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神不在的都市

第四十六章 苏铭讲的是“民俗故事”·一

神不在的都市 喵介 2635 2017-07-13 23:51:00

  “‘鬼故事’啊……”

  说真的,就和雪梅之前的担忧一样,苏铭也在担忧自己能不能讲好“鬼故事”……

  究竟,就在两个月前,他照旧“完全不信”的人,而且,虽然有点丢人,但就像他之前体现的那样……

  (我是真的有点吃不用这类工具啊……)

  可是……

  看着眼前一脸期待地看着他的女性三人组……

  (看来想要说‘弃权’都不行啊……)

  无奈地摇了摇头,不知怎的,苏铭突然又觉得有点冷,于是,他再次调高了空调温度,然后,思考了片刻后,在三位女性期待的视线中,他开口了……

  “老实说,这种故事我是真的说欠好。”

  说着,他停顿了一下,然后继续说了下去。

  “但是,你们真的想听的话,我就说一个和我家人事情有关的故事好了……”

  苏铭的家人的事情是什么呢?

  首先,他的父亲是一位有能力的警官。

  “不外我这次要讲的不是我父亲那边的‘鬼故事’,虽然各人可能会有这样的误解……”

  警察经常会遇到一些令人不解地、奇怪地甚至诡异的案件,但是事实上……

  “虽然可能是我父亲不希望我知道太多,但至少就我知道的,父亲这么多年破的案子基本都是正常的案件……”

  当悬疑故事讲或许不错,但是“鬼故事”或者“灵异故事”?

  离这个领域照旧有点远啊……

  “所以,我要讲的是我母亲在事情中遇到的一个故事,啊,虽然这只是我从她地方听来的故事,真实性什么的……”

  预计以谣传讹越来越夸张的身分会许多……

  “但当故事听倒是足够了,那么,在说故事前,我先介绍下我的母亲吧……”

  苏铭的母亲在许多年前就和他父亲离婚了,在离婚前,她完全是个家庭主妇,但在离婚后……

  “该说是终于下定决心了呢,照旧该说终于有时间了呢?她选择去追逐自己梦想了……”

  民俗学家,她一直想从事这个事情,而在与苏铭父亲离开后,她终于正式开始了自己的民俗学家生活。

  而这个故事,就是她在某次民俗研究中偶然听说,然后告诉苏铭的故事……

  同时,这也是她的民俗团队目前的主要研究工具……

  “这故事和班长最后两个故事有点像,都属于‘传说’的领域,只是,班长的故事是‘都市传说’,而我母亲的,则应该称为……”

  “神话传说”加“灵异传说”的混淆体?用这个说法虽然有所偏差,但差的应该并不多吧……

  至此,苏铭的故事正式开始了……

  中国的历史很悠久,这种“悠久”不光单是指“时间久”,另有“历史未曾断裂”的意味在。

  因此,中国的“神话”很洪流平上是和“历史”不行支解的,例如:

  “正史”中的“武王伐纣”和“神话”中的“封神”无法支解;

  更早的“天子讨伐蚩尤”、“大禹治水”也是这样,往后的“汉灭秦”、“唐伐隋”也有着种种“神话”夹杂与中……

  “这些仅仅只是‘主历史’而已,除此之外另有许多各地的‘分支历史’……”

  而苏铭母亲告诉他的这个故事,就是一段在近代发生的很偏门的“分支历史”……

  “而这段‘分支历史’也同样涉及到了一个‘神’,‘智慧之神’……”

  虽然它被称为‘智慧之神’,但是严格意义上说,比起人类的‘神’,它更像是‘鬼物’、‘妖怪’、‘怪异’等事物的“神”……

  “说到这里,我要先提出个问题,你们谁知道这些经常泛起在‘鬼故事’或者‘灵异故事’中的工具经常会以什么样的姿态泛起呢?”

  面对这个问题,三位女性一起思考了起来。

  强大?诡异?非人?然后是……

  “智慧低下?或者说难以相同?”

