首页 仙侠

踏道高歌

第四十一章 红林霞梧

踏道高歌 袁四爷 2574 2016-12-28 10:00:00

  “高兄,相信贫道,前面的风物一定会让你大吃一惊的。”小羽士骆枫之见高歌面现不耐之色,生怕他中途忏悔、折返而去,于是出言勉励。“只要是在骨头坡生活过几年的道友,都听过‘红林霞梧’的台甫。”

  “哦?敢问骆道友在今生活了几年?又见过频频这所谓的红林霞梧?”高歌随口一问,却让骆枫之越发紧张起来。

  “哦,这个……贫道无缘,其实也是第一次来此。常言道,耳听为虚,眼见为实,一会儿咱们一起见证见证……”

  话音未落,四周突然霞雾蒸腾起来,那些红雾咆哮着来势迅猛,转眼凝聚成一棵高峻的梧桐树形状。‘霞梧’果真名副其实。

  骆枫之却是脸色大变。‘霞梧’除了美丽绝伦之外,对于凡人以及一般的修行者而言更有迷醉的作用,但这‘霞梧’却不应这般高峻,更不应延展到这个区域,因为幽兰谷的中心地带距离此处仍有五里之距。

  霞梧是个奇怪的工具,它不仅会迷倒泛起在面前的第一小我私家,而且如果被迷倒的人是第一次来到谷中,那么它还会放出精纯的灵气。倘若正好有人尾随在后,便能获得这灵气的滋润。

  骆枫之不久前初次来到幽兰谷时,就被其他羽士陷害过一次,遭霞梧迷倒。而那陷害骆枫之的羽士就到了无穷的利益。所以这一回骆枫之带着高歌来此,无非是想让高歌出丑,此外更重要的,即是借助高歌获得一些精淳的灵气。

  “小子,你可别怪我!”虽然被突如其来的霞梧吓到,但骆枫之照旧忍不住激动起来,眼前这霞梧可比上一次迷倒自己的大多了,那意味着等一下它释放出来的灵气也一定不少。

  但骆枫之究竟是第一次做这样的事,心中难免忐忑,路上也一直在犹豫,若不是高歌激怒了自己,兴许最后他照旧不敢带高歌来此。

  “你这是咎由自取!”骆枫之心中想着,给自己鼓劲,脚下已经开始下意识地退却。“快晕倒,快晕倒,晕倒之后贫道就要取灵气了。”

  高歌站在山坡上,也被眼前的霞梧所震撼,但他并没有半分的不适,反而从胸腹中涌出一股股的暖流,似乎在与面前的霞梧交相呼应。

  骆枫之焦急地期待,可他没有经验,基础并不知道该如何收取这里的灵气,于是除了退却外,就是目不转睛地盯着高歌。

  “怎么回事?为什么他还不晕倒?”骆枫之的心头瞬间闪过无数念头。“如果他不晕倒会不会有什么危险?如果真出了事,我该怎么交接?”眼前发生的事情已经远远超出了骆枫之的预期,让他不由得手足无措起来。

  巨大的霞梧就如同一头恶犬,它能感受到面前两人的恐惧与动机。

  高歌坦然自若,怡然不惧,就似乎是正直的行人问心无愧。而骆枫之则满怀畏惧,偷偷摸摸,犹如潜入别人家中的小偷。霞梧猛地一涨,化成一团霞光冲向了骆枫之。

  骆枫之大惊,口里含混不清地喊道:“差池,差池啊,贫道……不是……不是第一个泛起的……为什么又是我……”随即晕厥在地。

  紧随着,果真如传言般地那样,巨大的霞梧开始释放多余的五行灵气。

  然而,高歌对于五行灵气基础无感,他现在被霞梧自己所吸引,下意识就伸出双手抓了已往。

  霞梧本是无意识之物,但被高歌这么猛扑过来,竟然条件反射般地转身想跑。

  高歌也说不清为什么霞梧会如此香甜,自己基础反抗不住诱惑,哪肯轻易放过它?于是身子猛地一跃,就跌进了霞梧之中。

  所谓霞梧,究竟只是光霞虚幻之景,并无实体。高歌的身体从霞梧中穿过,沾染上不少霞光,附着在他的身体之上,扯出长长的光晕,迷幻至极。

  高歌落在一处石头上,光晕粘着他,仍未隔离,四周更全是霞梧一般的霓虹浓雾,不停旋转着。随着高歌置身其中,霞梧恰似被一根无形的线给拴住了,在半空中左突右闯,就是无法离去。不仅如此,霞光中还飘着迷人的香气。高歌禁不住使劲一嗅,马上吸纳不少,进入了腹中。

