余负罪，何罪？自盈之罪，失格之罪，不恩之罪。
余存于天地，所乘万物之养也。
鸡鸭入圈，其卵做羹，此非食其母而食其子乎？桑蚕取丝，至死而休，愈甚于敲骨吸髓。余于其，如古之帝王于庶民。古之昏君庸皇，其剽掠黎民尚不及此，现在所行，何其过矣。
吾曾遇弑牛，缚之以绳，尔后以锤击其首，其神悲戚，其鸣哀恸，如怨如诉。而旁人谈笑如常，不见异色。其无主乎？壮时在田，耕作不息，其劳苦而功高。而老无善终，为盘中之餐。其主何情？其无所怨？而余每食肉羹，以盈己身，以尽所欲，而未曾怀恩，未曾言愧，遑论报恩。
众生有灵！余生而为人，于万物众生，似若神族，生死夺予，一念之间矣。而余不仁，万灵因而苦受折掠。若余有心，岂祸众生至此！生而为人，吾之命也。为人不仁，吾之罪也。身居神位，受万物供养，而不尽神职，未泽众生，反为祸乱。飞禽走兽游鱼之类，其智不及吾族，未得教化，不明礼仪，尚且知恩而报之。余自视甚高，以为万物灵长，现在反不能及。却言知善恶、明是非、为仁德。其可笑也欤。
夺众生之精，掠天地之华。以盈己身，以尽己欲，余竟为此以为常，今察之晚矣。虽迷途之远矣，非不回首之故。
余负罪而生，岂敢言善，岂能曰仁？怀罪之心，以受众生之祭；反哺万物，以报天地之恩；渡灵祈逝，以洗吾负罪之躯。
伐林取木，制以为材，则百里无荫；入山采药，制以为药，则千载不复。此伤天理、亏天地也。逢三采一，遇五取二，此中正平和，是极也。勿为眼前之利所惑，而失所重。天地为家，勿行绝灭之道。唇亡则齿将寒，海枯则鲸将逝。天地不再，吾族何归？
取之有度，则用之无竭。虽为吾族主天地，然勿过矣。循天道，存人欲，万物有度，天人相衡。切莫尽己欲而绝人性，不行人道，天自谴之。
众生有灵！万物有灵！天地有灵！