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狗头雄师师

第十三章 神而明之

狗头雄师师 西襄子 1954 2019-11-06 23:59:23

  一拜,三叩首。

  二拜,六叩首。

  三拜,九叩首。

  勾陈恳切静气,对着墙上写有“勾陈上宫天皇大帝”的临时神牌徐徐下拜。

  只是行完三拜九叩法之后,他一时之间,却也并没感受到有什么神奇与差异之处,也就是觉得越发心静了些而已。

  不外眼下只是第一次实验,他原来也就没指望能够一次乐成。况且这要领就算有效,显然也是需要时日累积,不是就地就能立即收效的。否则的话,这存神修道之法岂非容易的很,基础不用辛苦修炼,只需要立个神名拜自己就行了。要这么简朴,谁都能修成了。

  所以,这要领显然不是速成秘诀。存神之法,也同样需要日积月累的修行,才气显化修成自身之神。

  既然有此心理预期,眼见做完之后并没什么特殊效果。勾陈心中也就并无太多气馁与失望之处,只是接着转为盘膝而坐,闭目调息,实验入静修炼。

  “………存神之道,勿交非类,深室避事,栖精蹑空,心存目想,微妙守冲,静魂安形,则万害不伤,百鬼避窜,千妖不行,消灾散祸,福庆不行胜纪。”闭目之后,勾陈心中立即默念《邙山术》总纲中的这段修行所述,按其要求而做。

  存神之道,所谓勿交非类,应该是指不要乱交什么朋友,影响自己的修炼。非类,即是指跟自己差异的类。这一点,既有可能指代很广,也很有可能是特指异性。

  其实就算不说,这点知识勾陈也是有的。正经修炼的时候,虽然都是要避室独处,谁还会在这个时候带个异性在身边,这又不是在练双修功夫,用不着异性炉鼎。

  而世间无论练武照旧修道,其实大部门都有在此期间需要禁欲的要求。这一点,也可算是知识。

  勾陈做为前世看过许多武侠、仙侠小说的穿越客,这一点虽然也是很是清楚。不用特意说明,他也知道,在修炼期间虽然是要独处,最好是能有一间专门的练功静室,这样才可以最洪流平的制止被他人所打扰。

  下面一句的所谓“深室避事”,就是指此了,要深处静室,避开外事烦扰,如此才气越发专心平静的修炼。修炼静功,虽然首先要静。

  徐徐调息入静之后,勾陈便意守上丹田泥丸宫,然后心中存想勾陈上宫天皇大帝的神像。

  他前世因为自己的名字与这位六御之一的勾陈大帝同名,再加上怙恃也跟他解释过这个名字的由来,所以他长大之后,曾特意搜集过这位勾陈上宫天皇大帝的许多信息。其中,自然便有包罗这位勾陈大帝的神相图。

  存神之法修炼之时,除了要知道所修之神的神名外,还要求在心中观想所修之神的形长、服色、样貌等等,越详细越好。

  因为越详细,就能越加观想出具体的形象,在自己心中立下一尊这位神真的法相。而法相越清晰,自然也越有助于存神修炼,能够早日修出元神法相。

  勾陈前世既然看过这位勾陈上宫天皇大帝的神像图,而且不止看过一次,心里记得很清楚,此时自然便不做他想地去另外自己虚构瞎编,直接就凭据自己前世看过的那卷神像图去观想。

  他这般认真用心观想之下,便徐徐忘乎所以,心中与意念中只有这尊勾陈上宫天皇大帝的神像。

  慢慢的,他似乎连自己身体的存在也忘了。

  原来他盘膝而坐的姿势并不算特别尺度,究竟他以前并没真的修炼过,没有任何人教过他。前身半点没学过,而他前世则只是见过的多,自己并未曾真的练过,所以眼下只是照猫画虎地随着照做。可因为并未曾真个练过,也无任何明师指点,自然也就坐的有些不尺度。

  别看只是简简朴单的一个盘膝而坐,其中也有许多考究与学问。

  就像三拜九叩之法,看起来也很简朴,似乎谁都市做。但谁又能想到,这里面其实也包罗有修行之法。普通人随着照做,也就是光能学个样子,只是寻常参拜而已,哪有修行之效。只有知道了其中关窍,才气把普通的膜拜,也拜出修行道法来。

  所以这个简朴的盘膝而坐行动,里面其实也有许多考究。如果坐的差池,只会满身难受,基础坐不住,越坐反而心中越烦臊。而行动对了,就能坐的舒适,越发有助于入静。

  勾陈从未经历过修炼,也没有任何名师指点过,所以刚开始打坐的姿势,其实是有些不尺度的。尤其刚开始练时,心头还颇为有些紧张,整小我私家也都显得有些僵硬。

  但他此时观想勾陈上宫天皇大帝的神像徐徐入静之后,却是反而不自觉地放松了下来。放松之后,身体还微动了几下,略作调整。而这一调整,就把原来不甚尺度的坐姿,调整的尺度了。

  可他此时,对于自己身体的行动,自然而然做出的这种调整,却是全无感受。因为他此时入静之下,忘乎所以,已是完全忘记了身体的存在,所以自然也就感受不到身体的行动。

  而他忘记自己的身体,这也就像是把自己的身体给祭献了出去。此时现在,身体便暂时不属于他了,也同样就不由他来掌控。

  可不由他掌控,身体却仍能行动,做出这种下意识的自然调整,这正说明,他有些练入了道,练对了。

  又或者换一个说法的话,即是他此时的身体,是由自己的神性所掌控接管。究竟他此时就正是在练存神之法,脑中唯一所想所存的,也就只有那尊勾陈上宫天皇大帝的神像。所以这种调整,也可以说是神灵在主导。

  而此神非外神,仍然是他自己,是自己心中的神性显化,故此神而明之,做出了这种自然的调整。

  这种调整,也可以称之为静功外动。

  他这种调整与行动还算小了,据说有更高深者,静功外动,会直接起身,突然打出一套厉害的拳法来。而整个历程中,却照旧双眼紧闭,目不视物,却还能做得分绝不差,也不会撞到任何障碍物。

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