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夏族领袖

第三十二章 自然命运配合体!

夏族领袖 是懒懒虫呀 3696 2019-10-28 14:33:08

  回到别墅。

  唐逸将自己先前马虎提出的新区设想推翻。

  只是单纯的圈块地自娱自乐式的进行商业建设,不结合部落实际情况,最后难免弄巧成拙。

  换句话说,部落的情况缺少都市化的条件,这基础就是一个离散的乡村联盟!稍有政治头脑的人都应该知道乡村社会的稳定性。以此为基础的部落情况,人员流通是个无法解决的大问题!

  因为目前的社会结构实在是太稳定了!没有求变的内生动力。这不是依靠行政手段可以解决的事情。更况且这与唐逸的治政思路并不相符。只有顺势而为,真正以全体族人的利益出发,新部落建设才气落到实处,做出结果!

  唐逸大脑高速运转起来,思考着当前的体制是否有做大做强的可能,也就是能不能依靠此政治体系进行部落的整体政治体系设计?以后族人突破十万二十万的时候这套系统还可以稳定运行吗?都市和乡村联盟要怎么统合?唐逸陷入了深深的思索中。

  ‘必须要建设规章制度完善的部落行政体系才行’唐逸心想道,‘完全依靠人治,在体量增大之后肯定会泛起重大缺陷。究竟,人力有穷时,人的精力时间也不是无限的。但是可以参考现行的制度,加以完善。’

  ‘不外在此之前,另有一件最基础也最重要的事情要做!’

  突出部落优势一直是唐逸的执政思路,眼前就有一桩巨大的优势可以掌握。

  ‘部落的文化信仰具有十分巨大的优势,可以称之为信仰红利。可以说这一优势的力量让人震撼!’

  唐逸还从未听说过仅仅依靠信仰就将部落运行的如此完美的国家和社会。翻各处球文明也找不到!这也侧面说明此界人民的信仰力量是可以落到实处的。也就是说,信仰是可以被回应的!无论是先祖照旧自然。

  这和地球的情况完全差异!

  在地球上无论你信仰什么神照旧自然或是先祖,绝对没有什么神秘力量可以回应你。如果有,那就是装神弄鬼。地球信仰的生长,有其内在的文化生存需要,是人和“神”缔结的虚构契约!人向虚构“神”祈祷,缔结虚构契约,获得人间的权力!这就是地球信仰的内在逻辑。

  而在部落世界则完全差异,我们临时称之为先祖意识和盖亚意识,这两者的信仰是可以落到实处的!也许是某些世界规则的改变,使得这种意识统合体可以以某种特殊形式存在,而且在一定水平上影响部落世界。但又不像地球文明中描述的那些真神,没有具体清晰的自我意识,只是一种本能的聚合映射。

  也正因此,这个世界的信仰力量是十分坚定和深刻的,也就具有特殊的力量!

  唐逸要做的就是深化部落信仰体系,激活信仰力量!

  如何结合自然和谐信仰与守护部落的信仰?

  答案就是——自然命运配合体!

  人类也应该属于自然领域,而不是单独拿出来对立!这就是部落当前文化信仰的局限,花样还不够大!

  唐逸认为,一切具有足够理性的智慧生物都应该具有相同交流的可能,具有告竣共识的可能!

  而在这个世界,除了守护部族,再也没有什么比自然信仰更合适的了。只要能够将两者合理结合,就能够取得巨大的认同优势!

  在自然命运配合体的共识信仰下,智慧物种各自和谐的生活在自然界中,具有自我约束、有效运行、合理生长、与自然和谐相处等特性。同时统一信仰的联合体系,还具有维系自然运转的不行推卸责任。对非智慧型生灵,具有维系其自然生存生长空间的责任。

  所有这一切,第一点确定的是生物的生存权利保障,第二点是维护自然的康健,将“自然”维持自然!尽可能维持两者之间的平衡。

  以上就是自然命运配合体的具体寄义。

  自然命运配合体的本质是将秩序和自然相结合,大规模的自然和小规模的秩序化相结合,为所有生灵提供合理的生存空间,最终在这一世界配合繁荣稳定!

  这是一个雄伟的目标!却是在唐逸头脑中徐徐成型。唐逸相信,凭借自己越发开阔的眼界和深入的思考,这一信仰将拥有巨大的生命力!秩序是智慧生命的焦点追求之一,自然又是所有生灵生存须要所在。维系这一能量交流系统的稳定,也就是维系自身生命的稳定,进而也是维系族群生存繁衍的稳定。

  两者的结合,一定能够在真正智慧的物种中流传生长。而唐逸,也将为这个世界添上浓墨重彩的一笔!

  唐逸心情激动的想着,无数思绪交叠生发。

  这一刻,一种名为伟大的气质在唐逸身上汇聚生长。

  回到部落建设问题。

  唐逸在纸面上写下一行文字:信仰先行!

  必须以建设部落先进信仰为基础和支点,撬动部落的大生长计划!没有远景视野的领导者是不及格的,唐逸不会再犯下短视的错误。所以唐逸当前需要推动的第一项事情,就是鼎力大举流传生长自己建设的自然命运配合体信仰。

  那么具体到部落建设又该怎么做呢?

