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太上宝篆

第三十九章 岛国扶桑

太上宝篆 一炁化三清 2049 2018-01-30 19:00:00

  通过和小林野的不停交流,李浩成也是知道了一些扶桑的知识。

  这些知识多是民间的习俗,以及以下层人士的生活,并不适用于公卿贵族,所以真如僧人也不是十分清楚。

  扶桑作为中原的隶属国家,深受中原文化的影响,不外他们也有着自己的国家特色,而且这些特色并没有因为二者交流的频繁而泛起变化。

  类似分封制的公卿制度,是扶桑同中原最大的一个差异点。

  现在的大楚,哪怕是宗室之人,也很难获得实封的爵位,大部门是有官无爵,或有爵无实,哪怕位居相位,也不能有太多的私田,一两万亩田地已经是极限。

  相比力而言扶桑的领土面积虽然远远比不上中原,但他们每次扶幕府开辟,元勋基本都市获得几万石、十几万石,甚至几十万石的封赏,一跃成为一方台甫,而且这些台甫的家族都可传承五六代,甚至十几代,这是中原远比不上的地方。

  虽然他们口中的一国台甫统治领土约莫即是中原的一县,一个郡城统领规模或许即是中原一乡,而一个台甫往往未必有一国之地,所以扶桑九成的台甫都只能称之为乡主,能被称为县主的台甫在扶桑已经属于中高层势力。

  除了分封制度外,扶桑另有一个很奇葩的习俗,那就是身份越高尚的人,越不会选择肉食,在扶桑公卿贵族眼中,扶桑本土的一切肉食,都是一种十分低贱的食物,大部门贵族以米饭、米糕、海藻、菌菇为食,最多加一点鱼类。

  哪怕厥后同中原有所交流,发现肉食对身体更好,这群公卿贵族也只是选择食用从中原运来的肉食,而一些中低阶层的贵族也会食用从中原带来的动物生下的前三代后裔,一旦过了三代,就不会再有任何贵族食用。

  这个习俗,不行制止的让政治权利从原本占据统治阶级上层的公卿贵族手中,向下级武士群体转移。

  “这是为什么?”当初听到这个习俗的时候,李浩成还好奇的询问了一下小林野,小林野体现自己也不是很清楚,不外他倒是提到了一个让李浩成比力感兴趣的事情。

  偶尔食肉的平民,有可能生出拥有成为巫女、神官和阴阳师资质的子嗣,经常食肉的武士子女,险些不行能成为巫女、神官和阴阳师,至于少少食肉的公卿贵族子嗣中,虽然受限体质很少泛起武士,但每个家族,每一代都市泛起数位巫女、神官和阴阳师。

  在扶桑,超凡力量的降生,似乎和食肉的几多有着密切的联系。

  接着,李浩成又是询问起扶桑武士的划分。

  凭据小林野的介绍,扶桑的武士除了弓马娴熟,还都修行了剑道,凭据扶桑的划分方式,剑道的修行或许可以分为剑生、剑士、剑豪、剑圣四个级别。

  其中剑生指的是那些拜入道场修业的学徒,实力有高有低,弱的未必比普通人厉害,厉害的也未必比中原一些习武之人差,甚至在杀伤力上,还要胜过中土武者。

  接下来的剑士,指的是那些剑道小有所成,获得“免许”称谓,也就是获得可以告诉别人自己流派名字的资格,实力有高有低,凭据小林野的描述,最具有传奇色彩的几位剑士甚至能够发挥出不次于武道先天的战斗力。

  而剑豪,在小林野口中,剑豪指的是那些修出自身剑道,哪怕到了老年也能保持八成以上的实力,任何一个剑豪,都能够轻易斩杀十数位资深剑士围攻的强大存在,一国台甫对于这样的存在,也会给与足够的尊重。

  最后的剑圣,在扶桑是近乎传说的存在,从古至今也没几位到达剑圣的田地,对于剑圣的条理小林野不是十分清楚。

  除此之外,扶桑剑士另有一个特殊的称谓“皆传”,所谓“皆传”指的是学到了某特指流派的所有技法,凭据流派的秘闻和传承的时间,获得“皆传”称谓的人,实力从剑士到剑圣不等,不外无论是哪一位“皆传”剑客,在扶桑都有着极高的职位。

  突然听闻剑道的修行体系,李浩成有些好奇,却又奇怪为什么在真如僧人影象中,并没有太多关于这个修行体系的介绍,就是询问道:“不知道一位大剑豪能够活多久?”

  小林野缄默沉静片刻,叹息道:“大剑豪虽然是能够完成千人斩伟业的人间勇者,但他总归只是一个凡人,无法永生不老,据我所知,活得最久的那位大剑豪,享年一百多岁,在我们扶桑,已经算得上的十分长寿了。”

  到了大剑豪的田地,身体也没有质的变化,难怪不被真如僧人这个死宅视为一条超凡之路,要是一般云游僧人,难免会和剑士有所交流,自然会把这个修行体系牢记在心。

  有了剑道修行体系打底,李浩成又是询问起一些其他的超凡体系,已经差不多被李浩成刷满好感度的小林野也没多想,就是同李浩成介绍起扶桑另外一个修行体系——忍者。

  扶桑特有的一种特殊职业,“忍”即“隐”,有汉语词“隐忍”的意思,如果简朴对忍者进行解释的话,这个职业基本上可以视作是一种能够被批量生产出来特战杀手加特战特工。

  忍者凭据实力和职位划分,大致分成下、中、上三级。

  基本上每个台甫身边都有一位或者数位上忍守护,而中忍则多活跃在各地收集情报,最后的下忍多活跃于各个地段,收集情报,准备谋害行动,现在扶桑的忍者派系大致有七个,划分是武藏、甲斐、越后、信浓、伊贺、甲贺、纪伊。

  虽然,这七个派系只是最着名的忍者派系,并不代表扶桑内部没有其他中小型的忍者派系。

  也就是说,扶桑现在的修行势力大致可以分成能够获得永生的神玄门、阴阳道、巫女和僧侣,以及拥有强大战斗力,但没有获得永生可能的剑道和忍道。李浩成心中默默将这些信息记下,准备到扶桑之后在进行进一步的探查。

一炁化三清

一炁小课堂:小课堂一:现实中日本的土地面积或许是三十七万平方公里,转化成亩或许是五亿多亩,而日本的耕地占全领土地总面积约莫是百分之十二,小九州关于中原和扶桑等隶属国的领土会有所扩张,所以扶桑的土地总面积一定在五亿多亩之上。小课堂二:本朝现在一个县统领规模或许是四千到五千平方公里左右(这是一炁自己查的,若是不正确,还请嘴下留情),古时候县的面积应该要比现在大一点,就凭据六千平方公里盘算,转换成亩或许是九百万亩,除去不适合耕作的土地,在不盘算人口和人力资源的情况下,一个县城的耕地面积,应该在五十万到两百万之间(个体特例除外),然后扶桑一石在这里直接和一亩画上等号,也就是说数十万石的家族,指的是他拥有数十万田地,并不是代表他领土只有数十万亩。这一章算是将扶桑简朴介绍一下,另有我突然发现,我前面介绍扶桑修行体系的时候,貌似把忍者和剑士给忘了!QAQ……

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