由于我在前面的文章中提到，第十七回末，贾蔷从姑苏采买的十二个
“女孩子”在书中的职位非同寻常，她们身上影射着十二钗的命运。因此，为了保持连贯，我必须首先解决这一问题。如果仅仅从文字的多寡来判断，红楼十二伶在《红楼梦》前八十回中只能算是配角的配角，叙述文字很少，只是对龄官和芳官有一些描写，其余众伶都是简短的几句话。但是即便如此，作者仍为我们缔造了极其辽阔的想象空间，这就是《红楼梦》这部文学名著的魅力所在。但是，经过仔细研究，这些外貌上看来极其渺小的人物，却在作者的如花妙笔之下，隐藏了很是重要的、关系到十二钗最终结局的要害线索。也就是说，作者关于红楼十二伶的描写，实际上影射了十二钗的命运沉浮。
其实，我并非是第一位品蟹之人，前辈李小龙就曾借助于影子学说，把十二伶人视为十二金钗的影子。（李小龙著《十二金钗归那边——红楼十二伶隐寓试诠》，《红楼梦学刊》2002 年第一期。）我同意他关于“藕官、菂官（有书作药官）、蕊官的关系，影射宝玉、黛玉、宝钗的关系”的看法，但对于他所提出的其他影射关系，我却不敢苟同。例如他称宝官是寓宝玉，但藕官也是寓宝玉呀，这就自相矛盾了。我认为，同我在前面的文章中所提到的“十二”现象一样，红楼十二伶与金陵十二钗也是一一影射的关系，十二伶人就是十二钗的影子。
十二伶人的泛起始于第十七回末，“原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子——并聘了教习——以及行头等事来了”，后于第七十七回末芳官、藕官、蕊官出家结束。我们从祭祀已亡人、唱小生和最后出家的情节切合，可以假定藕官是影射宝玉。有人就会问，既然十二伶人中藕官是寓宝玉，那十二钗中就会有一人落空，如何组成一一影射关系呢？其实，“十二伶人”不外是一个名称而已，前后共有十三人。第五十八回末有如下情节：当宝玉问及藕官所祭何人时，芳官说：“祭的是死去的菂官（有书作药官）。”又说：“她自己（藕官）是小生，菂官（药官）是小旦”，“寻常饮食起坐，两小我私家竟是你恩我爱”。还说了“厥后补了蕊官，我们见她一般地温柔体贴”及“也须要续弦为是”等语。厥后宝玉还嘱咐今后不行烧纸钱，只焚香设供即可。这里面至少藏有这几条线索：1．最初的十二伶人中菂官（药官）已死，厥后补了蕊官，总数照旧十二人。这种增补不是角色的改变，而
是数量的增补，原因一方面在于唱戏者的角色学成后难于转变，不光只菂官（药官）唱小旦，十二伶中龄官就是唱小旦的，其他人亦皆有所专，显然同为小旦的蕊官是后买的，不是原有的伶人。古代伶人的分工是很是明确的，不能随便“转业”，否则原有的戏文就白学了，也难以适应演出需要。
另一方面则在于“补了”的说话很明显是说蕊官是厥后的替补，如果是原
有的，就会用“厥后蕊官改了小旦”等等的语句了。另外，第五十八回遣发十二伶时共留下八人，作者却两次说“愿去者四五人”，不会数数吗？显然他并未忘记死去的菂官（药官），所以红楼十二伶共有十三人，她们是原有的十二伶再加上死去的菂官（药官）。2．这段情节影射了贾宝玉与林黛玉及薛宝钗的恋爱关系，体现着黛玉之死和宝玉与宝钗的结合，甚至可能有宝钗死后宝玉续弦的后文。据此可断定藕官寓宝玉，因为除藕官以外，其他十二位伶人不具备这样的情节。这样我们就能理解为什么第五十八回遣发伶人时，会“将小生藕官指与了黛玉”。另有第五十九回为什么紫鹃会说藕官：“她这里淘气的也可厌”，这正是暗合了第三回批宝玉词中写到的：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”。3．可以预见，后几十回中一定有宝玉祭祀死去金钗的情节，而且既然藕官对后补的蕊官“会一般地温柔体贴”，那么二宝结婚后，宝玉也就并非像某些研究者所说的那样对宝钗彻底无情。
