提起郭安，胡鹤伊祭出航行法器“乌光梭”，飞出杞安村。
一路向北，飞入崇山峻岭。
被提着航行，郭安无法用法力掩护自己，很狼狈。面皮像纸一般被吹的褶褶皱皱，直流眼泪，张嘴就被灌入强风。
乌光梭贴着山林陡坡航行，忽上忽下，左旋右转。
折腾了一刻钟，才放慢速度落入一个悬崖底下。悬崖底看似什么都没有，乌光梭却直往山壁撞去，直接消失在山壁内。
这是一个有幻阵笼罩着的山洞。
乌光梭直接进入窟窿，沿着蜿蜒的穴道向地底前进。
在郭安的感知中，乌光梭直下有近千丈深。
当飞梭消失在山壁内，这部门山脉上空突然狂风大作。厚厚地漆黑如墨的云层，峦叠嶂翻腾堆卷，密布虚空威凌大地。
风云激荡，天地变色。山河畏危俯首，草木含惧折腰！
地底有一个百多丈高一里周遭的窟窿大厅，四周与顶层镶嵌了许多夜明珠。这些夜明珠散发着黯淡惨绿色光线，映衬的厅中的人物有点诡异不真实的感受。
大厅中间是一个三丈见方，三丈三尺三寸高的石质祭坛。祭坛分三层，刻满了火焰道纹道纹放射出紫光。在阴暗惨绿的光线交杂中，有种难以形容的邪恶恐怖和迷蒙迷恋。
祭坛顶端盘坐着一位修士，散发着带有神力的强横威压与神魂攻击，令人不敢直视。
紫日神教教主——仲非吾！
在卫东平影象中，如此强烈的法力颠簸是金丹大圆满的修为。
大厅里，有神教祭师三十多人。大多数都是练气期六层以上的修为，按序站成方阵。同胡鹤伊一样穿紫衣的另有四人，皆为筑基期的大祭司。
胡鹤伊最后到达，提着郭安站到方阵最前排的最中间。
祭坛最下一层摆放了十二个被封印的修士，里面竟然有两个筑基期的修士。这里即将举行一场邪恶的献祭仪式，他们均是祭品。
“祭品们”无法转动，不能开口作声。他们中，有人眼神张皇面露恐惧，有的面露谄媚意图求饶，有的绝望疯狂。
其中却有一个少年十分冷静从容，与众差异。
“他怎会在这里？”
在祭品中，郭安发现了郭令，第三分枝家主郭雷的孙子——冷静从容的少年。
胡鹤伊对郭安传音：“这是你最后的时机了现，现在屈服还来到及。一旦献祭开始，谁都救不了你。”
等了片刻，郭安没有应答。他便将郭安扔进祭品中。
在胡鹤伊传音历程中，紫日神教教主仲非吾的视线投了过来。显然，他能听到胡鹤伊的传音。
已经到了生死危亟之时，郭安虽然被封印了法力，却可以开口说话。
“生存照旧死亡，到底该怎么选？”
不屈服，马上就死；屈服，虽然暂时得活，日后却会被郭氏追杀至死，还要连累怙恃亲人。
既然选择了做“郭安”，那他们就是自己的亲生怙恃。
“前世，我无数次问自己，无数次否认自我；我是如此失败，如此失望，就是因为我始终战胜不了自己。想起前世的怙恃，对自己始终关爱照顾，始终坚持勉励，试图让自己振作，永不放弃的眼神中总是含着悲悼。
对不起，我前世的怙恃，我即将沦落九幽黄泉，永不超生。但我立誓：遍历百千量劫归来，我还做你们的儿子！”
“同样，我不行以让这一世的怙恃身陷灾难，还要为我的行为背上不名誉的名声！”
“为了这一世的怙恃，我自绝生机。‘郭安一代’，今后以后我再也不欠你的了！”
作出最后决定的郭安，宽免死亡的恐怖变得从容自在，用略带稚嫩的声音，铿锵有力地高声宣扬：
“‘从容赴死易，慷慨就义难！’我这一生唯欠怙恃的养育之恩，千百世的因果结成一世的“父子”“母子”情缘。
我愿天下怙恃今后康健长寿，永无灾难；
我愿天下怙恃安享太平，万事顺意；
我愿上苍，在我之后，让天下骨血相守！
我心将往，玉宇芬芳，爱恨入土方得宁静！”
此时现在，郭安无有恐惧，不存恼恨。郭安感受自己的灵魂获得升华，心境获得超脱。
连一直笼罩着祭坛的神威，混淆着仲非吾金丹真人的法力威压，似乎皆对郭安不起作用。
郭安的“最后宣言”一出口，就引得所有人注目，无论是紫日神教的信徒照旧充当祭品的修士。
看傻子的目光心情有；看英雄的目光有；觉得其不知所谓的有。
仲非吾刻意增强威压，禁止郭安继续作声。在仲非吾的眼中，郭安体内的神魂变得坚定强健，透射出纯粹的晶莹光线。
“是个修行种子，错开这个时候，我一定要将他收服作为传人。生不逢时，可惜了！”仲非吾发出叹息。
胡鹤伊等四位大祭司虽然看不透郭安的神魂，却能感应到郭安这一刻的超脱出众。
