天子普通人自然是难以见到的,就连司礼太监王振的样子普通人都难以知晓,所以到最后赵彦都不能确定朱镇与王真的身份。
庄周晓梦迷蝴蝶,赵彦觉得自己或许就是那只蝴蝶,只是他的吨位不够,翅膀就算扇的再勤快,也难以改变历史的车辙痕迹。
来到这个世界之后,赵彦原本只想科举做官少受人掣肘,如果可能的话,那再娶三五个美貌小妾,赚足够自己下半辈子花销的银子,他并没有什么天将降大任于斯人也的想法和压力,只是随着时日日久,赵彦的思想逐渐融入到这个时代当中,他心中偶尔会蹦出一些有违初衷的念头,好比依靠自己领先这个世界几百年的历史知识,让明朝避开即将到来的土木堡之变。
“嗟叹空凝愁,时光指缝漏。心伤无力改前尘,欲擎天柱瘦臂抖。聊慰未老身,怎堪风雨骤。一壶忧伤夜半归,苦笑酒醒后。”赵彦哼哼了几声聊以疏解心中郁闷,随即躺在床榻上酣然入睡,他今夜与张文渊对酌了几杯,却是有些不胜酒力。
一夜无话,翌日一早,赵彦被王麟叫起来吃早饭,大堂里有一桌人早已吃完,现在正品茗闲聊,赵彦无意中听到他们说起昨夜发生的一件事,说是昨夜在演乐胡同里有人闹事,近百名锦衣卫与东厂的番子将演乐胡同闹了个底朝天,就连定国公府的小公爷都被抓进了锦衣卫诏狱,有一名不愿透露姓名的官员说,在那里见到了天子朱祁镇和司礼太监王振。
赵彦闻言心中一动,他现在有九成九的掌握,昨日朱镇与王真即是天子朱祁镇和司礼太监王振,因为两人从客栈出去后,似乎就是往演乐胡同的偏向去的。
只是就算确认两人的身份又如何,自己昨天说的话似乎不为王振所喜,他没有让自己因言开罪便已经是万幸了,至于自己的话天子朱祁镇能听进去几多,赵彦心里实在没底。
距离乡试的时间越来越近了,王麟在北京城里游逛了几天有些腻,之后的日子便一直待在客栈的小院子里打熬筋骨,练习拳脚,李二与张顺都市些武艺,三小我私家没事切磋切磋,倒也其乐融融。
乡试多在八月举行,故又称为秋试、秋闱,具体的考试时间是初九、十二、十五这三天,但是需要提前一天进场,延后一日进场。进场日分三批进场,午前、午后和黄昏各一批,收卷官每收一卷发一签,签卷相符,等到进场的时候考生需要凭签进场。
考场内的考棚又叫‘号房’,是一间一间的,作为供考生在贡院内答卷和用饭、住宿的考场兼宿舍。号房内十分狭窄,只有上下两块木板,上面的木板看成写答卷的桌子,下面的当椅子,晚上睡觉将两块板一拼当床,条件十分艰辛。
在考棚里还为考生准备一盆炭火和一枝蜡烛,炭火既可以用来取暖,也可以用来做饭,因为考生考试期间与外界阻遏,用饭问题得自己解决,而监考官只管考试作弊,至于考生在号房里的其他行动,监考官一概不问。
贡院里的监考很严,考生进入贡院时,要进行严格的搜身,以防考生的身上藏有‘夹带’,当考生进入考棚后就要锁门,规则异常严苛。
如今的乡试由朝廷选派得力大臣赴各省充任正副主考官,此次北直隶乡试的正副主考官是翰林院编修陈文与监察御史王鉴。
陈文与王鉴都是正统元年的进士身世,陈文是榜眼,入翰林院为正七品编修,王鉴是二甲第一名,入都察院为正七品监察御史,两人各自苦熬了十来年,如今终于等来了时机,只要主持好此次乡试,二人肯定可以再上层楼,所以虽说只是主持北直隶乡试,在乡试的前两天二人早早便进入贡院,会同几名同考官焚香沐浴,然后静待乡试开始。
八月初八午后,赵彦与张文渊自客栈中起身随着人潮向贡院门口涌去。
经历了漫长的期待,以及异常严苛的搜检之后,赵彦与张文渊终于如愿进入了贡院当中。
路过贡院明远楼时,旁边有一棵古槐,其势如卧龙,相传这里是文光射斗牛的地方,与考生的文运有关,故称‘文昌槐’,考生们都要膜拜,以登龙门,赵彦不想体现的太过异类,也恭顺重敬的对着这棵古槐拜了拜。
分给赵彦的号房是丁字巷六号房,与张文渊并不在一处,而贡院内的考生之间严禁说话,所以赵彦与张文渊相互间拱了拱手,便转身向丁字巷走去。