  霞光进入高歌的肚腹后开始与真龙气争斗。真龙气起初气势如虹,但很快败退下来,犹如战败了的雄鸡,低头丧气,掉臂一切地退回了下腹丹田之中。

  那霞光则化成了涓涓溪流,开始在高歌的经脉中一路猛进,攻城拔寨,对真龙气穷追猛打。在买通了数个曾经关闭的窍穴之后,它一路径直追进了高歌的丹田之中。

  高歌马上明白过来,这霞梧不仅含有五行灵气,更有自己能感知到的微量灵气。

  高歌说禁绝这是哪一种微量灵气,但身体确是实实在在能感受到它。一念及此,高歌立刻盘膝坐下,将鞋袜去掉,双手双脚各自朝天,然后凭据齐恍术一路上所教授的基础呼吸之法开始调转这些灵气。

  人体犹如鼎炉,灵气犹如未经打磨的砂石,必须经由经脉的过滤,丹田的淬炼刚刚气酿成真金一般的真元。

  三田之中,上丹田又称为泥丸宫,乃是识神与元神的存身之地。

  中丹田又称为绛宫,通常是丹火所在之地,也是连通上下丹田的重要通道。

  而下丹田则是打磨真元,存储内丹之所在。

  羽士修行有吸气九层楼,金丹九重天的境界划分。

  其中吸气九层楼,也是各有名目,由初始到高等,划分称为:筑基、淬五庙、启灵台,通三田,破窍、明五觉、萤火、元宝与辰光。

  在破窍之前,人体能聚集的灵气都来自于食物以及呼吸。

  人生而有五脏精炁,对应金木水火土这五行,只要人体不停摄入食物,五脏就会滋生精炁。而呼吸所得之气通常为普通空气,当中只有很少的灵炁,微量灵炁的含量更是极低,能被人体经脉所收的更是微乎其微。然而现在,高歌从霞梧中呼吸到的灵气竟然已经实化,犹如辰光,认真是莫大的机缘。加上高歌从小习武,筑基虽然尚未圆满,但已经颇有基本,所以提取霞梧灵气的效率更高。

  倘若长此以往,高歌的境界一定一飞冲天,不行限量。

  因为一旦筑基乐成并完满,身体就会变得越发结实,五脏六腑、奇经八脉便会通透无碍,相当于人世武功妙手的极致,算是做好了修行的准备。

  接下来即是累积灵气。这个历程通常是利用五脏精炁重复淬炼五脏,更多地引发五脏的潜力,以获得足够的灵气,并开始冲刷灵台以及领悟三田。

  很显然,只要高歌完成筑基,此地充沛的微量灵气仅仅通过呼吸就足以支撑他连续完成淬五庙、启灵台,通三田等等境界。

  待到三田领悟,体内犹如一个新世界降生,就要接着破开七窍,使得修行者与天地相连通,今后内外相通,开始大开大合地提取天地灵气,增强自身五觉而获得异能。

  当七窍破开后,灵气会自然而然地沿着七窍进出,因为身体内外的灵气有天然的浓度与纯度区别,此乃自然之道。要想连续修行,就必须借助奇特的秘诀,保持外界灵气入体的动力。

  这就似乎溶液的渗透作用,通常都是浓度高的溶液向浓度低的溶液通报溶质,而灵气即是天地万物大溶液中的这个溶质。【注】

  高歌压抑住心头的狂喜,专注在呼吸吐纳之中。现在,他身边的‘溶质’真是多到取之不尽用之不竭。

  【注】有关修炼体系,请参见本人拙作【飞灭】。

按 “键盘左键←” 返回上一章  按 “键盘右键→” 进入下一章  按 “空格键” 向下转动
目录
目录
设置
设置
书架
加入书架
书页
返回书页
指南