第0025章 朝堂闹翻天（求推荐）

　　大明建文四年正月十五号，对老黎民来说，这是个特殊的日子，人们忙着过元宵佳节，这也是个值得纪念的日子，对于万千的儒家学子来说，这也是个矛盾的日子，因为一篇文章让他们陷入了迷茫。

　　出了大风头的逊志报刊发了特刊，头版头条，格物能否致知，实践出真知，十一个大字吸引了人们的眼神。上面的具体内容是：“朱熹朱夫子说过：穷究事物原理，致使知性通达至极。南宋陆九渊也说过：修持心性不为物牵，回复天理之知。然吾认为：规则事业物境，达致自心良知本体。致知云者，非若后儒所谓充扩其知识之谓也，致吾心之良知焉耳。良知者，孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。是乃天命之性，吾心之本体，自然良知明觉者也………。”

　　虽然内容许多，不是每一小我私家都能理解，那些念书人的事情自然就来了。

　　人们买到逊志报的特刊的时候，原来还在惊讶着昨天已经发报了，怎么今天又发了，难道又出了什么大事。

　　拿到之后，仔细一看，原来是一篇文章，洋洋洒洒占满了整个版面。

　　引起人们注意的不止是这一篇论证文字，更重要的是这篇文章的作者是方孝孺。

　　方孝孺，今上的老师，江南儒家领袖，偏爱先秦儒学，但大明开国继续了元朝钦定的程朱理学，方帝师也修习了程朱理学，对那些思想也有自己的想法。

　　看见他在逊志报上刊登文章，人们对之前的听说就越发相信了，逊志报的后台就是这位帝师了。

　　儒生们仔细研究了他发表的这段言论，一石激起千层浪，人们不禁怀疑，方老师有新的论作出来了，只是这新作似乎有些说不清道不明的感受，至少懂行的人们都很惊讶，这真的是方孝孺写的，怎么有些和之前纷歧样。

　　对这篇文章感伤最深的怕是朝廷的官员和国子监的监生，对于已经习惯程朱理学的他们，对于方孝孺的言论也有了纷歧样的感受，有人认为他用新的思想解释了儒学，有人认为他是对程朱理学的不尊敬，总之这篇文章成为了一个导火索，开启了一场大的辩说，而这带来的影响，确实是无法言明的。

　　白昼的喧嚣还未已往，应天的夜便已悄悄来临，逊志报带来的影响还在发挥着余热，似乎给这酷寒的天气加了一把火，许多人还在讨论着那篇文章，热度不减。

　　转眼间已经到了正月十六日，奉天大殿上，三三两两的官员们照旧在谈论逊志报的内容，小圈子在这里体现的很明显，虽然自从丞相制被破除后，党争的可能性降低了许多，但是今上宽松的政治制度照旧让许多大臣敢于说话，也敢于交朋友。

　　“各人都看了昨日的逊志报特刊了吧，里面的内容有些偏离，这太不成体统了，方大人怎能如此做呢？”

　　“这是叛逆，朱夫子的理学是我大明朝廷钦定的，方大人糊涂了，早就说该封掉这家报纸的，现在出了大麻烦，唉。”一位大人特别激动的说道，这是实实在在的卫道者啊。

　　“思想是进步的，方大人有自己的想法，而且，我观此文，有南宋陆九龄之风，怕是方大人在儒道释义上花费了了不少心思啊。”

　　“但是这篇文章和希直先生之前的理论变化很大，这不会是其他人冒用希直先生之名吧？”

　　“有可能，有可能，怎么会这样，不外从昨天到今天，方先生都没有解释的意思啊。”

　　“其实也没有什么大不了的，希直先生师从潜溪先生，潜溪先生也曾谈到格物致知，但没有论述具体的要领步骤，如今希直先生做以总结与论述，也未尝不行吧。”

　　“各人在这猜有什么用，要不你们谁去问问。”有官员提出建议到。

　　算了吧，这谁敢问，要不你去问，各人都没有说作声，这涉及到思想之争，历朝历代的思想家，哪个不是碰的头破血流，再说可能涉及党争的工具是能随便碰的吗？

　　能站在殿上的哪个不是人精，只要没人提起，那自己绝对不掺和，至于之前的讨论，那也是凑热闹，谁知道心里都是怎么想的，横竖头脑这个工具，每人都有，只要自己不说，那就谁也不知道。

　　方孝儒，这个当事人，到现在还没有泛起，人们在大殿里等着在，这可是不常见，也有人看出问题了，但就是不说。

　　有一群人不能忽视，那就是方孝儒的学生们，他们现在也陷入了争论之中，没有谁能说服谁，这就是思想的争论，就算是方孝儒的门生都没措施例外。

　　方孝儒的那篇文章是跟儿子讨论后，写出来的，中愈对于心学是个半吊子，他只知道，阳明先生的心学是的继续了陆九龄的思想，对于明朝中期的思想社会是有划时代的意义的，将儒家思想推向了巅峰，虽然并没有推翻程朱理学成为国家正统，但也是影响了一代又一代的人，后期也有继续了阳明先生的大儒泛起。

　　中愈不知晓在现在这个时代，心学理论的泛起会带来哪些结果，但思来想去，这种理论服务于现在的社会现实，照旧可以的，只要修正些知识，输入一些现代化的理论，去其糟粕，取其精华，总会有纷歧样的火花的。

　　他在冒险，或者说父子两人都在冒险，乐成了，天下闻名，流传后世，失败了，失败了那也没有然后了，事实就是如此。

　　中愈从没有想过，就凭这篇文章，搅乱天下风云，来自后世的他，很清楚的知晓，枪杆子里的出政权，所以思想上的争锋，耍嘴皮子的工具，对自己有益，那就最好，没有，只要不坏事，那就无所谓，只是知识分子的头脑，不能用一般的人来怀抱，所以，方孝儒是最合适的带头人，他，自己就是领袖。