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太上宝篆

第四十四章 七象晦尊

太上宝篆 一炁化三清 2278 2018-02-02 09:00:00

  随着奇稻田姬祭的进行,伊吹山的大地之力同层层叠叠的煞气一起涌现,同时又有一股残暴、凶残、威严的气息猛的从伊吹山下冲出。

  煞气混同气息,在半空中凝聚成一个巨大的蛇头,雾气凝结的鳞片散发着森森冷光,苍白毒牙上缭绕着淡淡的黑气,充满杂乱意味的猩红瞳孔盯着下方的伊吹童子,碧绿的蛇信不自觉的吞吐,发出难听逆耳嘶嘶声响,压迫感之强,周围受到国津神祝福的巫女们,嘴角纷纷溢出丝丝殷红。

  第一个蛇头泛起后,紧随其后的就是泛起第二个、第三个……直到第八个蛇头从地底冲出后,翻腾的煞气刚刚平息,这八个蛇头类似眉心的位置上,都凝结一道煞气神纹,难以描述的阴暗威压突破了神乐舞带来的清静气息。

  不外也不知道是不是因为神话和奇稻田姬祭的影响,八岐大蛇泛起后,并没有对巫女们提倡进攻,而是把头伸进那八个酒缸,痛饮其中满是清圣气息的神酒。

  这就是八岐大蛇?看着身上煞气一点点消散的八岐大蛇,李浩成瞳孔一缩,他突然发现了一点从没想过的工具——人道龙气。

  人道龙气实际上只是一个统称,它的本质是天地人三才在人道伟力下凝结的一股力量,具体的形象未必就真的是龙,凭据文明和国家习俗的差异,具现出来的形象也有所差异。

  显然扶桑的龙气具象,就是八岐大蛇。

  扶桑本就是政出多门的代表,天皇被幕府将军排挤,幕府将军又被各地台甫排挤,各地台甫再被自己家老排挤,层层排挤,使得许多政权不明确,来源也纷歧样,具象的形象自然也就成了多头多尾!

  李浩成心中有些名顿开:难怪,天津神没有杀死八岐大蛇,国津神想尽措施将八岐大蛇拉到自己阵营。就似乎中土真龙因为人道龙气的存在,直接获得神性,八岐大蛇同人道龙气具象形象一样,自然受到扶桑人道的青睐。

  如果说现在扶桑各国蕴藏的龙气是扶桑人道龙气的阳面,那么实体化的八岐大蛇就是扶桑人道龙气的阴暗面,从某种角度来讲,八岐大蛇其实已经接近九洲的规则神,比起中原的古神还要难搪塞。

  同理,祂要是再次封神,位格之高,一定胜过大国主,比起三贵子之首的天照大御神也未必差几多。

  不外,八岐大蛇的身体应该不是自然演酿成而的?李浩成眼中月相变化,张望伊吹山山势,清楚的看到伊吹山的地脉曾经泛起过断裂,厥后接续的时候,也是有意然让几个主脉碎片重新衍生,独立的同时又相互牵连。

  再追念有着土地支配者寄义的大国主神,李浩成自己似乎又掌握了一个扶桑神道的焦点秘密。

  不外,现在最重要的应该是这轮明月吧?李浩成将目光从八岐大蛇身上收回,抬头看着天空中逐渐失去辉煌的明月。

  一块暗斑从明月边上升起,逐渐将整轮明月都遮蔽住,形成类似月食的现象。

  李浩成能够感受到随着月食的泛起,一股和素舒同源的神力,在上空凝聚。

  小九州同九洲一样,日食和月食的降生都是多方面影响的结果,都不是单纯的天相变化。

  一般上来讲,所谓日食指的是太阳阳极阴生,是太阳对自身积贮阳煞释放而降生的短暂异象,无光笼罩面积通常不会很大。

  而月食降生的原因比起日食就要庞大许多,最常见的是黑夜对明月的侵蚀。

  在神话当中,黑夜都被视为神秘的代表,而明月作为黑夜中唯一的灼烁,在驱逐黑暗的同时,也少不了受到黑夜中蕴藏的气息侵蚀,日积月累之下,每到特定的时间,明月就会通过释放这些气息,来保证自身辉煌的纯粹。