  事实上自从提出建设相对独立的新区时,唐逸心中就有些别扭。之前唐逸会有这样的想法,一方面是受到地球都市生长的开发区建设的影响。另一方面就是其时唐逸还没脱离游戏思维!这显然是有诸多问题的。首先,部落生产场所不在新区,而是在部落外的各个所在。其次,之前已经提及这一计划没有真正考虑到部落的基本情况,忽略了部落是小乡村联盟的本质!

  在唐逸潜意识里,甚至做噩梦般泛起一幕,新区就像部落里长出的肿瘤!

  所以唐逸之后再没强行宣扬新区,只是把生长须要性理念进行流传。

  经过重复的思考构建后,唐逸想出了一个比力合理的新部落建设计划。

  唐逸称其为《部落‘同心圆’计划生长计划》。

  所谓同心圆,就是暂时不改变部落现有的内核,也就是当前部落的样貌。以部落目前规模为内圆,一圈圈向外建设扩张。一圈商业区,一圈住宅区,一圈绿化等等进行循环,加以门路、给排水等基础建设计划。

  这样做的目的有以下几点:

  一是最洪流平的保持现有体系的稳定,保持部落“旧城区”稳定,为日后的历史文化事业做预备。

  二是不改变部落小乡村政治的花样,扩张而不是打破现有体系!至于人口,唐逸心中已有定计。离散的部落族人将重新成为部落新区的主体!想要保持目前部落稳定的花样,就必须意识到部落的稳定最终是由一个个稳定的家庭所决定。唐逸不行能去破坏这一大好局面!甚至还要大加学习传承这一建设经验!

  在唐逸的计划中,吸引游离族人的第一环,就是为其提供清闲稳定的居住场所,像部落中那些尺度民居一样!在唐逸的思考中,一个功效齐备的家,就是新区族人家庭稳定的压舱石!

  再之后逐步解决人口增长所带来的问题。其实只要族人能够安身立命,唐逸相信在这样的文化信仰气氛下,整合部族绝对不是什么特别困难的事。

  三是建设的分段特性。所有项目不是一拥而上的,不光可以分段,还可以分批次的逐步进行,最终统合成一体的圆环,最后融入到部落这个各人庭中!每一项新增项既强化了部落实力,又为族人提供了新的选择,而不是被迫改变。这样逐步建设,慢慢革新生长,正好暗合唐逸的主体生长思路。

  四是合理的利用了地理优势。部落所处平原,另有很大的生长潜力,很长一段时间唐逸都不用担忧生长地块的问题。

  五是结合了新区建设的优势。或者说是将新区由圆圈区域改成了和部落贴合的圆环区域,而且在实质上改变了新区的建设内容和目标。

  六是可以凭据建设进度,不停地建设新的行政区域体系,灵活进行试验和完善部落政治行政体系,最终完成部落政体的生长厘革。

  这才可能是行之有效的新区建设计划!

  唐逸在空白纸张上快速写下自己的思路和计划,期待进一步的讨论和完善。唐逸相信,这一计划一定能让西明眼前一亮,认可自己的执政计划能力!

  无数思路喷涌而出,唐逸正兴奋的展望着部落美好的未来!

  借着思路喷涌的激情状态,在完成这一计划描述后,唐逸又接着拿出新的纸张,写下新的内容。

  纸张抬头第一行赫然写着——自然命运配合体!

  ‘在部落史诗般的传承中,我见识到了部落无数年来的兴衰变化,也感受过无数族人的喜怒悲欢。在无数的事实中,我逐渐明悟了部落的焦点信仰!’

  ‘以与自然和谐相处的生存信仰以及与守卫部族的守护信仰!我以无比崇敬的心情加入到这个队伍中来,同时,我也感受到了两者的矛盾和冲突!’

  ‘自然界有其残酷的一面,而维护族人的生存又需要建设合理的秩序。利用秩序的力量守护我们亲爱的族人!我们有没有解决这一主要矛盾的要领和信仰呢!’

  ‘我认为有!解决部落守护信仰和自然信仰的主要矛盾,首先在于与自然规则息争!在合理的规模内建设自身的小规模秩序之地!同时努力维系两者之间的动态平衡。’

  ‘所以,我们需要越发深刻的看法和信仰,去开拓我们的守护新局面,部落生长新局面!这就是我提出自然命运配合体的基础所在。’

  接着唐逸在纸张上写下了自己对自然命运配合体的详细思考。

  最后,唐逸气壮山河地总结道:

  ‘我相信我们最终可以与自然告竣平衡,与所有智慧生物告竣共识,与全体生灵配合生长繁荣!’

  “其次,除了信仰共识,我们还要认识到,部落与自然界最基础的矛盾是物质、能源需求!在生长更先进的信仰后,我们还需要更进一步,化解部落与自然的深条理矛盾!”

  ‘而这一切又在于生产力的生长、资源的利用率的提高以及新兴能源的开发利用!这些都是很好的解决矛盾的偏向。我们需要逐步实现部落生产力的生长,逐步提高资源利用率,逐步建设新兴能源工业生长!’

  ‘最后,我们需要谨记一点,自然的大智慧在于平衡,生命的大智慧也在于平衡!在生长历程中我们必须注意合理和节制!让我们的部族,我们无数同胞,以及无数生存在这个世界的生灵得以传承绵延无尽!’

  ‘我们的事业是伟大的,我们的前路是艰辛的,我们的未来是灼烁的!愿与诸君共勉,一同为部落建设孝敬自己的力量!’

  笔尖划过纸张的声音沙沙作响,伟大的思想和计划也陪同着这细腻柔和的声音降临到这个世界!

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