卫瓘，字伯玉，河东安邑人，三国时期魏国及西晋时重臣、将领，书法家，魏国侍中卫觊之子。身世于官宦世家，年轻时于魏国仕官，后任廷尉。加入伐蜀战争，出任监军、镇西军司。魏末为监军随钟会、邓艾伐蜀。蜀灭，处二强之中，无兵无粮的他计收邓艾父子，智除手握重兵有心害己的钟会，姜维。不外，因事后他在明知邓艾无辜的情况下，为专平蜀之功和防止邓艾抨击竟追杀之而为人诟病。西晋建设后，历任青州、幽州刺史、征东上将军等职，乐成化解了领土的威胁，因功进爵菑阳公。后入朝为尚书令、侍中，又升任司空，领太子少傅。后逊位，拜太保。晋惠帝即位后，与贾后对立。不久，贾后唆使楚王司马玮矫诏诛杀卫瓘，终年72岁。其子孙九人均遇害。卫瓘擅长隶书、章草，师承张芝书法传统，自称得张芝之筋，气势派头流便秀美。其章草笔画去掉波势，见出今草眉目。无墨迹传世，北宋《淳化阁帖》收有他的刻帖《顿首州民帖》。
卫瓘，出生于儒学官宦世家，高祖卫暠在汉明帝时是著名的儒士，父亲卫觊，任曹魏尚书。由于家庭的影响和父辈的熏陶，卫瓘青少年时就以“性负静有名理，明识清允”，受到邻里、亲朋的赞美。他10岁时丧父，从小便磨炼自立的能力。先世袭亡父的爵位閺乡侯，年仅20岁就做了曹魏的尚书郎，其时魏王法度严苛，权臣专政，但卫瓘则坚持秉公服务，不亲不疏，尤其是涉及大巨细小的诉讼，总是明之以法，晓之以理，动之以情，令人信服，10年间历任通事郎、中书郎、散骑常侍等职。
卫瓘，从泰始初年开始，接连担征东上将军、征北上将军等职，又领多州刺史。其时北方主要有两部势力，东边有乌桓，西边是拓跋力微，他们一同骚扰领土，为害北方，卫瓘设计离间二部，导致他们之间发生嫌隙，导致乌桓部众投降而拓跋力微因忧愁而死，使得北方清净一时，黎民得以安身立命。
在西晋的用人制度上，卫瓘提出过斗胆的革新建议，原在曹魏政权建设以后，魏文帝凭据吏部尚书陈群的建议，制定了“九品中正制”，作为选拔仕宦的制度，客观上助长了门阀制度的形成和门阀世族势力的生长。担任“中正”的官员，都是世家大族，因此品定人物就完全控制在世家豪族的手中，卫瓘在给晋武帝的上书中认为：九品中正制不外是权宜之计，不是恒久之道。这种计资定品、居位为贵的做法，一定发生使人弃德而忽道的毛病，与国运民生皆倒霉，应当消除。他主张恢复乡举里选的荐才制度。又论述了开启贤达之路的重要意义：”让下属敬重上级，人民顺应教化，民俗与政治清明，教化与法制相辅相成，人民知道优劣之分，不在与朋友外交，即攀比奢华的事就会自动消亡，每小我私家都要从自己做起，如今废黜九品制，则应该批准旧时制度使得朝廷大臣配合相互举荐任命，有才之人的门路既然宽阔，就可以激励各人有推荐贤人的愿望，检核在任官员的得失，显然这是一个很是好的制度。“这些可贵的尚贤用才之道，深得晋武帝赞美。
晋武帝时代，卫瓘频频与司马亮、魏舒等老臣请求离职，但都没获得准，其时朝野间有一种议论：自西晋兴起，朝廷的三公很少能够辞荣善终，最后卫瓘一案得以昭雪，皆因卫瓘之女及国臣重卿们经过千般奔走、上书，司马衷才下诏追赠卫瓘假黄钺、兰陵郡公，追谥成公。
卫瓘，是魏晋时期书法世家卫氏书派的要害人物，在这个世家中起着承先启后的作用，卫氏一门四代，在魏晋时期，形成了典型的书法世家。三国时期，卫觊与钟繇比肩，经过晋代卫瓘、卫恒、卫夫人等人的宏扬，形成了卫氏书门家风。在此历程中，卫瓘继往开来，克绍箕裘，实为这个书法世家的奠基人，卫氏书派影响极为深远，在两晋南北朝时期，卫氏书风影响到大江南北。在南方，影响了四各人族中的王氏、瘐氏及魏晋高门郗氏，在北方，影响到号称“北方第一名门”的清河崔氏以及陈留江氏。卫夫人与王羲之的父亲王旷是中表亲，故王羲之幼时得亲承卫夫人的教诲。