胡鹤伊也很无奈：“可惜了，知道你很精彩，没想到你这么精彩。早知道就不将你带来了。”
其余四位大祭司也齐声暗叫可惜，“若不是神教镇教至宝‘紫日轮’受损，急需血祭恢复，这样的人才是一定要收入囊中的。”
忠孝之人自古受人敬重。
“祭神仪式开始！”
仲非吾站起身来，高声宣布。
“哗！”
众祭师齐齐跪倒在地，开口宣颂：“东御司命，紫日降临。形神清闲，永生神仙！”
一轮散发紫色烈焰的日轮状法宝，从仲非吾的头颅中升起。一经现世，大厅内温度急速窜升，似要将一切烤焦。
烈焰日轮发出紫色光焰连绵不停像流水一样顺着祭坛往下流淌。转眼之间就要将祭品“淹没”。
灵魂发作事后是平静，郭安虽然不能一直保持那种超然的状态，却也挣脱了低级情绪影响。
在最后关头，郭安有心想学习伟大的革命先烈们在就义前高喊口号，甚至临场吟诗一首，以体现自己的大无畏精神。
“砍头没关系，只要主义真。杀了夏明翰，另有厥后人。”
可是我没有要为之奋斗终生的主义思想，我配不上当这种“牺牲”。
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投生革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花
陈老总为了人间大同的伟大事业，战天斗地至死不休的战斗精神是那么的壮烈激昂，自己又不及格。
想原创一首，可郭安的人生经历不够，搜肠刮肚，却乏善可陈。
郭安有点遗憾，自己的死没有意义，或者说意义太小，仅仅是为了怙恃不被追责而已。
眼看紫色光焰就要将自己吞噬，郭安发作出强烈的不甘。
这一刻，郭安突然有一种极端痛恨卫东平的念头。
“为什么影象不全？为什么没有留下破解封印的秘诀，没有解除‘腐心咒’的要领？没有蒙蔽天机的秘法，没有遮掩自身的秘法？
这也没有、那也没有，要你的这些影象干什么，难道是为了等死？我这一切的灾难源头都是从你而来，如果这次我浩劫不死，你卫东平的影象就打哪来就滚哪去，思想有多远就滚多远。小爷不需要你了！”
其实“新郭安”一直未发现：他受卫东平的影响太大了，无论是性格照旧思维方式。
卫东平四百年的经历超出邓明昭和“原郭安”太多太多，纵然残缺不全的影象也不是其余两人可望其项背的。这些影象正慢慢地侵蚀着或者说改变着“新郭安”的灵魂。
究竟肉*体影响灵魂，而这具身体中存在了太多的卫东平的生命印记，包罗影象和生命元气。纵然生命元气已经被“湮领灭神火”清洗去了卫东平的一切印记，但这些影象和这些生命元气究竟同源而出，冥冥中自有神秘联系。
如果没有这次绝望中的清醒反思，“新郭安”最后就会酿成一个翻版的卫东平，跟卫东平复生没什么区别。
幸亏郭安清醒了，认识到了生命的本质——我是我！
“紫日神坛命将休，突然方知我非我！”
紫色光焰即将吞噬众祭品，突然一个祭师站起身来，向祭坛扔出一柄宝剑。
祭品中，郭令的身上窜出一道红光迎向飞剑。
飞剑遇到红光，宝剑大放光华，烈焰涛涛，赤火喘喘，神威如狱。
封印被解开。
“滚出我的领地！”
惊雷炸响，无言咆哮传遍全场，恼怒的意志横扫地底大厅。
顺着祭坛向下流淌的紫色光焰一扫而空。紫色光焰被逼退到祭坛的最上一层。这是赤炎神君的恼怒，赤炎神君的传教领地遭到侵犯。
“赤炎金光剑！”郭家初祖郭解的本命法宝。
郭解以秘法尸解成神后，他的本命法宝“赤炎金光剑”，供奉在赤离山主峰赤离宫主殿中“赤炎神君”神像的手里。郭家每三年一次家族大祭中，郭安到赤离宫祭拜初祖郭解时，看见过这把剑。非遇大事，此剑不行轻易请出。
凭据从驱逐紫日神教的“万星湖”赵家获得的情报，紫日神君正处于要害期，很可能就要点燃神火蜕成阳神。一旦让紫日神君成为阳神，整个赤离山将任其横行。要不是郭家此时处于紧张时刻，郭家也不会打扰初祖郭解化身的赤炎神君。
从赵家获得了紫日神教的详细情报，郭氏却不会对赵家心存谢谢。
赵家完全有能力彻底消灭紫日神教，镇压紫日神君。赵家没有这么做，仅仅是重创后便将紫日神教驱逐离开。
这完全是以邻为壑，驱虎吞狼。也是大世家打压中小世家的手段之一。