十三位伶人中除去暗寓宝玉的藕官，其余十二位与十二钗是一一映射
的关系，他们的对应关系究竟如何呢？我们来逐一分辨。菂官（药官）显然是影射黛玉，理由不仅仅是依据以上菂官（药官）死亡、藕官痛祭以及“寻常饮食起坐，两小我私家竟是你恩我爱”的情节。单从字面上理解，“菂”字意为莲子，暗合黛玉的芙蓉身份，即即是“药”字也有恒久服药和“药经灵兔捣”（第七十六回，以后文章将作细述）来契合。第二十二回，各人看戏，书中写到“贾母深爱那作小旦的与一个作小丑的”，“小丑”暂且不提，因为她无论如何也不能用来暗喻黛玉，那小旦却“被贾母深爱”。我认为，她就是厥后死去的菂官（药官），因为唱小旦的只有龄官与菂官（药官），而龄官早已在前文大显身手（第十八回末）此处不应当以无名氏泛起，更况且说她才“十一岁”应当比龄官略小。文字虽少，只一句“被贾母深爱”便点明了她是黛玉的影子，因此，厥后湘云说：“倒像林妹妹的模样儿。”
确定了藕官和菂官（药官）的归属后，凭据三者之关系，蕊官自然是非宝钗莫属了。我们知道，曹公善使拆字与同音之法，“蕊”字内含三心、音同睿，体现着宝钗的心智与才德。另外，十二伶中，文官的影射关系很容易判定。因为她在十二人中的职位最高，“十二伶”在书中常被称为“文官等”，她是演出的组织者和外交运动的引领者，相当于我们现代的“艺术团团长”，俨然是一位类似于领袖的脂粉英雄，所以应当认为她是影射凤姐。作者点睛的一笔是在第五十四回，与贾母说话时文官的一句玩笑话，使得李婶娘、薛姨妈笑道：“好个灵透孩子，她也随着老太太打趣我们。”这显然是凤姐的行为和做派，还会是别人吗？
另有一位比力容易确定的是老旦茄官，这是李纨的专利。李纨是“老
梅”“竹篱茅舍自宁愿宁可”，再明白不外了。她们影射关系的意义还在于“茄”字能拆成“加草”，暗喻李纨的“虚名”和“枉与他人作笑谈”。而且，结合刘姥姥大观园中吃“茄鲞”一节，在八十回后可能会有李纨与刘姥姥的对手戏。
对于书中描写笔墨较多的龄官来讲，秦可卿对她是再合适不外。第
十八回末，贾元春独赐龄官“一金盘糕点之属”，又说：“龄官极好。”轻轻一笔便点出了龄官所影射之人的身份非同一般，暗合了第五回关于秦可
卿的内室描写。接下来，龄官定要作《相约》《相骂》二出戏，“约”字暗合秦可卿与贾珍之情，“骂”字暗合焦大之骂，这正是作者用心良苦之处。第三十回龄官划蔷一节，既点出了她对恋爱的痴迷，又说她的相貌“袅袅婷婷，大有林黛玉之态”。第三十六回，龄官言道：“那雀儿虽不如人，它也有个老雀儿在窝里”，这明明是在说宝钗，之后又说“咳嗽出两口血来”以及说自己“没人管没人理的，又偏病”的情节，又在暗射黛玉，正回应了第五回描述秦可卿相貌时“鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风骚袅娜，则又如黛玉”之语。最为明显的是第三十六回写宝玉问贾蔷去哪了时，作者借宝官之语称：“一定照旧龄官要什么，他去变弄去了”，正与贾珍为秦可卿举殇时什么好弄什么，绝不惜惜银子的情节同出一炉。所以，龄官是影射秦可卿。
我在“关于妙玉”一文中，分析出了妙玉的天界身份就是警幻仙姑，而她的生活原型就是脂砚斋。因此，我可以卖力地讲，芳官就是影射十二
钗中的妙玉。第六十三回作者透漏了芳官的姓同袭人一样也是“花”，正
