有些朋友在读过我的文章之后，也曾对诗词隐喻十二钗及宝玉的结论
提出疑义。认为我仅从一两个字就判断曹雪芹所写的诗是隐喻《红楼梦》的主人公，令他们无法接受。首先我要对朋友们的老实体现尊重，然后想
就此问题谈谈我的看法。我已经对许多《红楼梦》中的诗词进行了解读，越来越发现，曹雪芹写的所有诗词都与书中人物的命运，有“大托比、大讽喻、大关联”（从脂批）。这一方面体现了他深厚的文学功底，另一方面也体现了他对全书整体脉络的精确掌控，这绝对不是牵强附会，而是作者习用的创作手法。对此，我想再举一重要证据：
甲戌本第一回贾雨村的中秋诗：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几转头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
前面有一条双行夹批：“这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余
谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。”
这里，批书者显然发现这首诗大有文章，但从“有传诗之意”来看，脂砚斋也不知作者的真正用意。确实如此，这首诗是暗喻林黛玉的。“未卜三生愿”暗合黛玉“西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株”的天界身份；“频添一段愁”的“频”字，暗合黛玉“颦儿”的美称。“时敛额”和“几转头”正合黛玉“似蹙非蹙罥烟眉”和“行动处似弱柳扶风”的肖像描写。“自顾风前影”正合了第二十六回末“越想越伤感，也掉臂苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来”的情景。“谁堪月下俦”中，“俦”字意为“朋友”，暗合了第七十六回“凹晶馆联诗”一节。另据寓黛玉之死的《牡丹亭》第二十回“闹殇”中杜丽娘死亡的描写，也是中秋时节，有诗“奴命不中孤月照，残生今夜雨中休”，恰巧与“月下”和“蟾光”相吻合。“玉人”就是指黛玉，因有“先上玉人楼”一句，结合第七十回黛玉《唐多令》中“香残燕子楼”一句，我判断黛玉之死不是某些人所杜撰的“沉湖”，甚至不在潇湘馆，而是在“楼”上，这才是曹雪芹所设计好的、诗意的、“魂归离恨”的所在。虽然，死亡的基础原因照旧慢性中毒和她的“多愁多病身”。
由此可见，批书者究竟是批书者，由于她的特殊身份以及与作者的特殊关系，她曾经读事后三十回的内容。因此，我们可以从批语中获得许多关于后三十回佚文的线索。但作者的许多隐喻，她却无从知晓，批书者的某些理解自己就是从自己的主观出发的，难以制止与作者思路的偏差。
下面，我们来分析第一回甄士隐的“好了歌解注”，看看批书者的理解是否正确：
陋室空堂，当年笏满床；【甲戌侧批：宁、荣未有之先。】
“笏满床”比喻官宦，贾家社会职位的最热潮泛起在元妃“才选凤藻
宫”，显然不仅仅是在“宁、荣未有之先”，在书中第二十九回就有“第二本是《满床笏》”的文字，第七十一回又有“大红缎子缂丝‘满床笏’”的描写，显然“笏满床”是泛指宁荣二府的荣华富贵，并不只说从前。
衰草枯杨，曾为歌舞场。【甲戌侧批：宁、荣既败之后。】
这句不仅是说宁荣二府之败，以作者的文字功夫，“衰草枯杨”一定另有所寓。
蛛丝儿结满雕梁，【甲戌侧批：潇湘馆、紫芸轩等处。】
绿纱今又糊在蓬窗上。【甲戌侧批：雨村等一干新荣暴发之家。】【甲戌眉批：先说局面，忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了。】
这两句批语更显局促，大观园的地方许多，为何作者单强调“潇湘馆”和“紫芸轩”？不外，这条批语告诉我们后三十回有关于“潇湘馆、紫芸轩”结蛛网的情节，另有雨村等一干人“新荣暴发”的文字。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？【甲戌侧批：宝钗、湘云一干人。】
批语提示了后三十回中，宝钗的未老先衰和湘云的“白首双星”。但作者的本意是说这个吗？
昨日黄土陇头送白骨，【甲戌侧批：黛玉、晴雯一干人。】今宵红灯帐底卧鸳鸯。【甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缱绻不了。】
第一句批语提示了黛玉与晴雯的死亡方式的相似性，即都是因病，悲
愤而死。但后面两句批语显然误解了作者的意图。“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”这句话明摆着是说一小我私家。
金满箱，银满箱，【甲戌侧批：熙凤一干人。】
展眼乞丐人皆谤。【甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。】
批书者显然忘了，当乞丐的不只是这二人。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！【甲戌眉批：一段石火时光，悲喜不了。风露草霜，富贵嗜欲，贪婪不了。】
这句是说谁？恐怕批书者自己也搞不清。
