雨徐徐停了。
草叶上凝结着最后无处可逃的雨珠。
寂静的空气中弥漫着湿润的薄雾。
偶尔几声蟋蟀的叫声，打破宁静。
微风吹拂，天空的乌云徐徐散去。露出洁净的蓝，直到完全变蓝，无边无际的蓝。太阳也泛起在西边天空。
大地一片白雾的景色，慢慢酿成黄昏的暮色，蟋蟀的叫声稠密起来，间或参杂一些蛙鸣，此起彼伏连成一片。
额尔古纳河曲曲折折，经过脚下的土地，一直延伸到遥远的北方。
它被丰美的草原拥抱着，静静地流淌着，它一直向东向北，流向严寒的俄罗斯大地。
夜幕来临前的草原泛着淡淡的黄，洁白的羊群在人和牧羊犬的驱使下，徐徐向家的偏向行进。
望着辽阔的草原，行进的羊群，骑着马的莺儿，一种豪爽包罗爱恋的情愫油然而生。
眼前的风物，一切似曾相识，似乎上辈子来过这里，像梦到过此地。
自己为什么会来到这里，冥冥似乎有神部署着。一向不信宿命的他，不停在心里追问，不得而解。
此时的莺儿是另一种心情，她已把尹永田当做上天赏给她的礼物。
除了阿布，阿哈，尹永田即是这世上最亲近的人。
西边的晚霞将尽，美好却才刚刚开始，每一天，每一刻都很有意义。
回抵家，往羊圈里圈羊，喂马等，另有修理被羊挤坏了围栏。
这些事，尹永田已经干熟练了。
以前尹永田到远处旅游，一定需要服一阵子水土，适应适应。
但是在这里他没有不适应的感受。
羊肉，马奶酒，酸奶酪，他都喜欢；清理羊马粪，他都愿意做。
莺儿就像给家人准备晚餐一样，她已把尹永田当立室人，给他准备的食物要精心挑选一些好的。
连给他倒的奶茶烫不烫，都要亲自试试。这些点滴，逃不外巴图的眼睛，他有些窃喜。
特古勒德日.巴图，他已年逾古稀，深感一天天衰老。
莺儿需要有人陪伴和掩护。
尹永田的到来，他虽然深感意外，但看他是个不错的小伙，又觉得似乎有神奇的力量在资助他一家。
莺儿的母亲，在怀莺儿的时候中了风，草原上没有好医生，医术低劣，治了很久也没有改善。
生下莺儿后病情加重，两年后，便撒手人寰。
莺儿的生长历程异常艰难，他既要放羊，还要照顾莺儿兄妹俩，又当爹又当妈。
幸亏莺儿哥特古勒德日.朝鲁比力懂事，帮他放羊，干杂活。
等莺儿哥立室后，他便觉得了却一桩心事。
原本就计划给莺儿找个好人家，把莺儿嫁出去。
自从尹永田泛起后，他觉得事情有了新的解决措施，他真舍不得女儿远离自己。
眼前的大事变得容易了，所以他的心情十分地好。
他每天在心中谢谢草原之神“玛鲁”，趁两个年轻人不在家的时候，还偷偷给“玛鲁”焚香，叩头。
谢谢“玛鲁”，感恩特古勒德日家族的祖先。
……
额尔古纳这片肥沃的土地，早前属于契丹。
契丹太祖阿保机英勇神武，在马上统一天下，起国号“天朝”。
厥后成吉思汗铁木真又把契丹和周边几个部落统一，建设蒙古汗国，改国号“大朝”。
太祖在时，率领一众彪悍猛将，与种种邪恶势力战斗，掩护北方各族人民。
阿保机推行了一系列治理轨制。其中有一项比力残忍，若有人犯罪，罚为奴隶，编入“瓦里”为奴隶主无偿劳作，生产器物等。
“瓦里”原本是专门治理监犯的一个组织。
天朝后期，因为治理体系内部糜烂，一些治理组织发生分化，“瓦里”许多人中饱私囊，本应上交天朝，但他们将钱财纳为己有。
有这么一个叫阿拉坦的人比力理性，贪污了许多财富后，觉得这样做官终非恒久之事。
于是从天朝辞退，隐居额尔古纳民间，做些贩卖牛马的生意。
因为在天朝当奴隶主时，对奴隶苛刻，时常也有奴隶逃跑，销声匿迹藏于民间。
所以他怕被抨击，更名换姓，为达木丁.巴拉。
在草原上，姓达木丁的人家大多勤劳善良，所以阿拉坦借此隐藏已往的经历。
巴拉隐姓埋名，小心翼翼地过了一些年，起初做生意还讲公正。
平平淡淡地过了些年，但厥后他娶妻纳妾，生了几个子女后，家里人口越来越多，
早年贪污的财富徐徐花光，贩卖牲口挣的钱捉肘见禁，他又动起了歪心思，真是狗改不了吃屎。
到了他儿子达木丁.白音这辈做生意时，更不老实。
偷偷在秤上做手脚，强买强卖，调戏良家妇女，通常一般人不干的事，他都干。
草原上的人，人尽皆知。有门路的人不与他家买卖。
有的宁愿舍近求远，寻找老实的生意人买卖牲口，也不愿与他家来往。
巴图一家每年也卖不少羊，换取钱财和生活用品。
以前也跟巴拉家做过买卖，厥后断交。没来往好几年了。
阿哈朝鲁英勇威武，达木丁.白音不敢造次。
……
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