每个巷口都有两名军士站立,考试的时候他们会协助监考官维持考场秩序,赵彦想将手中的号牌递给他们看看,其中一名军士却挥了挥手,示意赵彦自己进去找自己的号房。
进入考场的时候,每个考生都发给了两个牌子,一个是代表号房位置的号牌,另一个则是恭牌。人有三急,考试的时候如果想上茅厕,可以将恭牌往外推,即为要出恭的意思,到时会有军士领着考生去茅房解决问题。
赵彦找到丁字巷六号房,将背上的行李放下,心中暗自庆幸自己这个位置离茅房不算太近,要是被分到了巷子头上的一号房和二号房,考试的时候闻着茅房中的味道,恐怕什么文章也写不出来。
到了天色将将擦黑的时候,所有考生才全部入场完毕,考生总数不外两千人左右,之所以入场如此缓慢,实是因为搜检太过严格。
应考士子必须穿拆缝衣服,单层鞋袜,皮衣不得有面,毡毯不得有里,禁止携带木柜木盒、双层板凳、装棉被褥,砚台不许过厚,笔管须镂空,蜡台须空心通底,糕饼饽饽都要切开,与会试时的搜检险些是一个规格。
赵彦与张文渊很幸运,有王麟为他们开路,所以他们得以排在队伍的前列,所以他们进场比力早。之后在期待的时间里,赵彦先是有条不紊的将一众物什整理妥当,然后又盖上毡毯小睡了一会儿,等到进场完毕,又过了半个多时辰,天色已然阴森森一片。
赵彦揉揉有些惺忪的双眼,随后推出恭牌,由军士领着去茅房小解,回来后又吃了些工具,接着盖上毡毯继续睡觉。
乡试第一场初八进场,初九正式开始考试,考一个白昼,到了晚上交卷,如果天黑之前交不了卷,每个考生有三支蜡烛,全部点完后必须交卷,等到初十上半晌离开考场,所以说一场考三天。
赵彦迷迷糊糊睡了一觉,半夜感受有些冷,又起来把碳盆点上,之后舒舒服服睡到天色微明,却被前来发试题的监考官与军士给吵醒了。
试题终于发下来了,赵彦精神一振,起身将两块木板恢复成桌子与凳子的模样,随后开始研墨,过了一会儿,监考官在一名军士的陪同下将试题放到了赵彦的桌上。
乡试与县试、府试、院试差异之处,在于它更为正规,所以考试内容严格凭据洪武十七年的划定,第一场是试四书义三道,每道二百字以上;经义四道,每道三百字以上。
因为加入考试的人数不算少,考试内容也比力庞大,所以第一场的四书义是评判录取的重要尺度,这无论是在县试照旧会试都是一样。
在景泰年之前,朝廷出题的组合一般是《中庸》、《论语》、《孟子》,或者是《大学》、《论语》、《孟子》,就这两个组合。而会试自景泰年后,乡试自弘治年后,每年必须从论语和孟子里出题,剩下一题多选中庸,少选大学,其中原因是大学是四书中字数最少的一本,仅五千多字,到了明末清初,在江南、广州泛起一些蜚语,如果乡试以大学出题,则贡院就会起火,这更使大学的出题频率降低。
这次乡试的试题组合是中庸、论语、孟子,不外北方比不得南方文风浓烈,所以考官倒是没有出截搭题,这对于赵彦来说是个很好的开始。
第一道四书义的题目出自《中庸》,题目是‘君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑’,意思是登高一定要从低的地方开始,远行一定要从近的地方起步;第二道四书义的题目出自《论语》,题目是‘学而不思则罔’,意思是只学习而不动脑筋思考,整小我私家就会茫然不解;第三道四书义的题目出自《孟子》,题目是‘天时不如地利,地利不如人和’,意思是有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形重要,有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结重要。
第一道题与第三道题,赵彦看过之后已然心中有数,第一道题可以从志存高远与脚踏实地来论述,第三道题可以引申出得道多助与失道寡助,只是第二道题赵彦暂时还没有头绪,只能先看四道经义题。