训有方，保不定日后【甲戌侧批：言怙恃死后之日。】作强梁。【甲戌侧批：柳湘莲一干人。】
即便柳湘莲日后作了“强梁”，但“训有方”和柳湘莲有何联系呢？书中第四十七回写到“柳湘莲原是世家子弟，念书不成，怙恃早丧”，“念书不成，怙恃早丧”难道会是“训有方”吗？
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！【甲戌眉批：一段子女死后无凭，生前空为计划盘算，痴心不了。】
不知批书者是在说谁！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，【甲戌侧批：贾赦、雨村一干人。】
看来贾雨村的下场也不怎么样。
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。【甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。】【甲戌眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。】
从批语上来看，贾兰、贾菌最后中举，但“昨怜破袄寒”有点言过了吧？
乱烘烘你方唱罢我登场，【甲戌侧批：总收。】【甲戌眉批：总收古今亿兆痴人，共历幻场，此幻事扰扰纷纷，无日可了。】反认他乡是家乡。【甲戌侧批：太虚幻梦青埂峰一并结住。】
这一句的理解越发离谱，这明显是说远走他乡之人。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！【甲戌侧批：语虽旧句，用于此妥极是极。苟能如此，便能了得。】【甲戌眉批：此等歌谣原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极。其说得痛切处，又非一味俗语可到。】【蒙双行夹批：谁不解得世事如此，有龙象力者方能放得下。】
批者不解作者的用意，这一句是说男子。
从以上分析来看，尽管批者看事后三十回的文稿，与作者的关系也非
同一般。但她曲解了这些文字的一部门寓意，可见批书者的理解只能是她
自己的想法，并非完全是作者的真正意图。下面谈一谈我对甄士隐的“好
了歌解注”的理解。
红楼梦第一回“好了歌解注”：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾
为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正
香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满
箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有
方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是家乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
如果去掉脂批，这一段文字的纪律就显现出来：正是有完整意义的
十三句话。为什么不多不少又是十三句呢？难道所有的十二和十三现象都是巧合吗？作者为什么不接纳其他的语句组合呢？唯一的答案是：依据
我们从十二钗入手解读《红楼梦》的要领，这又是一个十二加一的组合，也就是说，这段文字暗喻了十二钗和贾宝玉的命运。
由此我们就会联想到第五回“收尾·飞鸟各投林”的文字：“为官的，
家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，明白报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，疏散聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真洁净！”我已经在文章《关于收尾·飞鸟各投林》中分析出这段曲文是十二钗的判词。既然“好了歌解注”同样包罗十二钗的判词，那么二者之间一定会有某种联系，我们可以把两段文字结合到一起进行分析。
“好了歌解注”中，具有明显影射关系的有这样几句：
1．“蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。”
我们知道，秦可卿的判词中有高楼大厦，有“画梁春尽落香尘”，这明显与“蛛丝儿结满雕梁”相呼应。在正册中另有“美人悬梁自缢”的图画，讲明她的死与“雕梁”有关。所以我认为这句是暗喻秦可卿，正是由于“欲知命短问前生”，才造成“蛛丝儿结满雕梁”的结果。
2．“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”
我们知道《红楼梦》中作者写的都是娇艳如花的女性，十二钗中，唯有李纨被写成“槁木死灰”的嫠妇，用这句来暗喻她那是再贴切不外的。这就是“老来富贵也真侥幸”的另外一种说法。
3．昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
这句很明显是在说宝钗，因为这句的偏重点是在后半句。而且，整句