百安之地的世家，上面有三大宗门压制，没有发作大规模战争的可能。私底下，种种阴私运动层出不穷。收买分化，威胁利诱，栽赃陷害，等等等等，没有做不到，只有想不到。
所以赵氏就算是见告实情，郭氏照旧得来拼命。
“卧床之塌岂容他人酣睡！”
为了搪塞紫日神教，郭氏早有部署，控制了一个低级祭师，让其将封印中的“赤炎金光剑”带入祭祀空间，以避开紫日教主仲非吾的搜查。又用郭令为诱饵在其身上种下秘法种子，在要害时刻将“赤炎金光剑”解封，给紫日神教一个重创。
随着赤炎神君的神威发作，紫日神君受到挑衅，紫日轮也发作了。
无限神威，无量神力汹涌而出。
两股神威对撞，气流激荡。赤炎和紫火如暴雨般不行计数地向四周抛洒。
在场的修士，练气期的祭师和祭品们如纸糊的一般被吹飞。五个紫衣大祭司提起全部法力掩护自身随着气流飞身闪退。
红光在离开郭令的是身体时就将郭令的封印解开让郭令恢复了自由身。在两股神威对撞中，郭令的身体突然冒出一层青玉色的光罩掩护着自身，随波逐流退到一旁。
原来已经萌发死志选择英勇就义的郭安，见到形势突变，又有了生的希望。被气浪掀飞的郭安突然发现自己身上的封印被解开了。
在翻腾中郭安努力找到了飞退中的胡鹤伊。胡鹤伊也看到了郭安，对他笑了笑。
适才那一刻很是短暂，若非郭安的感应极端灵敏，根天职不出是谁脱手帮自己解开封印。
是两位神灵谁出的手，这里面的意义可就大了去了
在适才，两股神威先后侵入郭安体内，郭家老祖郭解并没有因为郭安是自己的子孙后裔就顺手解了郭安的封印。一个普通的没有被重点关注的子裔现在不值得自己浪费心力。
而紫日神君的神力入体后立刻化解了郭安的封印。只有一种可能，是胡鹤伊在自己的身上做了手脚。
那么是否是说，如果郭解老祖祭师不脱手，自己也不会因为献祭而死。换种说法，自己纵然是死，也不是因为献祭？
在郭安和郭令之外另有两个筑基期的修士被当做祭品。其中一个拥有秘法，拼着修行基本受损燃烧生命解开封印，得以脱身借气浪远离祭坛。
唯有一人不受影响，那就是站在祭坛顶端的紫日教主仲非吾。站在两股神威攻击波的最中心，八风不动。剧烈狂飙的气流和火焰对他来说犹如掠面的清风。他冷眼旁观着祭坛下的众人，冷漠的如同神祇。虽然他的头上正有两位神灵在坚持。
两股神威连续对撞了九次，激荡盘旋紊乱的气流夹杂着火雨将没来得及迅速远离祭坛的祭师和祭品或是被撕成漫天血雨。或是焚烧成灰烬。剩下的众人都被赶到大厅墙角等处。
胡鹤伊等剩余的祭师和那个筑基期的祭品因为修为深厚，可以选择硬抗。郭令身上肯定有秘宝，所以无忧。
只有郭安修为低下，只能靠自身天赋，极端集中精神感应剧烈的气流间隙，或跳或闪或趴到，一路上伤痕累累九死一生地逃到大厅边缘。
两位神灵发现仅凭神威对轰，谁也奈何不了谁，半空中的赤炎和紫火倏尔一敛，同时收起外放的神威。接着“赤炎金光剑”和“紫日轮”同时加速前冲，毫无花假硬碰硬地对拼。
两位神君尽全力对攻，气劲没有半点外泄，声势反倒不如适才。对大厅内的众人反而没了影响。众人终于可以开口喘息，回复法力。
虽然紫日神教在北方“万星湖”被百安之地二十大顶级世家之一的赵家驱逐时，受到重创，教中主干损失惨重，连立教神器“紫日镇天轮”都受损严重，需要血祭才气勉强修复一二。这已经不是第一次献祭了。
但现在紫日轮与赤炎金光剑对攻仅仅稍微落了下风，可见紫日邪教照旧很有可取之处。
天极大世界十二大超级宗门之“归虚魔宗”的焦点门生金丹后期大圆满修士“存芒真人”，两百年前因出任务到百安之地而意外身陨。临死前依仗法宝“紫日镇天轮”转化为信仰神，建设“紫日神教”。“紫日神教”教主仲非吾是“存芒真人”在百安之地秘密收下的门生。
两百年间，仲非吾苦心经营，多方筹谋结构，硬生生的将没有基本的紫日神教生长成可以媲美百安之地任何一家中等世家的势力。
要不是在“万星湖”被赵家重创，过不了多久“紫日神君”就能点燃神火转化成阳神，战力堪比元婴真君，那时天下之大“紫日神教”尽可去的。
立教仅二百年的紫日神君受创之下还可以对战成神五百年的赤炎神君，十二天门的“归虚魔宗”的秘法确实有可取之处。
似乎对两位神明的战斗从来都没有放在心上的仲非吾，终于开口说道，“胡鹤伊，你还不脱手么？”