荆谋言在巴蜀弄了这些，让巴蜀周围的地方都是人心浮动的。因为随着门路的拓宽，巴蜀和外界的交流越来越多，巴蜀随处都是时机，随处都是商机。甚至在巴蜀，只要你有一点能力，都可以赚到不少的财富。甚至哪怕没有太多的技术，光是卖力气，一个月的收入比起在这里种田多了去了。所以巴蜀外界许多人都市人心浮动，一个个感受心里不宁愿宁可。
凭什么人家巴蜀的可以享受如此好的收成，可是自己这里却要日复一日的种田，然后还每一人家一个月的收入多？
“都是大唐黎民，凭什么我们这里就要如此啊？”“是啊！我们照旧去巴蜀吧，横竖现在巴蜀随处都是缺少人口，我们照旧赶忙已往吧！”“听说到了巴蜀，巴蜀也都市给我们土地。听说现在巴蜀为了人口，官员都着急上火了。”“我们去了巴蜀，照样可以获得土地，然后我们把土地出租，我们去给官府和商人做事情，一个月都比我们一年多！”“没错，哪怕我们出租土地，都比我们耕作这么久还要多！”……
临近巴蜀的州县许多黎民纷纷放弃了土地，选择离开了自己的家乡，前往巴蜀。所谓绝对利益之下，没有什么守旧的。只要利益足够，什么对于家乡的眷恋啊，什么对于种种理由，都不是理由了。这个天下乱世刚刚结束，黎民刚刚从流离失所恢复平静没有多久。许多中年人早就在乱世里面适应了流浪，乱世都熬过来了，那前往巴蜀讨生活算什么？至于在乱世出生的年青一代，却压根对于家乡没有什么眷恋，他们要么是小小年纪就经历乱世，哪怕勉强苟活，那也是对于家乡没有眷恋。所以在这样的情况下，各人对于放弃自己的家乡离开，并没有什么放不下的。
他们朝着巴蜀这里赶过来了，可是这样反而让巴蜀成为了一个吞噬人力资源的饕餮巨兽，不停的虹吸周围的人口，大量的人口开始涌入巴蜀。让周围的各县纷纷着急万分，人口少了他们可是要被朝廷追责的。
巴蜀周围各州县官员纷纷请求朝廷做主，这个巴蜀吞噬大量人口让他们苦不堪言。
“皇上，这个巴蜀周围的各州县纷纷上奏的奏章，他们状告益州多数督府，接纳利益诱惑，让各地黎民都被诱惑前往巴蜀，而不愿意继续耕作了。各地黎民在今年秋收之后，都纷纷趁着农闲时候放弃了土地，前往巴蜀。如果这么下去，巴蜀周围的各州县都要面临无人种田的田地。“房玄龄主动上奏说。
房玄龄自从获得了这个周围州县的上奏之后，立刻感受到这个是一个抨击巴蜀方面的借口。因为荆谋言他们这里人口稀缺，需要大量的人力资源，在巴蜀人力很值钱的，哪怕卖力气也要比起在原地种田要多，这样让许多外地人都选择涌入。
可是此外地方缺乏人口，这样自然要被抨击。当地的官府对于这小我私家口流失的压力很是巨大，凭据封建时期的规则，人口流失意味着他们当地官员无能，当地官员残暴，让人口流失。可是这个也并非是当地官员的错误，而是巴蜀太吸引人了。什么事情都怕对比啊，如果有了对比，那他们这个也就是一片糟糕，无法留住人了。
“皇上，益州多数督府这个完全是荒唐，乱来啊！”“皇上，这个益州多数督府完全是乱来，如此下去那还得了？”“没错，皇上，不能这么下去了！”……
中枢的士族官员虽然要想措施阻止荆谋言他们这么弄了，如果这么弄下去，他们这些田主虽然不满意了。
要知道荆谋言在巴蜀实行的这些政策，一桩桩一件件，哪一个不是在挖了他们士族的基本。首先土地所有权和使用权离开的理论，让黎民可以出让使用权，不用出让所有权，这样士族吞并土地难度增加。接着引入商人生长生产，资本、科技和劳动力的结合，让这三方都起到了1+1+1大于3的结果，粮食产量暴增，种粮的士族损失不少。