  对于雪梅这个实验性的回覆,苏铭点了颔首。

  “没错,就像班长说的一样,在绝大多数故事中,它们都体现出了‘难以相同’的特点,说实话,也正是因为它们‘难以相同’,才会有这么多的‘恐怖故事’吧……”

  因为“难以相同”,所以“无法理解”,因为“无法理解”,所以“发生恐惧”,因为“恐惧”,所以最后有人想到了与它们“相同”……

  而“智慧之神”就是作为人类与它们相同桥梁而存在的……

  “你们也许会很奇怪吧?为什么我母亲的民俗团队会以这种没有名讳的奇怪的‘神’作为主要研究工具?”

  颔首,颔首,颔首……

  要说奇不奇怪,这确实挺奇怪的,虽然民俗学家经常会研究各地的“神话”、“传说”,但是,这只是他们研究当地民俗的“手段”而已。

  像这样直接把“神”看成主要研究工具的情况……

  真的很少见,如果没有什么特殊的原因的话,这种情况一般应该不会泛起才对。

  可是……

  究竟是什么样的“特殊原因”导致了这个情况呢?

  这个问题的答案,由苏铭直接给出了……

  “因为这个‘神’就是一种民俗的产物……”

  随着这句话,故事重新继续了……

  说到中国近代史,每其中国人都有这种看法吧:这是一段屈辱的历史……

  先是列强入侵,然后军阀四立,接着抗日战争开始,国共内战,一直到新中国建设,这些屈辱才被终结。

  屈辱的原因无需多说,仅仅只是自身弱小,可屈辱的历程和结果是什么呢?

  “死人,死大量的人,那时冤死,屈死的人不行胜数,因为死的实在太多了……”

  所以在那时发生的“灵异事件”、“闹鬼事件”另有“妖怪作祟事件”就特别多……

  “就在这样的配景下,一个饱受这些‘超自然现象’困扰的村子,发生了一个民俗……”

  一个耸人听闻的民俗……

  “那个村子到底干了什么,我等下会说,先说说他们其时的现状吧……”

  一开始,这个村子只是个普通的村子而已,虽然在战争年代日子苦了点,但是也没什么军阀、日军之类的过来打扰他们生活,物资上几多也能自给自足。

  和洽的地域比虽然比不了,但是和那些不停遭受战火侵扰的地域比,这个村子无疑是幸福的。

  原来,要是这样下去,不出意外的话,这个村子能安然渡过整个战争时期吧?

  但是,意外这种工具,不是总喜畛刳谁都想不到的时候把所有人都给吓到,甚至吓死么?

  “每天都在闹鬼,家家户户都在闹鬼,隔几天就会有工具作祟,然后弄伤甚至害死几个村民……”

  不知什么时候起,这个村子就酿成这样了……

  压根无法放心生活,要是这样下去,用不了多久村子里的人就得死完……

  要么想措施解决这个村子闹鬼的现状,要么就背井离乡逃难……

  等村子里的人们意识到的时候,给他们的选择就只有这两个了。

  “说是两个选择,但其实一开始他们就没得选吧?”

  虽说中国人特别讨厌背井离乡,逃走还得面对外界随处都是的战火,但是……

  留在这里就必须面对“无法理解的恐怖”,而解决的措施……

  托付,这不是一个两个“灵异事件”,是整个村子几十上百个“灵异事件”啊,这种情况这帮普通的村民怎么可能会有措施嘛?

  “就这样,村子里所有人都准备逃了,原本,如果没有厥后的事的话,他们应该都跑了的……”

  可是,因为一件事的发生,他们没开始他们的逃难生活……

  “在他们正式开始全员大规模逃难前,他们知道了一个措施……”

  一个能一劳永逸地解决村子现在所面临的问题,使他们不用背井离乡的措施……

  一个虽然无法阻止“灵异事件”继续发生,但可以不用担忧村民因为“作祟”而无法放心生活的的措施……

  “他们的目的和期望是好的,可他们获得的这个措施……”

  实在是太过残酷,太过耸人听闻了……

  …………

喵介

对不起,今天字数有点少,只有2600   各人迁就看吧……   原来要写的是另一个故事,但是和重新的第一章冲突了,所以只能作罢   咦?你们问我第一章重新的怎么样了?   我只能说我自己都快看不泛起在第一章的痕迹了……   总之,剧情大致没变化,但细节啥的就完善许多   至于啥时候能修改完……   总之,各人晚安!

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