各旗选送的秀女,要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭配景纷歧,官宦人家尚有车辆,而兵丁之家只能雇车乘坐。
饶是冰凝位分高至贵妃,当年也只是坐着一辆破旧的骡车来参选。
八月十七日,秀女们抵达京城后,在入宫应选的前一天,坐在骡车上,由本旗的参领、领催等部署序次,称为“排车”,凭据满、蒙、汉排列先后的序次。
最前面是宫中后妃的亲戚,其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子,最后是本次新选送的秀女,划分依年龄为序排列,鱼贯衔尾而行,车树双灯,上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。
日落时分发车,入夜时进入地安门,到神武门外期待宫门开启后下车,在宫中太监的引导下,按顺序进入顺贞门。
秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南,出东华门,由崇文门大街北行,经北街市,然后再经地安门来到神武门外。
八月十八日,初选开始,只要你不是长得像凤姐一样能辟邪的尊容,或者身上有腋臭,亦或是破瓜之身,一般都能过。
初选完毕的秀女们,在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车,各归其家,各找各妈。
其实选秀最要害的照旧殿选,初选只不外是走个过场,旨在过滤掉那些专门迫害人眼睛的歪瓜裂枣,天子和太后也只有在殿选时才会泛起。
八月二十,黄道吉日,殿选的好日子,站在紫禁城空旷的院落里可以看见无比晴好的天空,蓝澄澄的如一汪碧玉,没有一丝云彩,偶尔有大雁三五成群地飞过。
选秀选的不是秀女,选得是秀女的老爹!
现代要拼爹,古代更要拼爹,只要家世门第好,模样稍稍过得去些,基本是有个显贵的归宿。
另外还要拼祖宗,出自满军旗上三旗的秀女,基本跑不了一个皇子福晋、侧福晋,亦或是宗室嫡福晋。
选秀都是凭据所属的旗,一旗一旗地来,凭据身世崎岖排列,先是满军上三旗,后是满军下五旗,然后才是蒙军旗和汉军旗。
凭据各旗参选秀女人数的几多进行搭配,通常是五六人一排,供天子和太后选阅,但有时也有三四人一排,甚至一人一排的。
如有被看中者,就留下她的名牌,这叫做留牌子;没有选中的,就撂牌子,然后,留牌子的秀女再定期复选,复选而未留者,也称为撂牌子。
经复选再度被选中的秀女,另有两种命运:一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中,随侍天子左右,成为后妃的候选人。
如果成为后妃的候选人,手续会更为庞大,初次“引阅”之后,屡屡“复看”,有“记名”的,这是被选中留牌子的;有“上记名”的,这是天子亲自选中留牌子的。
最后,还要经过“留宫住宿”进行考察,在留宫住宿的秀女中选定数人,其余的都撂牌子。
不出冰凝所料,甄嬛、沈眉庄和安陵容这三位极其重要的角色入选了,这也代表着甄嬛传的宫斗大幕正式拉开。
值得一说的是,参选之前,甄嬛曾经去上善寺祈福,希望佛祖能够保佑她嫁得如意郎君。
而上善寺庙对联写着:“甘露灌顶受菩提记,灼烁照身广渡泉生!”
这副对联映照甄嬛后面的人生,‘甘露灌顶受菩提记’预示甄嬛被废黜去了甘露寺修行,甄嬛以熹妃的身份回宫,熹妃的‘熹’字就是灼烁普照的意思,与后半段的‘灼烁照身广渡泉生’互映照。
而甄嬛出了上善寺,正好遇到了痴情备胎男兼舔狗温实初,温实初向甄嬛求亲,却被甄嬛拒绝。
温实初求亲时,曾说他的父亲当年遭祸,起因是因为后宫争斗,不能独善其身,。
可没想到厥后的温实初竟也步了他父亲的后尘,深陷后宫争斗的泥潭,不惜成为温公公来保全甄嬛和沈眉庄。