合了妙玉的“花”字派身份。芳官在十二伶中的角色是正旦，“芳”字内含“方”字，其“正”与“方”字都包罗了妙玉的身影。我在“灯谜谶语”一文中曾经介绍过，砚台一物是指妙玉。“身自端方，体自坚硬”，是隐含了“玉”字，端方与正方意义相近；而“虽不能言，有言必应”，则是隐含了“妙”字，“妙”字可拆为“少女”是言芳官年龄尚幼。有一句陆放翁之诗“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”与妙玉有关，古砚隐玉，“微凹”则暗表了她与众差异的个性，“聚墨多”是指她“其文若何，龙游曲沼”（第五回警幻面貌描述）的才气。因此，砚台这一器物在《红楼梦》中是很重要的，它在某些时候甚至有继往开来、翻龙引凤的作为。第六十三回，宝玉看见砚台底下压着一张纸，道“随便混压工具也欠好”“哪位的样子忘记了收的”，却是妙玉的帖子，厥后“宝玉看毕，直跳了起来”。我想，如果没有生活经历，基础写不出如此细腻的文字来。对于这种现象的唯一解释，就是这是作者的亲身经历，也就是说妙玉在生活中是有原型的，这一原型就是曾与曹雪芹旦夕相处过的脂砚斋。第六十二回，芳官语：“我也不惯吃那个面条子。”又说：“我先在家里，吃二三斤好惠泉酒呢。”同样为这类语言。我总想，作者在书中对妙玉的描写为何到了惜墨如金的田地呢？其实，对于妙玉——脂砚斋的描写早已经通过对警幻，更多的是通过芳官，很自然、巧妙地完成了。
妙玉的天界身份，在芳官身上也有明确影射。第六十四回晴雯有语：“芳官竟是个狐狸精变的，竟是会拘神遣将的符咒也没有这样快。”第六十三回，芳官唱《赏花时》“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花”，也讲明了她的仙界身份。这一回中另有关于芳官的面貌描写：“面如满月犹白，眼如秋水还清。”其中的“水”与“月”不仅合了第五回警幻相貌描写的“其神若何，月射寒江”，还成了她第七十七回随智通在“水月”庵出家的伏笔，虽然，不管是“智通”二字照旧迈入空门的最后结果，也都能成为芳官影射妙玉的证明。同样是第六十三回，宝玉给芳官起了个“耶律雄奴”的番名，厥后宝玉又见人人取笑，恐作践了他，忙又说：“海西福朗思牙，闻有金星玻璃宝石，他本国番语以金星玻璃名为‘温都里纳’。如今将你比作他，就更名唤叫‘温都里纳’可好？”这一方面是体现了芳官所影射的妙玉（金星玻璃宝石）——脂砚斋的身份是满清贵族（关外民族）；另一方面则表达了脂砚斋虽然与曹雪芹青梅竹马、两小无猜，一起生活了许多年，但却“落花有情，流水无意”，曹雪芹真正爱的并不是她，因为起番名有不够重视的意味。
在书中描写豆官的文字少少，只第六十二回有语：“我有姐妹花”和
“从没听见有个伉俪蕙”。另有“你想伉俪了”“好不怕羞”等语。作者在暗
示什么？从“我有姐妹花”来看，她不会是外来的或伶仃的人物，因而是元迎探惜四姐妹中的一员，从后面几句来判断，她是很年幼的，断定是惜春无疑。我想，豆官在俟稿中还应该有戏份，她的结局也是出家。最明显的线索是第六十三回，作者有这样的笔墨：“豆官身量年纪皆极小，又极鬼灵，故曰豆官。园中人也有唤他作‘阿豆’的，也有唤作‘炒豆子’的。宝琴反说琴童书童等名太熟了，竟是豆字别致，便换作‘豆童’。”其“身量年纪皆极小”正合了第三回中关于惜春“第三个身量未足，形容尚小”的肖像描写。另外由于宝琴是副册中与惜春形成对应关系的一位重要人物（后面将专门写文），而豆官是划归宝琴的，这一点也足以证明她和惜春的影射关系。
分析完以上的影射关系，凭据以往的老例，我们要梳理一下剩余的人
物。但是，与以往差异的是在此之前我们需要确定一位伶人的名字，总共