更可怕的是在后面，保险公积金让印子钱无法生存，接着最后一招人力价钱上升，这样让让许多原来还要耕作的黎民开始流入巴蜀，从事种种务工，收入比起耕作都要多，更别提去给士族田主当佃户了。
如果这么下去，士族的土地越来越不值钱，士族的经济基础岌岌可危。他们都感受到了危机，这个事实必须要想措施尽快抹杀了。
李世民淡淡的回覆：‘在巴蜀，黎民收成颇丰，这样黎民过上好日子，这样岂不是很好吗？管子有云，仓廪足而知礼仪，衣食足而知荣辱，这个是好事啊！”
李世民这个天子也是够无耻，当年什么老子孔子喊的震天响，可是现在老子和孔子无法带来利益了，他爽性直接搬出了“管子”。总之也就是一句话，哪一个“圣人”对自己有利，这帮搞政治的都市借用哪一个圣人的话来为自己说话。
总之学术和先贤，都是这帮政客用来党同伐异的工具。
“皇上，此言差矣，武士彟跟荆谋言如此刑警，完全是在以利益诱惑黎民，而不知玄门化。如此利诱黎民，未来天下何尝能够有礼义廉耻？如果一个天下都没有礼义廉耻，那天下岂不是要礼崩乐坏了？”孔颖达赶忙反驳。
孔颖达这个老工具也不是好鸟啊，他听到了天子居然引用了“管子”的话，这个可是一个不太好的信号啊！作为孔子的子女，他虽然要赶忙”纠正“，尤其是为了维护自己利益，必须要赶忙纠正。尤其是这些政策可是在攻击士族，如果让这些政策一旦被全国推开，那可是要麻烦了的。
李世民照旧找借口说：“列位，这些黎民日子过得都不错啊！黎民牢固，这样对于我大唐黎民有利益，列位为什么不支持呢？”
房玄龄赶忙再次启奏说：”皇上，此言差矣，虽然黎民安康重要，可是道德更重要。否则如果连品德都没有了，那要再多财富有何用？如果天下礼崩乐坏了，那财富不光不是安民之物，相反是祸殃天下苍生的工具。“
”天下，要以德育为先。如果连德都没有，那我们大唐还不得乱了？这个武士彟跟荆谋言，完全是在这这里要把我大唐弄乱。他们如此这么做，我大唐早晚要乱啊！“
很快又有人再次说出了口号：”皇上，这个荆谋言乃是国妖啊！“
“皇上，臣太史局李淳风，虽然年纪轻轻，官卑职小，可是臣也都愿意弹劾荆谋言，请求为国除妖。我道家一直主张无为而治，这个武士彟跟荆谋言不光胡乱下令，随处干预干与黎民，完全违背了天下理应无为而治的祖训。”李淳风说。
荆谋言攻击宗教，让巴蜀道家也都损失惨重，不光隔离了印子钱的来源，甚至被迫吐出来了许多利益，道家势力被攻击严重。所以李淳风这个道家身世的人，已经不行制止的站在了荆谋言的对立面。
”你们啊，都是在装傻啊！明明知道这些政策对于黎民有利，可是你们为了维护自己的私利，居然一个个在这里睁着眼睛是说瞎话！看来，你们眼里只有家族，没有朝廷，没有朕啊！在你们眼里，家族的富贵，另有士族利益，远比朕重要，你们对于家族的忠诚远不如对朕的忠诚啊！“李世民心里吐槽。
可是房玄龄心里也是在想：“对黎民有利益，关我屁事！对黎民有利益，那也不行。对黎民有利益，那也是要建设在不损害我们世家大族利益，而且不损害我们的小我私家利益的情况下，我们才会支持。如果对于黎民有利，可是对于我们士族没有利益，对于我们朝廷上这些士族权要没有利益，反而有害，那也都是要阻挡的！”
