他暂且不往更深一处思考，他看到，祭祀开始之初，有四个穿着鬼脸面具，而且一身大红色彩袍的壮丁先行登台，想必，这一定是卖力击打皮鼓之人。
他知道，基本上与神灵相同的任何仪式中，都少不了击鼓的存在，一是为种种祭祀运动增添了强烈的仪式感，其二，即是反映出先人对自然现象的崇敬和原始宗教的巫术看法。
因为鼓在演变为乐器之前，是原始看法中的神器，可称作人与神之间相同的媒介，先人期望鼓能够将人的生活状态、愿望见告天神，让天神保佑人间衣食饱暖及风调雨顺，同时，也成为满足某些荒唐需求的一种方式。
四位蒙面红衣壮丁纷纷踏上鼓台，虽然几人距离甚远，但行动却出人意料的统一，又像是经过专业训练。
他们将别于腰间的鼓槌提出，但只见，他们所用的鼓槌，也极为特殊，质料为类似象牙白色的动物腿骨，并有些钙化，而鼓槌上下两头也都包有五色彩布。
“嘭......嘭......”
“嘭......嘭......咚咚咚咚......”
皮鼓被敲击的声音，古朴而又神秘，而这有节奏感的祭祀攻击乐，甚至听到后，会使人发生一种神游仙境的憧憬。
随着鼓乐进行，围于一起加入祭祀仪式的群众们，开始自觉退向左右两侧，让出一条宽广的门路。
“叮叮......叮叮......”
击鼓声未平，其中又由门路那边传来一阵手摇铃声，放眼已往，其中走入也是一个穿着面具，身着红色彩袍的领路人，只不外，看那领路人的身材及随风飘舞的长发便知，这是一个女人。
女人手持手摇青铜铃，而铃声音，则与击鼓声相合，其身后，随着一顶被八人所抬的彩布轿子，轿子体型虽不大，但架势，却足以震撼全场。
那八位抬轿人戴着各式各样的面具，也划兼顾着差异颜色的彩袍，而颜色不统一的促使之下，让韩员感受说不出的别扭。
他们紧紧跟在领路人的身后，法式稳当，丝毫看不出心急，但为何看着跟这里人的心理素质相差这么多，一方面不紧不慢，一方面又迫切火燎，难不成，这位巫师不是当地人，而是从远处被请到这边做法的？
由于呈俯视，再加上这外形离奇的轿子顶盖过于低矮，基础看不清轿中所坐何人，而想必，坐于轿中的，正是那巫师。
领路人慢慢踏入巨石阵底部，又稳住法式靠近祭台，随后将手摇铃放置于祭台中间后，又是倒退到了巨石阵四周，扑通一跪，将头低下。
在场所有人看到领路人面对祭台下跪后，也纷纷跪于地面，甚至更夸张些，双手前伸，尔后身体、手臂及额头紧贴于地面。
局面除了鼓声外，再无任何杂音。
八人抬着轿子也行驶于巨石阵之下，并没有靠近祭台，而是慢慢将轿子落下。
但轿中人并没有立刻下地，反而像是在期待着什么，直到八名抬轿人面对轿子跪地时，那轿子中，才终于慢慢探出一只脚。