纪元历1197年，尼斯帝国辉煌后1600年
随着尼斯帝国的解体，无数的种族离开了原本富庶东部的大陆，来到了荒蛮的北域。其中包罗了一部门人类。
这些人类在1600年的时光里不停的变化，原本柔弱的躯体因残酷的生存情况而变得强壮，原本棕色的皮肤也因为严寒的天气而酿成了白色。最终他们酿成了一个新的人种，日耳曼尼亚人。
然而残酷的不仅仅是天气与地理位置，随处可看法精，雪域精灵，兽族，兽人，德鲁伊也在不停地与人类发生领土冲突。大灾变后最先再起的人类帝国兰斯帝国以逃往北域人民应归属帝国为由不停压榨北域的人类。灼烁圣教的教宗也拿北域当成自己的奶牛。
就在北域人类放弃希望时，一个年轻人泛起在这个快要死亡的国家。
威廉·亚历山大·德·菲特烈·日耳曼尼亚——后世统称的血腥大帝菲特烈就出生在这一年。
在年幼时他是北域一个小领主的儿子。但是作为低级贵族的后裔并腓特烈未获得过太多幸运。战乱、死亡、教宗与兰斯的传令官、无意义的酒会、纸醉金迷的生活……这些都深深烙在这个青年的心头。
原来他也应该有一个腐烂的生活，但机缘巧合，他获得了去兰斯贵族军事学院念书的资格，一个飞黄腾达的时机。
没有人知道他在兰斯念书的三年间发生了什么，我们只知道三年后他回到了北域，并高声喊出了那句话：
“朕，终将统一这里，你们只能在听从和死亡中做出抉择！”
在这个时代，军队的主要战斗力是农民与田主家的私兵。战争发动能力极差，基本上五六百人就是一个大规模的军队了。而且军队之间有着许多不行和谐的矛盾，田主与田主之间的，田主与农民之间的，田主与统帅之间的……而往往打败一直雄师团的不是敌人，而是自身的矛盾。所以统一北域这个由数千个小田主盘据而成的国家基本上是不行能的。
腓特烈了解正规手段的困难性后，转而决定通过另外一种方式建设起一直只听命于自己的雄师。
无论何时，宗教都有最高的招呼力。而在北域，这个最高招呼力的领导者就是教宗(master)。
1230年，年轻的菲特烈用自己领地内的青壮年男性组织起一支一千人的精锐队伍求连接词偷袭教宗所在的日耳曼尼亚。这次进攻可以说是赌钱。这是支队伍是菲特烈用兰斯先进的作战思想武装起来的队伍，而且这一千人是他领地内全部的青壮年男人。菲特烈用强大的小我私家魅力换来了军队的忠诚，用巨大的奖励换来了士兵的勇敢。
最后的结果就是作战很是乐成，位于北域中心的日耳曼尼亚的教宗卫队基础没打过硬仗，或许欺负农民才是他们擅长的。
攻占了日耳曼尼亚大教堂后菲特烈要求教皇组建圣战军，招呼北域统一。事实上教宗已经别无选择了，他只能允许这件事情。
就这样，教宗宣告菲特烈作为圣战军的统帅，组织起北域领地内快要四万人的军队开始了北域的一统之路。
击败腐朽的诸侯是很轻松的事情，菲特烈以摧枯拉朽之势消灭了全部旧贵族。1235到1254年间，菲特烈共发动三次对外战争，划分消灭了西北山区矮人的铁锤王国，东部斯维瓦平原的鸟人族，地精的斯特家共和国，而且，是不带有一丝仁慈的灭族。尔后在第四次对外战争中腓特烈联合了兰斯帝国的死敌丹岛王国和兽人族的太阳王国一起攻击兰斯帝国，并藉此挣脱了隶属国的职位。
1257年初，与兰斯帝国的战争结束，菲特烈的到了兰斯帝国的萨尔省的统治权。至此地理意义上的北域正式统一。同年四月，菲特烈正式于日耳曼尼亚称帝开国。就这样，日耳曼帝国正式建设，定都日耳曼尼亚。越日雪域精灵与太阳王国正式与其建交。
有意思的是，在加冕当天一直被软禁在日耳曼尼亚的教宗死在了自己的“家”里，在菲特烈授意下，他让自己的童年玩伴——现任教宗候补为自己完成了加冕，本应停止的加冕仪式得以继续进行。
一个月后菲特烈才允许重选教宗。结局并没有出人意料，那个为菲特烈加冕的年轻人成为了第十八任教宗。
前教宗的死究竟是死于年老体弱呢，照旧谋杀呢？对于菲特烈谋杀灼烁圣教的第二号人物的行为，身处马梅里利半岛上的圣城马陧尼亚的教皇(papa)体现相当不满，遂组建了教皇十字军进行北伐。
可马梅里利的情况和统一前的日耳曼帝国差不多，只有一个地理看法。数个大国相互扯皮，时间拖到了1258年，教皇十字军刚凑齐五千人，日耳曼的十万雄师就放肆杀向马梅里利。
一路上，马梅里利半岛上的多个国家遭遇兵锋，包罗达斯大公国，珍珠共和国，阿诺共和国，北山王国在内数个国家灭国。一时之间马梅里利人人自危。
就在这时，来自高地联邦的威廉退尔亲率八百高地健儿，在温泉关盖住了日耳曼尼亚的军队。
高地人可以说是一个特例，他们从来不去修习魔法，但山地人特有的战斗之血在这个民族身上却体现的淋漓尽致。
威廉退尔用血肉之躯阻挡了大帝长大三十日之久。在此期间获得喘息之机的马梅里利诸国元首会盟哈尔先自治领，并签署哈尔先协定。组建了哈尔先同盟军。
