余负罪,何罪?自盈之罪,失格之罪,不恩之罪。
余存于天地,所乘万物之养也。
鸡鸭入圈,其卵做羹,此非食其母而食其子乎?桑蚕取丝,至死而休,愈甚于敲骨吸髓。余于其,如古之帝王于庶民。古之昏君庸皇,其剽掠黎民尚不及此,现在所行,何其过矣。
吾曾遇弑牛,缚之以绳,尔后以锤击其首,其神悲戚,其鸣哀恸,如怨如诉。而旁人谈笑如常,不见异色。其无主乎?壮时在田,耕作不息,其劳苦而功高。而老无善终,为盘中之餐。其主何情?其无所怨?而余每食肉羹,以盈己身,以尽所欲,而未曾怀恩,未曾言愧,遑论报恩。
众生有灵!余生而为人,于万物众生,似若神族,生死夺予,一念之间矣。而余不仁,万灵因而苦受折掠。若余有心,岂祸众生至此!生而为人,吾之命也。为人不仁,吾之罪也。身居神位,受万物供养,而不尽神职,未泽众生,反为祸乱。飞禽走兽游鱼之类,其智不及吾族,未得教化,不明礼仪,尚且知恩而报之。余自视甚高,以为万物灵长,现在反不能及。却言知善恶、明是非、为仁德。其可笑也欤。
夺众生之精,掠天地之华。以盈己身,以尽己欲,余竟为此以为常,今察之晚矣。虽迷途之远矣,非不回首之故。
余负罪而生,岂敢言善,岂能曰仁?怀罪之心,以受众生之祭;反哺万物,以报天地之恩;渡灵祈逝,以洗吾负罪之躯。
伐林取木,制以为材,则百里无荫;入山采药,制以为药,则千载不复。此伤天理、亏天地也。逢三采一,遇五取二,此中正平和,是极也。勿为眼前之利所惑,而失所重。天地为家,勿行绝灭之道。唇亡则齿将寒,海枯则鲸将逝。天地不再,吾族何归?
取之有度,则用之无竭。虽为吾族主天地,然勿过矣。循天道,存人欲,万物有度,天人相衡。切莫尽己欲而绝人性,不行人道,天自谴之。
众生有灵!万物有灵!天地有灵!