十一、部落
第三章白鹿部落
十一、部落
兰芳国幸存的最后一艘航船“乐土号”，行驶在迷茫无涯的南海里，船长阿归伯，宁静地让船过了曾母暗沙群礁，已经完全进入南中国的海域。
恰如阿幸翁所预料的，风暴真的越来越小直至完全消失了。黎明到来之前，在桅顶的瞭望台上，完全可以获得群星在闪烁。亘古未变的星空是如此的神秘，高悬于头顶之上，展露着迷人的微笑，就像它三千年前的模样。
“兰芳号”舱底有一个温暖的小世界，逃过灭顶之灾的老人和孩子相互依偎着。在狂风暴雨和深邃的大海里，油灯昏黄的光线开辟出了一方灼烁的绿洲。这片绿洲将比庇佑着生命的沙漠绿洲更温暖，更富有智慧源泉。
阿幸翁被孩子们紧紧地围簇着，带着他们一起，继续讲述起从三千年前开始流淌起来的神奇往事。阿幸翁十分舒缓而从容地讲述着：
“一直到今天，我还能记得他那双很奇怪的眼睛，奇怪的瞳孔，一只是玄色，一只却是绿色的。尽管在随后三千年的时光里，我似乎不停能碰到这位奇怪的先生，但像那短短七天一样交流得那么多，却绝没有了。那个时候，呃，掐指算来，应该是大商朝就要灭亡的时候，殷人们的国君照旧赫赫有名的纣王——他的台甫叫做，子受，姓子，名受。大周国还在周文王义父的率领下刚刚兴盛起来，可是我既不是商国的人、也不是周国的人，只是白鹿原最北端的白鹿部落里一个小小无名的放羊娃……”
说着，他从怀中掏出了一件工具，张开了手掌，呈给孩子们看。
各人仔细一看，阿幸翁的手掌心里是一个透明的玻璃三棱镜。兰芳国是东方和西方贸易的中转站之一，孩子们看多了西方的玻璃制品，望远镜、放大镜、天鹅、熊、玻璃的西方城堡、玻璃的冰雪美人、玻璃的大风帆模型等等，看到这个小小的三棱镜，倒没有体现出多大的惊奇来。
阿幸翁摆弄着这个简简朴单的小玩意，说：“这个，就是那个陌生人所赠送给我的，三千年一点没有损失。我厥后才知道这面小小的三棱镜是何其珍贵的馈赠，因为这应该就是牛顿博士亲手所研磨出的第一面三棱镜。至今，我多年在推测其中的原理，为什么光线在三棱镜中会剖析成七种颜色。恰如他所说的，它是剖析世界的钥匙，让我们清晰地看到了单纯的世界里所蕴含的无数个小天地。”
时而至今，阿幸伯还清晰记得那个黄昏陌生人向他道此外情景。壮丽的夕阳下，那个陌生人目送着他走出山谷，走向小乡村。最后的一声“再见”是用乡村里人们的语言说的，那时候的牧羊少年居然听懂了。这是他能够听懂的第一句人类的语言。
牧羊少年回到了村子里之后，发现小乡村热闹特殊。原来部落首领的女儿要出嫁，嫁给白鹿原上相邻部落首领的儿子，两个大部落要结成联盟，并一起加入到更大的部落联盟体系当中。这件事真是部落的大事啊，全村的人眉飞色舞。
不外这只是部落人们的热闹，牧羊少年只要卖力把羊赶到圈里关好，然后看守上一夜就成。如果他肚子饿了，只能喝一些母羊的奶，部落的人们也会分给他一些小米碾成的饼。但那些饼，他每天只能吃一顿。如果觉得肚子还饿，那么少年必须自己出去钓鱼或者捕猎。这就是他的全部生活，显得十分寥寂。但少年感受不到，也因为饥饿是少年时常相伴的朋友。饥饿也会说话，而且有唯一的语言：“咕咕咕”。