哈尔先同盟军以教皇的五千人，金狮帝国一万一千人，珍珠共和国残余队伍三千人和高地联邦的七千人为焦点战力，辅助以马梅里利强大的炼金术组成战力与帝国进行了旷日持久的战争。
1260年，就在同盟军将要战败时，菲特烈驾崩。在教宗十八世的要求下，帝国的军队逐步退却。马梅里利半岛守卫了自己的自由。
由于这次战争是教皇国与教宗国间关于宗教的冲突所引发的战争，遂称为教权战争。
为何教宗十八世会撤军呢？首先，这支军队是圣十字军，教宗是领导人。
其次，教宗也不是没有野心的人。
在菲特烈驾崩的消息传到日耳曼尼亚时，教宗就立刻行动，在当天夜里就召集贵族为菲特烈的年幼宗子进行了加冕仪式。
贵族们，尤其是有可能继续皇位的贵族十分不满，意图叛变，但是保皇派的实力也不容小视。就在双方拉锯时，以教宗名义作战的十字军回来了。结果就是除了菲特烈直系亲属以外的其他贵族悉数被屠戮殆尽。
从这天耳曼帝国更名为圣日耳曼尼亚。
名义上是依然是日耳曼的帝国，事实上这个国家已经酿成了教宗的圣教国。
这场战争在历史上被称为第一越日耳曼内战。有心者也喜欢称之为：人神之战——人类的国家与神的国家发作的第一场战争。虽然，这并不是最后一场。
为了获得更大的权利，教宗在1264年内政发动第二次教权战争。
这次没有内政的拖累，十字军轻松攻陷同盟军的指挥部，哈尔先，战争以帝国的全面胜利为结束。教宗在哈尔先建设起哈尔先帝国作为控制马梅里利半岛的傀儡国，于是帝国开始了对马梅里利长达三十年的残暴统治。
三十年后，也许是教宗十八世缺德事干多了，才刚四十七岁的教宗就撒手人寰，可是这并不意味着马梅里利的解放，他们反倒是迎来了更为残暴的统治。
当年教宗不吞并马梅里利的原因是马梅里利各个国家都有很强的战争潜力，只有他们不联合起来才可能继续统治。而半岛诸国各怀鬼胎，很难统一。所以教宗十八世很是小心，制止触碰这条底线。
可惜他的继续人是个弱智，他突破了这条底线。
在第无数次加税后，阿诺共和国的人民终于无法忍受，把他们的总督绑了起来从总督府的二楼抛出窗外，这就是有名的“抛出窗外事件”而这一事件成为了第三次教权战争的导火索。整个马梅里利半岛沸腾了，珍珠共和国，金狮帝国高地联邦三国先后举事，之后有又有二十二个国家相继起义，围攻哈尔先帝国。圣日耳曼帝国组建十字军向南进攻，战场形式一度倒霉。
各个国家政体差异，宗教差异，只有语言是一样的，这反而让每次联相助战的指挥酿成一场争吵的闹剧。于是各国不得不各自为战。
十五年前来自斯蒂诺王国的尼古拉?马其雅维利组建起一个叫兄弟会的组织作为反抗帝国统治战线。
这个组织一直致力于宣传神的圣典应由人来解读和众生平等两大思想，试图消除各个国家的隔膜，并联合起来反抗帝国。他们宣传的思想被称为圣光名教尼古拉宗，或是一个更耳熟能详的名字——新教。
战争开始后谁能领导马梅里利半岛呢?是金狮帝国天子?珍珠共和国总督?老英雄威廉退尔?都不行，只有一小我私家可以领导世人——那就是教皇。
马其雅维利与金狮帝国天子古斯塔夫?奥古斯都均是兄弟会首创人，他们在一天晚上秘密前往马陧尼亚，目的只有一个，就是迫教皇签署“宗教宽容法案”认可新教和其他宗教，以建设统一的国家，宗教与指挥体系。同样的，对于掌控大陆千年的以上的教廷来说，这些条件险些是不能容忍的，乐成之路也许并非坦途。
然而出人意料的是原来以为会困难重重的旅程很是轻松，教皇爽快地允许了这个条件。
其实仔细想想倒也不难明白其中的原因：教皇也有野心的人。他要击败教宗，夺得宗教上的话语权。
1297年7月，二十六个国家在马陧尼亚签署了“马梅里利联邦条约”，马梅里利联邦正式建设。教皇正更名为呵护一世，出任国家元首。马其雅维利和奥古斯都划分出任政府首脑和军队统帅。
教宗的正教与教皇的新教的决战就要开始了。
在炼金术师帕拉赛尔苏斯与工程师来奥纳多?达?芬奇制作的战争机械的资助下马梅里利政府军与教皇十字军在哈尔先，诺河，珍珠自治领发生会战，并取得了决定性胜利，在鼓舞了国内的同时也到达了意想不到的效果。
兰斯帝国，矮人，兽族，鸟人等各个势力看到这个时机，纷纷与联邦结盟，同时兴兵入侵帝国。相对于马梅里利这个飞地，帝国本土是心腹大患，不得已帝国全线撤回位于马梅里利的十字军投入到国内战场。
1300年1月被困绕的哈尔先帝国投降并加入联邦。至此，第三次教权战争正式结束。
战争结束了，但是冲突远没有结束。
添伤口的圣日耳曼尼亚帝国随时可能卷土重来；
老牌人类帝国兰斯帝国不能容忍另一个强大的国家崛起；
企图恢复旧日荣光的兽人国家；
另有，没有外敌的松散联邦……
历史已经结束，传说才刚刚开始。