十三位伶人中，书中有明确名字的共有十二人，她们是藕官、芳官、龄官、菂官（药官）、蕊官、宝官、玉官、艾官、茄官、豆官（有作荳官）、葵官、文官。其余的一位只泛起了两回，第一次是在前面提到的二十二回，各人看戏，书中写到“贾母深爱那作小旦的与一个作小丑的”，而且“细看时越发可怜见”“小旦才十一岁，小丑才九岁”。我分析出了小旦是菂官（药官），那么小丑是谁呢？是叫作丑官吗？第二次是在第五十三回，唱《西楼·楼会》演文豹的伶人有发科诨讨果子的言语，凤姐说：“这孩子才九岁了。”然后
贾母笑说：“难为他说的巧。”（“巧”字寓巧姐）这里所写的出演文豹的小孩，应当与二十二回泛起的小丑是同一小我私家，这样才气使文字相连贯。那作者为何没有写出她的名字呢？其实，在第三十六回宝玉对袭人有语“那文官更不行交锋官了，他念两句书记在心里”“就胡谈乱劝”“死的都是沽名，并不知大义”。这里的“文官”二字显然是有所指的，是暗喻文官，影射王熙凤。那么“武官”二字呢？它与“文官”显然是相对应的称谓，唱戏的“生旦净末丑”丑角尚且分为文丑与武丑，“武官”二字显然亦有所指。我认为，同宝官和玉官的对应关系相同，可以推断出武官应当就是那位九岁丑伶的名字，以便与文官相对应。而且从她九岁的年龄（最小）和与王熙凤的对应关系来看，她就是影射巧姐无疑。
凭据以上分析，十二伶中只剩下了宝官、玉官、艾官、葵官，而十二钗中也只余了元春、迎春、探春、湘云四人。我认为玉官是影射迎春，因为玉官是正旦，又是十二伶中在书里话最少、出头也最少的一位，拿她来影射外号为“二木头”的迎春，那是再合适不外了。第七十七回就有这样的文字：“那司棋也曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能作主的。”“语言迟慢，耳软心活”，就是迎春性格的写照。
再凭据第五十八回遣发十二伶时的文字线索：“将大花面葵官送与了湘云”“将老外艾官送了探春”，这里明显是作者的刻意部署。“大花面”影射湘云的飒爽英姿，第六十三回就有“湘云素习憨戏异常，他也最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖。近见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子。那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩，手脚又伶便，妆扮了又省一层手”和“湘云将葵官改了，换作‘大英’。因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意思，暗有‘惟大英雄能本色’之语，何须涂朱抹粉，才是男子”“老外”则影射了探春的世故与远嫁。最后的宝官自然是影射十二钗中最后的元春了，这样我们就会理解第三十回末为什么作者会写宝官、玉官而不是此外女伶去怡红院玩笑，原因在于只有她们的影射工具才是宝玉的至亲姐妹（除了探春）。其中“宝”字不仅暗合了元春与宝玉的血缘关系，也潜伏着元春的皇妃身份。“玉”字加冕（宝盖）即为“宝”字，迎春无冕（凤冠）即是玉官。
这样，十二伶共计十三位伶人中，由于菂官（药官）已死，而且芳官与龄官在前八十回的戏份许多，我想在佚稿中应当会有许多关于藕官、蕊官、宝官、玉官、艾官、茄官、豆官、葵官、文官、武官的描写。作者会继续以她们为影子来影射十二钗的最后结局，她们会在许多要害之处推动整个故事情节的生长。对此，我仅举一例：由于元迎探惜谐音原应叹息，又由于她们的影子划分是宝官、玉官、艾官、豆官，那宝玉艾豆是否可以谐音为宝玉爱逗（顽愚）呢？我认为，虽然想象空间无限，但是许多思考结果却似非偶然！