那个时代的中土大地是十分空乏的，没有土豆可吃，没有葡萄也没有苹果，甚至连红薯和玉米都没有。牧羊少年经常和陪同自己的饥饿朋友一起研究土地里上生长出来的种种美味野果，种种野生的豆类另有蘑菇，交流种种意想不到的美食，好比从河里捞出河蚌，另有偷吃种种鸟、蛇的蛋等等。
少年到了羊圈里，就必须跟羊群一起入睡。他头枕在母羊的腹部，身上盖着两只软绵绵的小羊，一只耳朵贴着大地，小心地听着北方来偷袭的狼群的脚步声，另有它们之间低声的密谈。因为少年精通狼语，所以这些偷袭者的阴谋企图，在距离很远的地方，他都能听到耳中。它们想偷袭羊圈企图，永远都市落空——这也是首领肯把羊群这一部落最名贵的财富交给少年看护的缘由。
在乡村中心空地上，今天燃起了一堆很大篝火，部落里的人们围绕着火堆在欢庆着。部落的大巫师念念有词，似乎在为即将出嫁的部落小公主祈福。
不知怎地，在和陌生人以种种动物的语言聊了一个下午之后，少年居然听懂了人类语言的第一个词汇：“再见”。似乎一个崭新的世界被打开了，这个牧羊少年一下子听懂了乡村里人们所有的语言。现在他孤身一人躺在母羊的腹部，静静听着人们的言语，觉得十分不行思议地清晰。
有些人在敲着陶盆子赞美，有些人在呢喃，有些人在赞美着部落小公主（“公主”一词那时候还没有，一般国王的女儿都叫“王姬”，呃，临时这么叫吧）的美貌，有些人则在黑暗咒骂。另有一小我私家纯粹在胡言乱语、说着似乎妖魔鬼魅的语言——那小我私家，就是部落里的大巫师，一个部落全体居民都奉若神明的女人。
部落的首领带着颇为欣喜的语调说：“我们白鹿部落，未来若能和有熊部落的后裔们结盟，配合投奔西边的大周部落，一定能永远享有这原上的宁静！”
有一小我私家立刻提出了异议：“首领啊，万万不行啊，你不知道商王雄师就在东边虎视眈眈么，连大周部落的人都归顺他们。我们怎么能不平从商王，而听从周国人呢？”
首领说：“我听有熊部落的人说，商国人国富兵强，动不动征讨四方，我们的要是归顺了他们，就会四面树敌，部落的安危难测！周人的王姬昌是一小我私家人都夸好的明君，大周国的国人，温宁静静，而且地种得特别好，我想向他们讨教种地的法子，让部落的老小妥妥当当地吃个饱啊！”
阻挡者不说话了。然而，女巫师却发话了：“从周不从商，鬼神会迁怒于我们的，部落的灾惆怅不久就要来了啦！”
首领默不作声了，他缄默沉静了良久才说：“商是大国，能吃饱吃撑了但却要打仗；大周也是一个新兴的大国，能吃饱肚子却不用打仗，想来想去，我们照旧先归顺周人吧。再说周也是归顺大商的，还不是一样吗?我们白鹿部落的人不想打仗，我们只要和宁静平地种地、养牲口，在神鹿的保佑下，多生孩子，增加人口。”
首领的这番说完，就没有人再说什么了。只有巫师还在念念有词，不外并不是说的人话，而又恢复了叽哩哇呜与神鬼相同的语言了。
牧羊少年听得津津有味，虽然他完全不明白其中的原委，但他能够听得懂，原来自己的部落叫做白鹿部落。除了这个白鹿部落之外，另有叫做“大周”的部落，叫做“商”的国家。“商”国另有一个国王。
“国家”和“国王”是什么意思，牧羊少年听不懂。但是，简直如那个陌生人所说的，在小小的部落世界之外，简直真有无数个差异的天地。