历史总是书写给有准备的人。当人生几十年都是在孜孜不倦的努力求学,当造诣已到达了无以复加的巅峰之时,另有什么能够动摇他继续攀登的心。
在佛法的世界中争即是不争,不争即是争,争来争去到头终归是一场空;争与不争历程差异,意义自然也纷歧样,故而众生平等。
而婆罗门教之教义主张善恶有报,人生轮回,轮回的形态又取决于现世之行为,只有到达“梵我同一”方可获得解脱,修成正果,故而有了这四...
历史总是书写给有准备的人。当人生几十年都是在孜孜不倦的努力求学,当造诣已到达了无以复加的巅峰之时,另有什么能够动摇他继续攀登的心。
在佛法的世界中争即是不争,不争即是争,争来争去到头终归是一场空;争与不争历程差异,意义自然也纷歧样,故而众生平等。
而婆罗门教之教义主张善恶有报,人生轮回,轮回的形态又取决于现世之行为,只有到达“梵我同一”方可获得解脱,修成正果,故而有了这四...