信佛，不是要我们当僧人，当尼姑，而是以入世的姿态寻找出世的思想。
星云大师今天仍是要讲述“空”的真谛。
所谓五蕴皆空，谈何容易。大师以讲故事的形式生动地揭示了这个真理。
某小我私家过了投宿时间，见路旁一座小庙，就进去坐在神像前。这时，他突然看到一只小鬼背着尸体进来了。他吓死了。可是，这会儿，又一只大鬼进来了。让他更畏惧。这时，大鬼和小鬼吵起来了，大鬼说那死尸是他的，小鬼说是我背进来的。这时，他们看到那小我私家了，说另有人在哪，请他评评理，那死尸是谁的？那小我私家很是畏惧，可是他想，横竖我快死了，就说真话吧，于是他说，死尸是小鬼背进来的。那大鬼很生气，就把他一只手臂弄下来吃了。小鬼一看，不得了，这人帮我，我应该救他，于是他把死尸的手臂给那小我私家接上了。大鬼又吃了另一只手臂，小鬼依然接上。然后，大鬼吃光了那小我私家，小鬼就把死尸上的所有给他接上。大鬼小鬼作弄了半天，咆哮而去。剩下这小我私家苦恼了，我是谁呀，我原来知道我是谁，可是现在这小我私家，面目不是我了，我是谁？呵呵，他忘记了，他现在其实谁也伤害不了他，因为他已经是般若之身，小鬼帮他接上的，他将不死。他已经空出来了，他也成了佛。
也就是说，我们必须空出我们的一切，才气接受全新的一切，接受般若之身，般若之心。
空即是忘我，忘我，就能忘却一切恩怨是非，以平常心审视世间的一切。
星云大师一样精僻地讲了一个故事。
一群人在看球赛，聚精会神的，其中一小我私家在吸烟，他抽着抽着，因为太专注于球赛了，烟烧起来了，烧着了旁边一小我私家的衬衣。另一小我私家一看，咦，我的衬衣为什么着火了，他叫了起来，那个吸烟的人连忙致歉，“对不起，是我吸烟，烧着了，欠美意思。”那小我私家也很专心于看球，于是说：“算了算了，横竖回去买过就是了，你也是没心的，看球要紧。”于是没事。可是纷歧会，这火从衬衣后面，烧着了后边一个女孩子的头发。那个女孩子惊叫，“怎么我的头发着火了！”那个吸烟的又赶忙致歉，对不起，对不起。或许那个女孩子也是假发，她说，“没关系，烧了回去再戴一顶就是了。看球要紧。”呵呵。
原来可以引起大争执的事，却因为这些人忘我的看球赛，居然一笑置之。也就是说，当你忘我的时候，你会忘却一切的灾难，以平常心去看待。
然而，我还未做到忘我，我对于西陆对我的不公正，依然铭心镂骨，或者我应该一笑置之，这网络的工具与我现实无关，就算他们如此害我，我不理不就行了？
忘我，无色无相。
有些观众向星云大师提问题，我挑一些有意义的来论述。
其中一个问：“佛曰，生老病死是一件很正常的事，可为什么说这个其中的历程都是一个影呢？”大师笑说：“如果你认为那是一件很痛苦的事，那是因为你没看透。你没能做到以平常心看待，这就是般若，一切皆平常。所以，人有时只是臭皮囊，如果你能不看重它，那么，生老病死皆是人世的虚幻而已。”这里很深奥，以平常心看待疾病死亡，我试问我仍未能做到。或许，做到了，我就成了佛。
另一个提的是很广泛的问题，他问：“大师认为以释教的宗旨，普渡众生，能给我们党什么启示吗？”
大师笑了笑，同样说了一个故事。
一个女人早上打开门，看到一个老人，瑟缩在寒风中，她顿起侧隐之心，说老人进来我家用饭吧。老人说，不行，除了我另有其它老人呢，不信你去看看。女人再去看，果真看到几个老人，在不远处。她说，你们到我家吃午饭吧，这么天寒地冻的。那些老人说，我们一个叫“仁慈”，一个叫“平安”，一个叫“乐成”，一个叫“和谐”，我们只能其中一个去，你请谁？女人说，那这样呀，我回去问过我先生。她回抵家，问她先生，说请哪个？她丈夫说，我喜欢喜成，就请乐成吧。女人说，不，平安好呀，我要平安。他们说着说着，吵起来了，这时，他们想到和谐，对，就请和谐吧。于是女人出门去，说，我们请和谐去我家。和谐就跟来了，可是，其他老人也一起跟来。女人很奇怪，你们不是说只能要其中一个来我家吗？那些老人说，谁叫你请和谐，有了“和谐”，我们“乐成”“平安”通通都要跟来了。
这故事更让人感动。大师说：“佛说众生平等，有点和西方的理念是相通的，他们有句很着名的说话，原谅你的仇敌吧，佛是一样的，所谓冤冤相报可是了。”老公听了深有感伤，他对我说：“对，你要原谅你的对头，以和谐为主，这样你更能乐成。”我无言。或许，对西陆的小人们，我不应该盘算，可是，我一样想渡他们成佛，让他们从迷失的天性中走出来。
（待续）