话明明是说一人：黛玉死后宝钗和宝玉为她送葬，厥后宝钗与宝玉结婚，而且成为“欠命的，命已还”的还命人。
4．金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
凭据红学前辈张爱玲对“旧时真本”的总结，有一个相同的结论：史湘云的结局也是流落街头，沦为乞丐，我想这句应当是寓她。我在文章“收尾·飞鸟各投林”中已经分析出“收尾·飞鸟各投林”中“富贵的，金银散尽”一句是说史湘云，正好与“金满箱，银满箱”吻合，也正是第四回“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”的伏笔。
5．训有方，保不定日后作强梁。
从上分析，“训有方”和柳湘莲是没有任何关系的，这句话显然是形
容在贾府的熏陶下最后“才选凤藻宫”，成为维系贾府命运的“强梁”的贾元春。
6．乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是家乡。
这一句的寄义更为明确，前半句是说第五十五回探春取代凤姐治理荣
府家务和第七十三回为迎春鸣不平的情节，尤其是第五十五回，是探春的
“正文”。后半句“反认他乡是家乡”虽然是指她的远嫁。虽然，也体现出
了“收尾·飞鸟各投林”中关于探春的“疏散聚合皆前定”。
7．甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
因为这句话大多数是用来形容男性的，语句中带有娶亲的意味，而且，“他”字常用来称谓男性。“作嫁衣裳”与准备妆奁差异，也多数是男方的事情。因此，这一句是说贾宝玉，讽喻他与袭人、宝钗的疏散。
这样，又剩下了六句：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。正叹他人命不长，那知自己归来丧！择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”将对应剩下的妙玉、黛玉、巧姐、凤姐、惜春、迎春。
我在文章“关于收尾·飞鸟各投林”中已经分析出“收尾·飞鸟各投
林”中“为官的，家业凋零”一句是说妙玉，那么，“好了歌解注”中相对应的就是“陋室空堂，当年笏满床”。原因也相同，书中对妙玉的描写是“原本苏州人士，祖上也是念书仕宦人家”，而王夫人也说她是有些骄傲的“官宦”小姐，但事实恐怕还不止如此。这位被周汝昌先生称为“应居首位”的，不适时宜、权势不容、带发修行的“金玉质”美尼，身份简直非同一般。
妙玉的特殊身份首先体现在第五回，警幻（妙玉的天界身份）被宁荣二老
“托孤”，显示出了她的身份要高于宁荣二府。第十三回的脂批中，有“姑赦之，因命芹溪删去”一句，仅仅一个“赦”字就已经讲明了脂砚斋（妙玉的生活原型）的高尚身份。另有就是第四十一回她给贾母、薛宝钗、林黛玉、贾宝玉沏茶所用的器具，用她的话说就是：“只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢”，这些器具都是宫中之物。她的生活原型是确实存在的，妙玉饮茶所用器具的“写真性”描写，与秦可卿卧房物品的“超现实性”描写形成了鲜明的对比。所以，我认为妙玉才是具有皇室血统的、具有生活原型的高尚人物，她的原型就是与曹雪芹关系极为密切的、创作《红楼梦》的重要加入者——脂砚斋（又名畸笏叟）。剩下的五位人物中，由于林黛玉、凤姐、迎春最后都是夭亡结局，惜春是出家，那“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句就是在伺郎姐，显然，旧时真本中所描写的巧姐嫁于板儿，厥后却被他卖给了妓院的情节是曹雪芹最初构想出来的。同样原理，由于林黛玉、迎春、惜春与枷锁无关，所以“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”就是说凤姐，
这说明凤姐在后三十回中曾为贾琏谋官，结果事败后连同其他罪名被捕入
狱。“衰草枯杨，曾为歌舞场”一句中，“衰草枯杨”显然有所隐喻，“枯杨”二字含双木，正好是“林”字，而“衰”字暗合黛玉的“多愁多病身”，“草”字暗合黛玉“绛珠仙草”的天界身份，所以毫无疑问这句是说黛玉。由于惜春出家，非短命之人，“正叹他人命不长，那知自己归来丧”就是说迎春。
可见迎春不仅“命不长”，她的死亡所在也可因“归来丧”确定为贾府，而不是孙府。她是被蹂躏糟踏、被抛弃后，回到贾府而死的。这样，“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”就是只能是说惜春了。通过对语义的理解，其中的“怜”和“嫌”字是以惜春为主体的语句，“怜破袄寒”，是怜刘姥姥等穷人，“嫌紫蟒长”是嫌宁府一干人。这样我们就会理解，为什么作者会在第七十四回：
“矢孤僻杜绝宁国府”，描写惜春的“廉介孤苦僻性”了。
经过以上分析，我们可以排列出“好了歌解注”中影射十二钗的顺序：
妙玉、黛玉、秦可卿、李纨、宝钗、湘云、迎春、元春、巧姐、凤姐、惜春、探春。我们就会发现前六句咏花，后六句咏鸟，脉络清晰、泾渭明白。