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修仙大盛世

第八章 筑基

修仙大盛世 海边的大嘴鱼 2084 2016-05-15 20:30:00

  这条河水流很是湍急,陈小北在河面上飘飘荡荡,也不知过了多久,他突然感应一阵剧烈的晃动,就见河水到了前方,直垂而下。

  陈小北马上心中一惊,有心想跳到岸上去,但刚起身,就扯动了腹部的伤口,马上疼得冷汗直冒。

  这么一延长,他和木头一道顺着河水掉了下去,“扑通”两声栽进了深潭之中。

  这一下,他腹部的伤口再次裂了开来,鲜血流了出来,染红了一片潭水,他整小我私家差点疼昏已往。

  好不容易缓了过来,陈小北一手捂住伤口,一手慢慢划呀划,终于划到了潭边一块玄色的岩石之上。

  之后,他在伤口上敷上一些药粉,包裹了一层棉布,这才放下心来,躺在这块玄色岩石之上,徐徐的休息。

  这一次他伤得太重,野猪妖那一击将他整个腹部都贯串,若非他这段时间修炼太极拳,体质过人,恐怕早已经死了。

  现在他唯一能做的,或许就只有平静地呆在这块大石头上,依靠太上无极之气的自动运转治疗伤口。

  闲极无聊,他呆呆地望着一潭凝碧如玉的湖水,看着那因瀑布垂下而荡起的波纹逐渐消失,再也视察不到,他那近段时间以来心中形成的躁动,也似乎随着这逐渐平静的波纹而徐徐平息。

  舒适,自然,这就是他此时的感受。没有了往日如同被人驱赶着一样的生活,没有了拼命争取一切上进的可能。世间的一切似乎与他无关,他从未像今天这样放松过。

  此时的他心中如古井不波,一念不起,古仙法中一再强调的心境,他终于在此时证得。

  此般心境,定要心中无思无想才气证得,而他以往太过执着于修为的提升和实力的强大,导致他时时刻刻都不能放下,因而自然无法勘透其中玄妙。

  而他此番重伤不起,在没有任何事可以做的情况下,他终于将那些一直放在心上,时刻都以此来推动自己的事情放下了。

  没有了思想肩负之后,陈小北看一切的角度与之前就差异了,在视察水波的时候,他躁动的心情也随之徐徐纾解,慢慢到达无思无想的境界。

  而当他到达这种境界之后,他才算是真正的古仙法入门,之前的他太过于注重《太上无极玄妙真经》中的神通,舍道而求术,最终可能练得一身神通,但却无缘大道,不得永生。

  陈小北处于这种古井不波的心境之中,眼前所见的一切都与平常大不相同。

  如果说之前他是以眼睛却看世界的话,现在他却是以灵觉,周围的一切自然而然映入到他的心中,包罗那激荡而下的瀑布,包罗那躲在一棵大树后面好奇地窥视他的一只小狐狸。

  不仅如此,他的视觉不仅限于此,他甚至可以视察到一根小草那如同绒毛一样的工具。

  眼前所见的一切让他深深地陶醉,他开始从心中去喜欢这一切,喜欢这种修炼赋予他的这种感受。差异于之前仅仅是为了强大,为了证明自己。

  从今天开始,他开始步入一个真正修仙者的旅途,不为力量,不为证明自己,只为那一路上的风物。

  他就如同一个爬山的人,他最初的目的可能是为了健身,为了征服感,但当他走在路上的时候,看到了与以前纷歧样的景色,他突然改变了自己的想法,他想要见证这一路上差异的景色。

  陈小北最开端上修仙这条路只是因为现在的大情况就是如此,每小我私家都必须要去修仙,否则他将无法在这个世界上生存下去。

  厥后,他则是因为一股不平输的劲,或者是为了证明自己,他才在这条路上继续下去。

  而现在,他则是为了那一路上的景色。

  如果在以前,陈小北这样会被别人称为“明确了自己的道心”,也就是他为什么修仙,他修仙的动力。

  若说有什么差异,那就是主动与被动的区别。

  之前,他虽说心中憋着一口气,拼命修仙,但其实照旧被动的,是在别人的压迫下的反抗。

  而现在他则是主动,他自己愿意去修仙,去见证这一路上的一切。

  一个主动,一个被动,效果自然大不相同。

  在这石头躺着的三天三夜,陈小北看急流初时辗转激荡,浩浩汤汤,及从高空化作瀑布垂下,落入潭水之中,却又宁静悠远,恬淡处子。

  这一动一静,一张一弛,一阴一阳,皆为水!

  模糊间,一道灵光闪过,他似乎明白了一丝水之真谛。自然而然的,他在脑海中观想北方黑帝五灵玄老五炁天君,而他周围也开始汇聚了一个灵气漩涡,开始吸收天地元气进入自身。

  引气入体!

  当修仙之士于炼气一道登凌巅峰的时候,体内的精气已经不足于支撑其更进一步,这时候就需要买通天地之桥,引天地灵气入体,取代自身精气,炼化成为法力。

  以现在的修行理论,此阶段谓之“筑基”,也有人直白地称之为“引气入体”,而陈小北目前修习的古仙规则称此阶段为“炼天地之精”,也可称之为“辟谷”!

  从这一阶段开始,现行的修行方式就与古仙法开始了差异。

  现行理论中的“筑基”,不仅在于其买通天地之桥,为罗致天地灵气打下了基础,更在于其同时也开辟了泥丸宫,觉醒了灵魂,泛起了神识,为精神力的生长打下了基础。

  而古仙法中“炼天地之精”,其是为了区别于炼自身之精。

  《太上无极玄妙真经》中提到,人生于天地,食五谷杂气,即由先天化为后天。而人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。

  这句话的意思或许就是,人出生后,因为吃了五谷杂气而落于后天,而修行,就是让自身由后天返先天。

  初时修行,因为自身天地之桥未通,不得以先以五谷杂气炼气,尔后则要禁食五谷,纯粹以天地灵气为生。

  这也是为什么可以称这阶段为“辟谷”的原因!

  总之,古仙法的意思就是说,修行就是在一步一步返回先天,而最先开始的就是不食五谷,以天地灵气为食。

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