自赈济两河以来，各地饥民闻风而动，接近赶往朝略。沿途所收之粮，仅能支撑三月，便要无以为继。魏昌宪从金明之计，效仿州郡兵制，命士兵与饥民混杂，体例成队，十人为为一什，兵为什长，饥民为民工；十什为一伯，十伯为一仟。聚拢灾民，竟有四十仟队。此四十仟队，各有分工：甲字十仟队淘换阳河泥沙，建惠民渠，引阳河水至农田；乙字十仟队在紫阳山采石挖洞；丙字十仟队开垦农田，遍种大麦；丁字十仟队往来运输，将甲字所出泥沙运往丁字所垦农田，以为肥料，又将乙字开采石料运往甲字加固堤岸。如此循环，饥民终日劳碌。魏昌宪令军士不得殴打饥民，什长只管做监工，申饬饥民，无劳动者无粟粥可食，劳动优良者粟粥加倍，皆由什长评判。
惠民渠后有惠民路，采石山后有采煤山，大麦未及收获，小麦又已播种。自此灾民之心渐拢。四十仟队却一直保留，后更名为四象军，依然是半军半农，劳作半日，练习半日，孙吴军阵练习得熟，不在话下。只是金明僧人自抵达朝略，便不见了踪影，有谍子通报消息，那金晖僧人愈发势大，所从者甚众。其自号解难菩萨，更收两位门生，一曰救苦罗汉，一曰济世罗汉。三人皆是普施符水，治病救人。
此时，金明僧人正在金晖僧人劈面端坐。
金明开口道：“师弟，数年未见，风范依旧。”
金晖道：“师兄攀龙麟，附凤翼，自是倜傥。却不知我那梵嫂，可知你心中所念？”
金明道：“师弟，你我心中所念相同，俱是愿摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行，设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿，自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦，诸地之行，现前修习普贤之德。将这大刘国家化为一方佛国。”
金晖道：“师兄未曾易志，善哉。只是不知师兄近些年可曾明志？”
金明道：“贫道游历四方，所见之民皆为鱼肉。所谓‘天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。’如此才知，救人之肉体，不若救人之灵魂；救人之灵魂，不若救人主之灵魂。只要天子将我释教当做国教昭告天下，何愁我等心愿不成？”
金晖苦笑道：“师兄，你可知那薛纵原是一方诸侯，造反得来的皇位。他若是愚蠢之人，便走不到今日了。如此乱世霸主，可授命于天，不行授命于佛！师兄谬误了！”
金明道：“纵然不行授命于佛，贫道也是顺应天命。你可知此次前来赈灾，魏昌宪原要灭了你这解难菩萨。”
金晖道：“灭我又如何？我有三万信众，皆可渡人。受我道者，可传道于人，受传道者，亦可传道于人。一人传十人，十人传百人，我辈愿望终得实现。他魏昌宪灭得一个金晖，灭不得千万个金晖。我自施符水救人，一不聚众，二不造反，只是劝人向善，如此若得身死之祸，贫道无所言。”
金明道：“如此说，师弟是不愿转头了？你可知，留得有用之躯，终可见佛国之土。”
金晖默不作声。无奈，金明返回赈灾军大营，据实以告魏昌宪。
魏昌宪道：“国师有何战略，可解此妖僧之祸？”
金明道：“倒也不难。景从金晖之乱民，皆受其符水医治之恩。乱民之病非病也，乃是饥饿所致。此时即将入冬，大麦将收。可设一粥棚，引乱民前来，凡信往生佛者，皆可领粥食；凡从往生佛者，皆施以符水。不用半载，其祸自解。”
魏昌宪道：“何谓往生佛？”
金明道：“贫道即为往生佛，传往生道，普度众生，有教无类。”
魏昌宪道：“国师也习得画符禳祝之术？”
金明道：“贫道与金晖一师之徒，所学俱相同。吾师以金晖救世，以贫道普法。贫道与师弟，只是道途差异。金晖欲救民，贫道欲救国，仅此而已。”
魏昌宪始不疑，乃从其言。命四象军收大麦，杂以野菽煮制为粥。同时，命谍子散播消息，有往生佛临世，传往生道，教化万方。凡来信往生道者，皆可领粥食；凡来从往生佛者，皆施以之病符水。恳切祷之，所求皆有应验。如此，所聚者甚众。
金明僧人所布之往生道，乃是弥勒菩萨摩诃萨的道统。弥勒菩萨摩诃萨乃是世尊释迦牟尼佛之继任者，将于婆娑世界降生修道，被称为“当来下生弥勒尊佛”。此道颇为怪异，不求今生衣食无忧，但求来世锦衣玉食。金明布道时曾言：今生在世，乃受其苦。所受之苦皆为上世之报应，今世行善，可修来世之福。今世为奴，因上世为主且不仁；今世为军，因上世为将且不忠；今世为民，因上世为官且不清。所述凡几，俱都是劝人行善，勿要造反为恶，且放心过完此世，来世终可得善果。又曾言：善恶之道，生死轮回。今世报应，降在后世。今世为恶者，来世托生于豚犬，为人所食；今世为善者，来世托生于富贵。且往生道有教无类，鸡犬牛羊皆可入道，今世是牲畜，信道来世可复为人。命中因果注定，殊不得脱。若想超脱，只得信我往生道。
不及半年，信往生道者已达五六万人，其信徒谨言慎行，艰辛劳作，且为人和善，多行资助之举。问之则答曰：“此世已受饥寒之苦，希望来世可得福报，因此积品德善，望往生佛怜爱。”殊不知，乱世之人不如盛世之犬。今生已放弃抗争，安于现状，又况且来世？
金明僧人信众愈多，解难菩萨道式微，未及两月，采石军卒于山中擒获金晖，献于魏昌宪帐前。魏昌宪所问，金晖俱都不答，金明僧人问之，乃答道：“只求速死。”又复不言。
魏昌宪令军卒高搭柴堆，将金晖至于柴堆之上，四下举火，柴堆总是不燃，军士皆疑。魏昌宪亲自持火炬点燃柴堆，突然一道黑烟自地而起，冲向空中，雷电齐发，大雨滂沱，魏昌宪瞠目结舌。
金明僧人向天叩首，祷曰：“往生道已兴，空门将立，但求佛祖保我往生道。”重复三次，云收雨住，复见太阳。魏昌宪命军士燃柴，一触即燃。纷歧时，金晖化为灰烬，只留数颗巨细纷歧彩色骨殖，其名为“舍利子”。金明珍而藏之。
史官记之曰：“魏昌宪至两河，收拢饥民以为工，建设地方。复有僧人金明，传往生道以辅之，邪乱之祸遂解。”