  除此之外,月食的降生也有可能是地表蕴藏过重的煞气,反冲天阙,遮掩了明月,地段性的发生类似月食的现象。

  而小九州和九洲关于日食月食的一大差异之处,在于九洲的日食和月食,因为冥日道则和冥月道则的完善,也被视为冥日冥月同太阳太阴的共识,被视作阴世和阳世碰撞的一个特殊时期。

  原本小九州没有冥月道则的时候还没什么,因为李浩成的到来,关于冥月的道则已经被补齐,所以随着八岐大蛇带来的地段性月食泛起,冥冥之中属于冥月的神力自然汇聚而来,李浩成也自然生出感应。

  得来全不费时光!李浩成心中大喜过望,若是在中原,哪怕扶桑泛起月食,也因为属国的独立性和诸神形成的守护,而无法第一时间发现,甚至发现后也接纳这一部门的冥月神力。

  但现在纷歧样,自己就在扶桑,而且距离这股神力的距离又是如此的接近,李浩成想了想,就是将意志灌入第二元神,然后以玉符清光配合素舒的力量,将那股稀薄的冥月神力纳入掌控,接着落入下方奇稻田姬祭的中央。

  已经开始凝聚的伊吹山之力,瞬间被这股降临下来的神力掠夺了三分之一。

  这是!同样隐藏在暗处的大国主面色大变,不外祂作为国津神系仅剩的顶梁柱,经历了不知道几多战斗,看见那团神力夺取伊吹山之力后,迅速汇聚成型,立马想出一套处置惩罚的要领。

  大国主周身淡青色的光焰涌动,随着祂抬手的行动,一道金黄色的神力落下,这道神力十分纯粹,并不蕴藏大国主的气息。

  大国主的想法很简朴,既然这个新生神祇因为奇稻田姬祭降生,那么就让他回归仪式便可。

  即将成型的神力,面对任何意外都有可能导致孕育失败,大国主打出一团神力虽然没有蕴藏祂的气息,但撞到还未成型的神祇身上,一定打乱他的神躯组成部门,刚刚成型的灵识也一定会因为神躯的瓦解而消散。

  现在奇稻田姬祭还在进行,随着神祇灵识的消散,那股神力自然会被祭祀吸引,流入伊吹童子体内,进一步增强他身上的神力,为消磨八岐大蛇身上的怨气添一把力。

  但这团神力的主人并不是新生的神灵,李浩成心念一动,冥月神力震动,一道裂缝突兀的泛起在神力周边,一层幽暗的气息落下。

  “黄泉的气息?”大国主露出厌恶的神情,祂已经发现那幽暗气息中,蕴含着死气、秽气、阴气、煞气,同时又充满了腐朽的气息,哪怕对祂这样的神祇,恒久接触,同样会被污秽神光。

  大国主的停顿,那李浩成抓住时机,瞬间让神力凝聚成型,围绕在周围的国津神,透过朦朦胧胧的幽暗气息,只能看到一个少年形象的声音,同时听到祂开口道:“吾乃七象晦尊!”

  

一炁化三清

有没有人猜到我会以这种方式封神?接下来是照常的一炁小课堂,这里解释一下七象晦尊的寄义,原本一炁给素舒在扶桑的神名起的是月御影尊,不外一炁觉得直接用月为名,八成会被月夜见针对,想了想照旧改个隐晦一些的名字。七象晦尊中尊字不用多解释,就是神的意思,七象指的是七种现象,而晦又有黑夜、昏暗和月尽的意思,这里把晦月食,配上前面的七象,或许寄义是执掌七种月相,主职月食的神灵。最后日常求推荐,若是觉得《太上》还不算太差,列位书友们又不介意动动手的话,请将多余的推荐票投给一炁,一炁在此拜谢了!

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