“天子啊天子，你真的以为我们跟你打天下，是为了什么黎民吗？为了黎民，这个说法乱来一下别人，乱来一下历史照旧可以的。我们不都是为了自己的富贵，为了自己家族的富贵而随着你打天下的。对于黎民有利益，关我们屁事！横竖对于黎民有利，可是却有害于我们士族的，我房玄龄就必须要坚决阻挡！首先要给我们利益，不把我们喂饱，那我们凭什么去给黎民利益？我们士族都吃不饱，凭什么要给黎民去吃饱了？”
这些朝廷的士族权要其实想法都是一样的，黎民算个狗屁！对黎民有利，可是对于我们没有利益，那我们也都要坚决阻挡！
“皇上，臣子请皇上阻止这个国妖，不能够让他们这么下去了！”“皇上，那我们大唐都要被他们给弄乱了！”“皇上，如此下去，我们大唐都要乱了！”“皇上，这个荆谋言跟武士彟，完全是要弄乱大唐！”“皇上，大唐不能乱啊！”……
“臣请求皇上下旨叫停，叫停这种乱政！”“请求皇上下旨叫停这等暴政！”
“皇上，请皇上下旨，破除义务教育暴政，给黎民牢固！”“皇上，荆谋言让这帮见利忘义的商人去盘剥黎民，此乃蹂躏糟踏苍生，实乃罪大恶极！”“皇上，荆谋言收取重税，盘剥黎民，黎民已经苦不堪言了！”“皇上，是啊！黎民已经苦荆谋言已久，如果皇上在这么放任荆谋言如此，那我大唐都要乱了！”……
不少大臣一把鼻涕一把泪的直接哭喊道，不知道的还真的以为他们对于这个大唐何等忠诚呢！可是他们也都基础掉臂什么了，直接抓住荆谋言的种种政策那些不完美的一面来使劲抨击。把义务教育解释成为限制黎民自由的暴政，因为义务教育强制黎民念书，这个这个不是“蹂躏糟踏黎民”吗？所以一定是暴政的！
对于富豪收税，这个更是盘剥黎民啊！等等一桩桩一件件，这些士族官员都可以找到一些漏洞，尤其是通过另一个“角度”来解释，这样也都成为了暴政了。这帮士族官员对于这些政策好得一面故意眼瞎，然后对于那些倒霉的一面却使劲挑毛病，彻底掩盖对于黎民有利的那一面，这样让各人都以为这是“暴政”了。
“请皇上下旨，破除暴政！”“请皇上下旨，破除暴政！”“请皇上下旨，否则我大唐国将不国！”“皇上，御史台接受到了弹劾武士彟另有荆谋言的奏章，已经不下二百多本，可想而知武士彟和荆谋言的暴政已经是何等的不得人心了。”“如果皇上再不破除暴政，那天下黎民都将会苦不堪言，大唐必乱！”……
这些士族官员统一众口一词的如此说，让李世民也都感受压力巨大。因为他虽然希望支持荆谋言，他巴不得荆谋言能够尽快生长起来，形成一股可以挑战士族的政治力量。
作为君王，他不就是希望一个“平衡”吗？不光要在朝廷上平衡，甚至在政治基本上平衡。朝廷上充斥着政治基本是士族的官员，如果能举起一批代表农工商团体利益的权要，李世民也是巴不得支持，这样不光朝廷上可以平衡。
可是这帮士族官员不傻，自然知道要尽快抹杀这个政治团体，否则这个新的政治团体一旦崛起，他们士族的职位将碰面临空前的挑战，这样对于他们虽然倒霉了。所以他们赶忙阻止，希望抹杀。这个时候如果不抹杀，那到时会等到这个饕餮巨兽越来越大，他们士族可是麻烦了。
“臣房玄龄，请皇上下旨破除暴政！”房玄龄主动理所虽然的说。
横竖对于士族倒霉的，那也就是暴政。哪怕对黎民再好，只要对士族倒霉，那也是暴政，不是也得是。自己的富贵才是最重要的，至于说什么黎民福祉，这个那也是自己世家大族吃饱之后思考的。