大会后再启程的。

　　由于之前戒日王就已经宣布了相关敕告，已经有不少人已经在前往或者已经在钵罗耶伽国了，于是他们也克日启程。

　　钵罗耶伽国的国都位于印度恒河和亚穆纳河的交汇处，现在这个地方的都市叫阿拉哈巴德，是“安拉的都市”的意思。虽然以前应该不是这个名字，安拉是伊斯兰教的神。

　　玄奘厥后在《大唐西域记》中纪录此国周遭五千余里，嗯，这个应该不是指的领土面积巨细，否则凭据唐朝的计量开端盘算一下，一里或许三百步左右，一步为五尺，这样这个周遭五千余里粗算下来或许也有四五十万平方千米。现在中国领土面积也就约莫960万平方千米。

　　而且《西域记》中的印度还多的是周遭五六千里的国家。所以这里周遭应该是指领土的大致周长。

　　可能凭据印度的风水来说，这个河流交汇之处是风水宝地，所以在这里修行的外道门徒啊，寻求解脱的民众啊不要太多。他们相信，如果来到这里在用两河交汇之水来洗去自己身上的罪孽，然后在此处绝食投河，来世就能往生到天界。

　　大江河意味着生命的孕育，世界上早的文明都发生在河域，而且河水奔流不息，能冲洗万物，所以在古代印度人民眼中认为他们的恒河是神圣的，能洗脱罪孽也屡见不鲜。更况且，这里是两条大河的交汇处，对于自然崇敬来说，交汇就有着孕育，必将陪同着新生，或许这是他们认为只有在这里才气往生天界的原因吧。

　　所以等到张潮他们来到钵罗耶伽国国都四周的时候，看到河滨都还聚集着密密麻麻的人，听闻每天在这里投河的就有几百人！而且还能看到四周山上的猴群鹿群来河滨游荡洗澡，听当地信徒讲，甚至以前另有发生过动物也在这里绝食饿死的。

　　你们人都在绝食，四周虽然都是没吃的喽，犯傻的动物来这里虽然也找不到吃的，又没有人给它投食，虽然要饿死嘛！张潮心中暗诽。

　　而且在这里还能看到一些奇奇怪怪的人，在用一些奇怪的方式修行。就是好比有一波人，或许几十个，他们在河中打下一个木桩，立的高高的，每天太阳快要升起的时候啊，就赶忙爬上木杆，一只手抓住木杆，同侧的脚踩在杆上可以着力的地方上，另外一侧的手脚都伸开，整小我私家呈一个打开的状态。

　　然后他们修行的作业是什么呢？就是保持这个姿势，伸长脖子，瞪大眼睛，追随太阳在空中的轨迹而动，到了黄昏太阳下山了，他们就下来，这算完成了这一日的修行。日复一日，年复一年，厉害的已经这样修行了几十年了。这或许差不多已经成为真人向日葵了吧。

　　另有就是国都中有一座外道的神庙，外面有一颗巨大的大树，树冠很是浓密，密不透光，现在也有许多外道就平躺在大树下面冥想修行。传说中以前有个会吃人的鬼魅就居住在这树上，人们通常靠近就会受到其魅惑，从而轻生，鬼魅就将他们一一吃掉。所以人们时常能在树下看见骸骨。但又因为似乎这里另有着神灵的传说，所以各人都又想来这里，但又畏惧靠近。

　　厥后有个通达事理的婆罗门觉得这是当地人们愚昧无知，无知是种陋习，难以更改。只有用自己的实践经历来帮他们打破旧识。于是他就爬上了大树。

　　没多久在树下等他的朋友们就听到了他略带激动的声音从茂密的树冠中穿了出来：“我以前一直以为这里的传说都是虚妄之言，没想到竟然是真的，这里没有鬼魅，有的是神灵！我听到了仙乐，另有仙女正在我周围翩翩起舞。朋友们再见了，我就要在这仙境中抛弃我庸俗的肉体，前往仙界了！”

　　他朋友们和聚集在这里的吃瓜群众们都觉得事情差池劲了，很快又听到了树上传来窸窸窣窣的声音。感受似乎有什么工具要落下来！

　　众人赶忙用衣物把树下周围地上都铺满，果真很快那个婆罗门就掉了下来。他在摔在地上很久才缓过劲来，一脸惊恐得哆嗦：“邪神，邪神，这是邪神在引诱！”

　　于是厥后就有些外道仰卧在这大树的地上，通常树荫之地，都趟满了，以求能够看破虚妄，砥砺自己的心境。

　　由于这里外道极多，倒一ㄇ让张潮开了眼界，外道穿着的衣服真是五花八门，精彩极了！如果有奇装异服大赛，怕是要评出个冠军都另有些吃力！有只绑着木板的，指不定照旧家里拆下的门板；另有用些几根孔雀翎蔽体的。在着装上，确实照旧僧人比力规范顺眼，甩开外道太多了。

　　因为无遮大会已经举办过好几届了，原先的园地，重新用芦草竖起篱笆，再微整理一下就可以了。这次大会，基本上已经聚集齐了五印度最有权势的诸王。戒日王和鸠摩罗王就不必多说，南印度的跋吒王也来了，其余诸王在他们面前只能当做陪衬。

　　不算随戒日王他们而来的沙门、外道及民众，光已经聚集在这里的就已经有了五十余万人。好家伙，这局面那真是锣鼓喧天，彩旗招展，人山人海。

　　热闹那是真热闹啊，就算是后世，张潮都没见过这么多人聚集在一起，规模比曲女城法会还要弘大，一时间也是看的瞠目结舌。众人或行或坐，往来穿梭，大多脸上都洋溢着由衷的笑容，维持秩序的卫士们也都平和可亲，欢喜的气氛都要溢满两河了。

　　随着一座座精美的佛像抬进会场，被敬重地安置在主殿里，无遮大会，这就拉开了长达七十五天的序幕。

　　头三天都是供奉施舍给诸佛诸神像，无数宝物鲜花尽肆挥洒。说点俗的，张潮小时候就可羡慕种种故事里面拥有宝库的主角了，他也很喜欢看种种能挖出，咳咳，能展现种种宝物的节目。好比《探索发现》、《寻宝》等。虽然不能拥有，但是能看到许多宝物，就是有一种莫名的爽感嘛！这是他这辈子来，真实见过金银珍宝最多的一次！

　　海昏侯那旮沓里的跟这一比那都是小意思！就最近网剧《龙岭迷窟》黑水城展露的宝物，就当它都是真的也经不住在这头三天里的施舍。

　　很快，张潮的梦想就开始要成真了……成真了几千分之一吧，嗨，他想要的也不多！

　　第四天，是布施僧人的日子。此外普通僧人吧，或许也就每人金钱一百枚，上好的宝珠一颗，法衣一套。可总有特殊的嘛！玄奘照旧一如既往，拒绝了诸王的美意，但是张潮就纷歧样了哇！

　　他分到了金钱一千枚，三枚说不出材质的珠子，一尊精致的药师佛像，另有一块木墩子，就跟以前菜场卖猪肉摊摊主拿来剁肉的菜板一样，只不外厚许多，都能拿来当板凳了。